在命理学领域中，有一个人是无论如何也绕不开的话题，那就是北宋时期的徐子平先生。
当然也包括他引入命理学中的“十神”概念，徐子平把禄命学的核心从年柱转移到了日柱，从纳音转移到了五行，并且突破了纳音的“取象”层次，通过“十神”概念的提出和设立，开始向“关系”的分析层面转移。
自此之后无论是谁，都是在徐子平基础框架之下进行的探究，就比如这篇文章我要跟大家聊的“格局”，概念虽非徐子平创立，但仍以子平为名。
子平格局的伟大之处，就在于其使用的简易性，自然的把命局的结构进行了简化与分类，使得复杂的人生路变得更加简单和明了。
这就好比如今的大数据分类推送，你喜欢的东西经过分类简化精准的推送给你，省去了很多无谓的搜索和寻找时间，子平格局的精髓所在也正是如此，精准地找到人生目标，继而去不懈的努力奋斗。
因此我们可以说，子平格局包含了深刻的人生哲理，同时也包含了非常之多的众生相，并不仅仅是一个简单的总结概括和简化分类。
如何选取格局不是本文的重点，这里不做赘述。八字共有四柱干支，年月日时就好比植物的根、苗、花、果，其中月令为主干、为提纲，月令总揽全局发号施令，有典型的权倾四柱之象，因此格局也要从月令之中选取。
而日主则定位于自身，属于纷繁红尘之中的一份子，在整个的四柱时空坐标轴中，出生的那一霎那，你的妻财子禄寿等等信息，就都已经固定映射到了这个坐标轴之上。
然后日柱是为人生之苦乐，时柱是为人之才华宫，而月令则是人生虚实的舞台，日主如何达到成功，以及在世上的各种辗转腾挪，其实都是为了在月令这个人生舞台上展示自己。
月令的这个人生舞台多种多样，可以是出生地，可以是家庭，可以是学校，可以是工作单位，可以是一个地区，可以是一个国家，可以是旅行中的任何一地，可以是每一个你接触的时空领域，大到宇宙洪荒而小到网络和房间，只要是能够展示自己的地方都是舞台。
月令这个人生舞台也就是你的格局，所谓格局者，单立则为格而联合是为局，格作为主体而局作为辅助，就好比君臣之道。
如果把月令戌土作为网易平台而论，当戊土透干成格时，就好比第一轮的电脑初审，如果辛金透干成格时，能决定你的文章能否投放流量包，而如果丁火当令透干时，那就好比人工审核完毕要加大推送了，月令中的藏干就是平台中的各个部门，他们各司其职、各有权限。
由此可以继续类比，日主的定位就是我，就是平台上无数写文章发帖之人，而月令就是“场”，就是发文发贴的平台，那么日主就算登上了月令这个时空的舞台，接下来就要看时柱的演技和水平了，这是能否在平台上成功的主要条件。
当以“官星”为令而时柱为财时，时柱财星滋生月令之官，属于是耗了财助力了官星之名，也就是出了时间和财力，在平台上得到了想要的名声。
当以“财星”为令而时柱是食伤时，契机抓的就比较准，是一个懂得使用平台赚钱之人，无论是开课还是带货，总是能赚得盆满钵满。
当以“食伤”为令而时柱为印星时，则是属于创业非凡的类型，总能写出精妙的文章惹人眼球，收获粉丝以及很多的赞誉。
就不过多的列举了，以上种种格局搭配时柱的意象，都是属于时柱辅助月令，把“日主”之才华展现在月令舞台之上，很有意思大家可以继续展开想象。
子平母法论格局，就是以月令为用神，而如今所提及的“用神”并非此概念，属于是使用之神，也就是所谓的通关、扶抑、病药之类。
如果按照子平母法来说，那么月令透干者或者当令者为用，而时柱则可以为相，其他干支就可以为佐。
子平格局的真谛在于，月令即为人生的舞台和目标，也就相当于自己的理想和追求，还是一个人始终追随的机遇，因此任何的不利行为，都有可能对月令舞台的层次产生影响。
由此大家可知格局的重要性，都说性格决定命运，我要说格局才是决定命运的更重要因素。
因此我们要善待月令之格局，要懂得如何利用这个舞台，少年时要学会布局，中年时要擅于运用格局，而到了老年更要知道淡然的收局。关于子平格局的文章，就写到这里，希望大家在人生的棋局中，都能够眼观八方运自如，高瞻远瞩定乾坤。