他成功预判了灭蜀之后的祸事，一生最大的政治理想就是“让”

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

刘寔剧照

发生于公元263年的“灭蜀之战”，最大的黑天鹅事件反而是钟会之乱。三国势力延续了几十年的时间，虽说纷争不断，但还没有谁有绝对力量灭掉其中一方。

因此大军出征之前，魏国大臣们忧心忡忡，害怕灭蜀不成反而损失惨重。只有我们下面要讲的文中主角却信心满满地说：“蜀国必灭，但钟会和邓艾是回不来了。”

这是怎么回事呢？

01 刘皇叔

刘寔，汉章帝（东汉第3位皇帝）第5个儿子刘寿的后代。参考刘备的出身，皇亲国戚也未必一定锦衣玉食。刘寔就属于这类。

他的父亲还在斥丘县当过县令，但家庭依旧贫苦，刘寔小时候只能靠贩卖牛衣（牛过冬御寒的织物）来养活自己。不过他非常好学，即使在市集上练摊，口中也不忘背诵诗书。

待到成年，他不仅知识广博，而且品德高尚，被当地推举孝廉的官员举荐，但刘寔偏偏不去。在隋代以前，举孝廉是平民阶层唯一的上升通道。

刘寔放弃了推荐，却不代表没有这方面的想法。他以小吏的身份跑到洛阳，硬生生凭借自己的才华逐步升迁，最后历任河南尹丞、尚书郎等官职。

魏国伐蜀那年，他正好是司马昭的军事参谋。很多人认为伐蜀太过冒险，不免忧心忡忡，四处打探到底胜算几何。刘寔看到同僚的焦虑，微笑着说出了文章开头的那句话。

众人不解，问：钟会和邓艾二位将军为何回不来呢？

刘寔笑而不答，但事实证明了他的先见之明。

02 崇让论

刘寔之所以精准预判了钟会之乱，就是因为他看到了“九品中正制”的缺陷。

九品中正制设立的最初目的是为了从基层为曹魏政权源源不断地输送人才，其核心思想与汉代的“举孝廉”政策类似，是隋朝设立科举制度之前，中原政权最重要的官员选拔制度。

但无论是九品中正制还是举孝廉，判断人才的标准取决于官员。而中国又是人情社会，如果官员在举荐人才的时候夹杂了私情，势必会造成近水楼台先得月的情况。

有感于此，刘寔写出了颇有政治理想主义色彩的文章——《崇让论》。他认为当下的推荐制度并不完善，被推举者的德行与学识是由推举官员说了算的，不能完全代表真实水平。

而且极容易造成裙带关系泛滥，让有才华有道德的人被迫日益减少。那么如何进行完善呢？以刘寔的眼光当然不会想到几百年后可以通过考试选拔人才，他提出的改善之法就是：让！

“让”字的归根结底还是风评，一个人的才华与道德水平不由推举官说了算，而是由大家说了算。当职位出现空缺时，朝廷肯定会指定人员进行填补，那么这个被指定的人就要推辞不做。

在推辞的同时，这个人还要举荐一个自己心目中的理想目标。继而是第二个被指定的人员推辞、之后是第三个……一圈下来，同僚推举次数最多的那个人说明德才兼备，可以胜任此职位。