《西游记》第八十一回，孙行者师徒四人行至黑松林遇一精怪，唤作白毛老鼠精。在这里，很是蹊跷，唐僧生病了。要知道唐僧是金蝉子转世，又是当世修行得道的高僧，按理说不会那么轻易生病。
而且《西游记》的前半段，唐僧风餐露宿、风霜雨雪都没能生病，怎么走到了黑松林，遇见了白毛鼠就生病了呢？
有人猜测，唐僧在这里失去了元阳！在古代中医学理论中，元阳是指人体最重要的生命力。它承担着维持人体正常生理机能和精神活动所需的全部能量。
也就是说唐僧在这里破了色戒！我们都知道，在佛教中有八戒，其中色戒是最基本的。唐僧在这里破了色戒，可谓是断了修行，所以大病一场。
但唐僧前面遇到那么多的妖怪，特别是在荆棘岭险象环生的情况，都没能破戒，为什么到了黑松林，却被一个老鼠精破戒了？
一、前世姻缘
话要从唐僧还是金蝉子的时候说起。
当年金蝉子是佛祖座下的二弟子，常年侍奉佛祖讲经传道，一直深受佛祖信赖。但突然有一天，佛祖大怒，把金蝉子贬为凡人，重新修行，且十世之后方能回转。佛祖为什么突然发怒，贬谪金蝉子呢？有人分析正是因为白毛老鼠精的关系。
我们且来看《西游记》对白毛老鼠精的描述。《西游记》中称老鼠精为“半截观音”“地涌夫人”。从这些称号里看，老鼠精的来历非凡，特别是“半截观音”的称谓，更是与灵山密不可分。而“地涌夫人”的称谓更是让人浮想联翩。
所谓夫人是嫁了人的姑娘。“地涌夫人”正是与土地有关的神仙的夫人。恰巧，唐僧是金蝉子转世，而金蝉又名地涌。可见，二者关系非凡。可能在灵山的时候，两人已经相遇甚至成为了夫妻。所以佛祖才会发怒，才会把金蝉子贬下凡间。
有一个佛揭更能体现金蝉子和白毛鼠的非凡关系：
“因偷香花宝烛，改名唤做半截观音”
这句佛揭是说三百年前白毛鼠偷吃了灵山上的灯花宝烛，这一幕不仅惊动了如来讲经，更让在下面听经的金蝉子全部收入眼中。不忍白毛鼠被罚，金蝉子捻了个障眼法，将白毛鼠变作了蒲团前的一粒白米，一脚挡住了如来的目光。自此，他们相识相恋。
后来，白毛鼠得了灵山的庇佑，成为托塔天王李靖的干女儿，哪吒三太子的干妹妹，成了赫赫有名的半仙。而金蝉子下界成为了唐僧。
二、又遇“娘子”
如今，取经人唐僧，来到了黑松林，白毛鼠一眼便认出了，他就是当初保护自己的金蝉子。他俩前世本就有缘，今生再遇更是造化弄人。
有诗云：“夙世前緣繫赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東。藍橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別，何年與你再相逢！”
唐僧自在黑松林救下老鼠精后态度便一百八十度大转弯。相比之前唐僧救人不过是恳求悟空手下留情，而这次唐僧竟声泪俱下，领着八戒硬是把人救下。
这还不算完事，他怕悟空把女妖丢下，于是下了马陪着走，一直走到镇海寺，安顿好这个女妖后，方才放心。更令人奇怪的是，唐僧对悟空说了句：“辛苦了，早些休息。”这是从来没有过的。
待悟空走后，第二天唐僧便生了场大病，一病就是三日。问他病下的原因，唐僧只是说：“我半夜之間起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”而猴哥明白其中缘由，跟八戒解释道：
“老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一試，左腳屣了一粒米，下界來，該有這三日病。”
读到这里，我们已经能够明白唐僧与老鼠精非同一般的关系了。
《西游记》中唐僧尊称“娘子”的地方共有19次，而白毛鼠这里就有11次之多。娘子，宋代之前是对未婚女性的尊称，元代之后便为丈夫对自己妻子的爱称。
《西游记》成书于元末明初，可见这里“娘子”已变为丈夫对自己妻子的爱称。再观之，唐僧遇见白毛鼠后一系列奇怪的行为，不难发现，唐僧虽然失去了前世的记忆，但没有失去对自己“娘子”的爱恋，对白毛鼠的关心和呵护，一如在讲经殿前的初识。
三、失了元阳？
那么唐僧在黑松林到底有没有失去元阳呢？我想作者已经明示。从诗句：“夙世前緣繫赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東。”中“鱼水”“鸳鸯”“鸾凤”等词可以看到。
唐僧和白毛鼠是有过一段情深意浓的时候的。这可能也是佛祖发怒最重要的原因。不用多说，色戒对一个出家人来说多么重要。佛祖知道自己心爱的二弟子，如此不守清规戒律，该是多么失望。所以让金蝉子转世修行，贬白毛鼠下界为妖。
但夫妻之情、爱恋之苦，怎能轻易阻挡？所以，唐僧早早打发孙悟空等徒弟，早些休息。自己夜半时分，走进镇海寺私自幽会白毛鼠。
那时的唐僧或许只想见见，那个令自己如此熟悉的故人，并未想起和白毛鼠的前世姻缘。但白毛鼠思夫心切，唤醒了唐僧的前世记忆，引唐僧两进无底洞。在美好回忆与心爱之人的加持下，唐僧是否守住了自己的元阳？
我们不敢猜测。但从唐僧的事迹以及作者对唐僧病症的描述：“長老道：「我怎麼這般頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼？」”我们不得不怀疑，唐僧已经元阳初泄！后面，唐僧羞愧难当更是让悟空修书一番，给予唐太宗，想要放弃取经，和白毛鼠厮混一生。
人这一生，情关难过，爱意难舍。三百年前，你护我一次；三百年后，我下界为劫，也助你一次。最终，白毛鼠被哪吒降伏，唐僧再次踏上取经的道路。
可叹，可感！