何承天列传
何承天（370—447年），东海郡郯县（今山东省郯城县）人，南朝宋著名学者、天文学家。
- 性情刚烈的多面型人才
何承天五岁丧父，母亲是东晋著名学者徐广的妹妹，聪明博学，因此负责他的启蒙教育。
在母亲和舅舅的教导下，何承天从小就涉猎经史百家，博学多才。他长大后跟随在益阳县（今湖南省益阳市）当县长的叔父，开始步入仕途。
东晋末年，何承天在地方担任参军一职，当时各地叛军四起，何承天为了避祸，辞职回到益阳。
宋武帝刘裕起兵后，何承天奉命和宋武帝取得联系，被任命为县令，没过多久回到京城，在将领刘毅手下担任代理参军。
任职期间，何承天严格遵守国家法令。有一次，刘毅出行，正巧一个县令用弓箭射鸟，误中刘毅手下执勤将领。刘毅大怒，想要杀了这个县令，何承天认为县令并非故意，而且没有造成伤亡，罪不当死，只需要惩戒即可。他拿出国家法令，援引汉文帝的例子，据理力争，县令最终被从轻发落。
宋武帝继位后，何承天入朝任职，因为博学多才，获得重用，参与制定朝堂礼仪。宋武帝死后，顾命大臣谢晦因为拥立宋文帝有功，被任命为荆州都督。他知道何承天的才能，请求将何承天调到自己的辖区，主管少数民族事务。
宋文帝登基后，为了巩固权力，借故诛杀了另一位顾命大臣傅亮。和傅亮一同参与废立的谢晦深感不安，想要起兵谋反。
他和何承天商议，何承天说：“你以一个州的军事力量对抗国家，一定不行，需要寻找外援，这是上策。你派遣心腹将领驻守义阳县（今河南省信阳市），亲率大军和朝廷决战，如果败了则从义阳逃到北方，是下策。”
谢晦不想离开自己的大本营荆州，拒绝何承天的建议，最终被朝廷击败。何承天没有逃跑，主动向朝廷自首。宋文帝赦免了他的罪行，将他调回朝中任职。
何承天才能出众，博学多才，性格刚烈自负，和朝中大臣关系非常紧张。权臣殷景仁对他十分不满，借故把他贬为地方官。
何承天在地方任职期间，性格依然没有太多改变，被人抓到把柄，逮捕入狱，没过多久遇到大赦得免。
439年，何承天再次回到朝廷，负责编纂国史。当时何承天年事已高，身边的人大多数年轻有为，嘲讽他为“奶妈”，何承天非常生气地说：“凤凰也生了九个孩子，我当你们的奶妈有问题吗？”宋文帝知道他的脾气，为他安排了其他岗位，但依然负责编写史书。
几年后，皇帝想任命何承天为吏部侍郎，偷偷告诉了他，何承天不小心泄露了这件事，因此被贬为庶民，最终死在家中，终年七十八岁。
何承天对天文学有很深的研究，他继承了舅舅徐广四十多年对日月五星的观测记录与研究资料，自己又接着观测了四十多年，最终制定了一部新历法，后世称为《元嘉历》。
这套历法更精确地测量了周天的度数和两极的距离，并将圆周率精确至3.1429，成为宋齐两朝通行的历法，直到梁朝时，才被祖冲之的《大明历》取代。
何承天对军事也有独到见解，宋文帝后期，北魏屡次南侵，何承天献上《安边论》，对稳定国家边境提出了很多行之有效的建议。《宋史》编纂者沈约全文抄录《安边论》，给予了高度评价。
何承天学识渊博，涉及经史、历法、法律、军事、文学、音乐等多个领域，而且都有所建树，是一个综合型人才。
宋文帝知道他的能力，也了解他偏激刚烈的脾气，经常告诫其他人说：“一定要注意何承天的脸色，要是他不高兴了，千万不要再多说话。”
王僧孺列传
王僧孺（465—522年），字僧孺，东海郡郯县（今山东省郯城县）人，南朝文学家，和沈约、任昉并称为南梁三大藏书家。
- 藏书万卷的谱牒学大家
王僧孺祖上是地位显赫的士族，到他父亲这一代，家道已经中落。王僧孺从小非常聪明，五岁时看到一本《孝经》，问别人：“这本书讲的是什么？”那人说：“讲的是忠孝。”王僧孺说：“如果这样的话，我要好好阅读。”
通过学习，王僧孺为人处事变得更加成熟。有人给他父亲送来水果，取出一个给王僧孺，王僧孺说：“这是送给我父亲的，父亲没有吃，我不能先吃。”
他的父亲去世后，家境越来越困难，母亲只能通过卖纱布维持生计，王僧孺也开始给别人抄书赚钱，赡养母亲。
每次抄完书，他都把书中内容记得一清二楚，然后重新默写下来。因此，王僧孺不但博览群书，而且家中逐渐积累了许多珍贵书籍。
长大后，王僧孺作为当时少有的饱学之士，在南齐为官。他曾加入竟陵王萧子良的文学集团，编撰《四部要略》，但只是学士的身份；又得到当朝太子萧长懋的赏识，担任属官，随后萧长懋去世；后来获得大文豪任的推荐，官职一度有所提升；又被始安王萧遥光推荐，担任钱塘县（今浙江省杭州市）县令。总地来说，王僧孺的仕途颇为不顺。
梁武帝建立南梁，授予王僧孺南海郡（今广东省大部）太守一职。南海郡靠近大海，有优良的港口，常年吸引大量外国商船前来贸易。以往的地方官员都会借机获取商贸货物，以数倍价格卖到内地，谋求暴利。
王僧孺有鉴于此，感慨地说：“我记得当年有人在蜀地（今四川省大部）为官，离任时没有带走一点蜀锦。我想留给子孙的不是这些珍稀之物，而是廉洁的精神。”
王僧孺到任后，从不索取任何货品，仅一个月就获得了百姓的爱戴。王僧孺在南海郡任职两年，政绩斐然，被召回朝时，当地六百多人来到朝廷请命，希望他留任，但皇帝没有同意。
回到朝中没多久，王僧孺被调往南康王手下任职。南康王有一个最信任的官员名叫汤道愍，多次依仗信任，提出过分要求，王僧孺屡次予以驳回。
汤道愍怀恨在心，恶意中伤王僧孺，王僧孺被免职，许多年都没有再步入仕途。
过了很久，王僧孺才获得任用，负责整理士族家谱。自从曹魏确立九品中正制度，国家选拔官员就以门阀大族的家谱为依据。
东晋末年以来，南方经历宋齐两朝的变迁，士族的家谱失散严重，由此引发诸多问题。此时，士族依然在政治舞台上占据重要地位，门阀出身仍然得到大部分人的认同。因此，梁武帝非常重视重修族谱，派王僧孺整理《百家谱》，并以此为基础，统计出十八个州、一百一十六个郡，共七百一十卷《十八州谱》，将全国士族的姓氏、郡望、名字、官职、彼此血缘关系等信息全部罗列，以此作为官方承认的官撰谱牒。至此，谱牒之学发展到王僧孺，到了集大成的阶段。
522年，王僧孺病逝，终年五十八岁。王僧孺去世时，家中藏书多达一万卷，其中有不少珍贵古本，他是南朝时期著名的藏书家。
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