父母偏心这件事，古来有之。
春秋时，晋献公骁勇善战，征服了霍国、魏国、狄戎等，史称：“并国十七，服国三十八。”
可是他在立太子这件事上，就显得偏心了。因为他很喜欢骊姬，因而唯命是从。
骊姬建议，让太子申生住在曲沃，继子重耳、夷吾分别住在蒲地、屈地，全部到边疆去，远离国都。并且吹了吹枕边风，让亲生儿子奚齐变成太子。
晋献公过世后，王公大臣都不服从骊姬的安排，导致晋国大乱，奚齐被大将军克里加害，接着上演了争夺王位的悲剧。
如何才能让家庭和睦，避免父母偏心呢？
古人留下一句忠告：“老人是条龙，向谁谁家穷。”
也就是说，父母要是对谁偏心，就会让谁的家庭变穷。我们不要“得了便宜还卖乖”，错误地认为，独吞父母的财产，就是最佳的致富手段。
作为中年人，你的父母也一把年纪了，甚至开始有安排后事的打算了。你应该保持清醒，勇敢地做好自己，减少大家庭对你的束缚，也纠正家风。
具体来说，人到中年，有钱没钱，都要主动拒绝父母的“四种偏心”。
01
“老房子都给你”，拒绝就是明智之举。
很多家庭，虽然在城里，但是追根溯源，还是农村人。在老家，总有那么一些财产。
老房子，似乎很重要，是祖辈留下的东西。
可是老房子的管理，真是一个大麻烦。对那些常年漂泊、在大城市定居的人来说，就更麻烦了。
我的老家，有很多瓦房，每年都要翻修；屋门口是泥巴地，需要除草多次，若是铺上水泥，开销也不少。
红砖房，看起来很客气，但是常年没有人居住，修理费不少。卖掉也不是，保管也不是，多半变成了鸡肋。
人到中年，你想一想，还会去老家养老吗？未来的出路在哪里？若你回老家的可能性很小，就要拒绝父母给你老房子。并且让给真正要在农村奋斗的兄弟姐妹。
房子的价值，体现在“居住、利用”上。给需要的人，就是物有所值。
02
“花钱养着你”，拒绝就是学会独立生活。
记住一句话：“惯子如杀子。”
话很不好听，但是很现实。你若是被父母溺爱，那么你就很容易变成最没有出息的人。真的会变成“衣来伸手饭来张口”的人。
小时候，父母给你的，不懂得拒绝。但是你到了中年，应该有自己的认知。
若是你父母处处惯着你，有几种祸害：一是你会滋生懒惰的习惯；二是其他兄弟姐妹会嫉恨你，从而不赡养父母；三是父母老了，会形成依赖你一个人的局面，要是你能力有限，父母就难以安度晚年。
父母老了，虽然还有一些赚钱的能力，但是你不要盯着他们的钱了，靠自己吧。
总要经历一段无依无靠的时光，才能真正站起来，打个翻身仗。若是你需要父母帮忙，也应该明说，“亲父子，明算账”。
03
“存款都给你留着”，拒绝就是尊重兄弟姐妹。
我的外婆八十多岁的时候，经过家庭商议，把存款全部给了我的小舅舅。
当外婆九十多岁的时候，身体每况愈下，需要很多的医药费。
大家都疑惑，外婆的存款，哪里去啦？是不是小舅舅独吞了，一家人因此闹起来。
幸好，小舅舅记了账，否则百口莫辩。
可见一般，保管存款的事情，需要慎重。
当然，父母老了，管不好存款，需要有人管理。这时候，要召开家庭会议，把存款记录好，并且约定开支的方法。
若是父母需要花很多钱，陆陆续续取出存款，就应该定期向兄弟姐妹通报，不要藏着掖着。大家都心知肚明，就不会有矛盾了。
不管你多穷，都不要坑了父母的“养老钱”。
要想一想，你一个人拿着存款，不知不觉就花光了。然后指望兄弟姐妹派钱给父母养老，就会引发争执。做一个公道正派的人，兄弟姐妹都会服你管教。
04
“把孙子带回老家生活”，拒绝就是承担生儿育女的责任。
父母外出打工或者游玩，把儿女丢在爷爷奶奶家。这样的家庭，还真的不少。
可是，中年父母有没有想过，隔代教育有什么害处？
有人这样例举。
其一，孩子被爷爷奶奶溺爱，父母都管不着了。爷爷奶奶什么都代劳了，导致孩子有恃无恐，出现败家的征兆。
其二，爷爷奶奶的教育经验慢慢过时了，无法让孙子顺着社会的局势去发展，从而输在起跑线上。
其三，爷爷奶奶要干农活，压根没有时间管教孙子，从而处于放任状态。
其四，农村的教育条件不够好，生活水平低，给孩子的身心带来了困扰......
当然，不是说农村一点好处都没有，只是爷爷奶奶的管教和父母的管教进行对比，出现了差距。
假日里，孩子去农村、老家体验生活，这是人生的阅历在增长，但是父母不能丢掉教养的责任，更不要做孩子成长路上的看客。
05
《战国策》里说：“父母之爱子，则为之计深远。”
爱护孩子，需要考虑长远，而不是当下的钱财和感情。
作为中年人，扮演了父母的儿女，孩子的父母，还是兄弟姐妹，三种角色，互相交集，还要互相保持距离。难度很大，但是必须“明白”。
主动拒绝“偏心”，你就做到了问心无愧，变成了家庭的顶梁柱。
人非圣贤，谁都无法做到几碗水端平。除了拒绝之外，我们更要理解父母，从现实来教导父母。
盲目服从父母，不是最好的孝顺，还可能助长父母的歪风陋习。
学会和父母互相促进，就是最好的几代同堂。