羌族起源神话中，有一对遭遇大洪水的兄妹。他们躲过大洪水后，发现只有他们兄妹两人存活，便想他们成婚以繁衍后代。但是他们又担心兄妹的身份不能结婚，所以向天许愿：若是分别将磨盘上扇和下扇从两个山坡滚下去，两个磨盘刚好相合，他们就结婚。结果两个磨盘从山上滚下后，刚好合在一起。他们随即成婚，繁衍子孙。羌族的起源
这个神话的细节，跟伏羲女娲的传说何其相似！可见两个故事同宗同源。
长江和黄河的源头，都在青海，这让我们的目光不得不聚焦青海。
根据考古发掘，大约距今2至3万年前的旧石器时代，就有先民生活在青海这片广袤的高地，当时的青海高原气候温暖湿润，草原茂盛，还是很适合人类居住的。而那里生活的食草动物成为先民狩猎的主要来源。
青海先民适应了自然生存法则，宜耕宜牧或农牧兼顾、各有侧重的生活方式，但还是以游牧生活为主，他们不断适应高原残酷的自然环境，顽强不息地生存了下来。
羌人是最早生活在青藏高原的土著居民，其主要分布地点在今天的青海、甘肃、新疆等西部地区，重点活动区域在青海河湟地区，以水为居，繁衍生息。
先秦之前，我国历史上是没有民族划分这一概念的，都以诸侯国予以区分。比如：秦国的秦人、楚国的楚人等等。
先秦时期我国古籍对居住在青藏高原的古羌人以“西戎”、“戎狄”、“西夷”、“西羌”等称呼。
古羌人过着是游牧的生活，对羊尤为崇敬，因为羊是羌人养殖和赖以生活的主要牲畜，所以，羌人部落以羊为图腾，“羌”字就是由羊的象形文字转化而来的，羌也是“牧羊人”的意思。
重点来了，伏羲的“羲”正好就是“羊”字头。
二、西羌的概念
其实在夏商周时代，还没有准确的种族或者民族概念，当时在东方这片土地上生存着两大种族，一种是羌族，一种是夷族。相传夷族创造了大汶口文化和龙山文化，而传说中的帝俊、太昊就是夷族的。
至于羌族，在《说文解字》当中解释羌是牧羊人，而羌族诞生了炎帝和黄帝，也就是后世称之为的炎黄。
相传在八千年前，渭河流域的羌族就已经进入了农耕时代，而且他们还创造了马家窑文化、半坡文化等。
随后又在五千年前，汉族的祖先就从羌族分离出来，才有了如今的种族。
根据中国史籍记载、历史学家研究、民俗印证以及考古资料证明，上古时期生活于我国东部的“东蒙”人和生活于西部的“西羌”人，是中华文明中华民族的两大历史源头。
东蒙—九黎—三苗—南蛮—荆蛮—苗族等；西羌—神农—炎黄—华夏—汉族等。两大源头主发展脉络清晰。
著名的涿鹿大战，是源于西部 “西羌”的黄帝打败了“东蒙”人蚩尤，战败南迁的部分“东蒙”演变为苗、瑶、畲等民族。而留在原地的“东蒙”人至夏商周时被称为“东夷”，春秋战国前后融入华夏、百越等。“东蒙”是源头，“东夷”是源流。
三、伏羲是否是羌族人
当然，光靠字形来证明一个人的起源显然是证据不足的。
作为我国的人文初祖，先秦典籍如《周易》《左传》《战国策》《国语》《楚辞》《世本》等里面都有关于伏羲的零散记载。伏羲是中华民族的“人文始祖”，被尊为“三皇之首”、“百王之先”！之所以地位这么被推崇，那是因为他有十四件功绩。
我们先看看伏羲的十四件功绩：
在思想观念方面，伏羲画八卦，立占卜筮术，形成了中华哲学发展衍变的一条文化主脉
一、始画八卦 肇启文明
造书契，代结绳之政，实现了中华民族认识的大飞跃，开启了中华文字的起源
二、造书契 以代结绳之政
在社会经济方面，伏羲结网罟、养牺牲，教导人们结绳织网，从事渔猎，使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代，促进了原始畜牧业生产的发展。
三、结网罟 以教佃渔
四、养育牺牲 以充庖厨
五、造屋庐 改善居室
在日常生活方面，伏羲制嫁娶，以俪皮为礼，使人类由原始群婚杂居向夫妻家庭制度转移。
六、制嫁娶 以俪皮为礼
七、养蚕化布 改善衣着
八、疏水造田 繁滋草木
九、钻木取火 冶金成器
制琴瑟，作乐曲，使中国礼乐之邦文明初露。
十、制琴瑟 作乐曲
尝百药，制九针，开创了中华医药研究和针灸之先河。
十一、尝百草 制九针
在政治制度方面，伏羲立九部，设六佐，以龙记官，实现了人类社会最初的社会管理制度改革，开始了社会分工。
十二、以龙纪官 分部治理
十三、创立占筮之法
作历度，定节气，总结了人们对自然的最初认识，形成了四季八节的中国历法基石。
十四、作历度定节气
羌族饮食丰富，多以大米为主食，玉米、小麦次之。羌族的传统服饰，是以本民族的生产劳动、生活习俗为基础，通过长期的创造形成的。最具特点的是“麻布”服装。这种麻纤维制作而成的麻衣，吸汗、透气，穿起来舒适且凉爽。而毛毡的另一优点是防水。
羌族的住所大多以木制为主，常见的是三层结构，不过也有两层或两层半的。屋顶一般用黑色的茅草或土瓦来覆盖，有的屋顶则完全用茅草。这些屋顶做得比较高，主要是为了晒粮食。屋顶的四角通常会有装饰性的塔形石龛，里面放着白色的石头，代表着天神的居所。房子的底层一般用来圈养牲畜。中层则是人居住的地方，为了保持室内干燥，屋顶设计有排水槽，而室内地面则先铺上木板，再铺一层青石板，木结构的房屋底部由木柱支撑，以隔离地面。
羌族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈古朴不失典雅，粗犷却又优美，素有“歌舞之乡”的美誉。
要活动有祭祖、祭山神、祭龙王、祭地神、耍龙灯、耍狮子、玩龙灯等。
正是因为伏羲之前打下的基础，才有如今，羌族丰富的文化内涵。
春秋战国时期，《左传》、《周易》、《庄子》、《荀子》、《列子》、《战国策》、《山海经》等先秦典籍都有关于太昊伏羲的表述。
上溯渊源，甘肃省天水市所辖的武山、甘谷出土新石器时代人面鲵鱼身纹饰彩陶瓶各一只，正是伏羲人首蛇身（龙身）形象的艺术写照。甲骨文中即有两“虫”相并的字形，有学者认为此即伏羲女娲人首蛇身像的抽象化，可证伏羲的故事起源很早。有了关于伏羲的记载及其信仰，自然也就有了伏羲文化，但明确提出“伏羲文化”的概念，时代比较晚。
敦煌莫高窟第285窟壁画“伏羲女娲图”
虽然有人也认为，伏羲诞生在川蜀地区。但是，更多的史学家考察认定，天水三阳川确属伏羲的故乡。伏羲、女娲的诞生地也是今甘肃省天水,所以天水被国家命名为“羲皇故里”。