1952年毛主席带着工作人员来到黄河地区考察工作，同年10月毛主席完成济南视察工作后，对陪同的许世友（时任山东军区司令）说道：
“我们到曲阜去看孔夫子去。”
其实孔子在毛主席心中处于一个很特殊的地位，他老人家曾经说过：
“我小时候读了6年孔夫子的书，还写过文章。”
少年时期的伟人受到过一些孔孟之道影响，但他后来一直主张个性解放，“打破旧世界而得新世界”，骨子里的民主思想与孔子的“三纲五常，中庸”背道而驰。
那么既然如此为何伟人还要去看孔庙呢？毛主席一行人在孔庙又发生了哪些有意思的事情呢？
因缘际会初游孔庙
其实毛主席与孔庙的因缘际会，最早要追溯到1920年。
当时毛主席到上海送别赴法同学，途中经过孔子的故乡曲阜时，特意下车去看了孔庙。
多年后毛主席同人谈到这段经历时说：
“我看到了孔子弟子灌足的小溪，还有一棵据说是孔子栽种的树，还在孔子弟子颜回住过的河边停留了一下。”
由此或许我们也可以看出，那时的伟人参观孔庙也是带有丝丝仰慕之情，毕竟他也是受到传统思想和先进思潮双重影响的年轻人。
后来成为共产党领袖的毛主席对于孔子也不是全盘否定的，比如说他还用《论语》里孔子的话为爱女起名。
毛主席一直坚持用辩证科学态度对待孔子，他批判尊孔读经，要求吸收、改造孔子思想里的精华，为己所用。
因此已从有志青年成为一国领袖的伟人，在时隔32年再次途经曲阜时，才会兴之所至，想要故地重游一番。
再游孔庙二三事
话说毛主席一行人登上火车后，或许是为了消磨时光，伟人率先打开了话匣子，对众人道：
“你们有人知道曲阜是怎么来的吗？”
许世友和罗瑞卿不由得互相看了看，谁都没有答话，毛主席见众人沉默不语，便点燃了一根烟后说：
“鲁城有阜，曲长七八里，所以叫曲阜。”
伟人停顿了一下后，又言之：
“曲阜是6个国都所在地，对后世影响很大，特别是孔孟儒家学说，影响更大，过一会你们看了三孔就明白了。”
接着毛主席看向许世友，眼含笑意说道：
“到了那，处处皆学问，你就只讲打仗，我之前让你看的书都看了吗？”
许世友大大咧咧回道：
“回主席，都看了。”
并且还当场背诵了不少诗句，许世友一本正经的样子逗笑了不少人，就连毛主席也不由得哈哈大笑起来。
在场的人都知道许世友是出了名的厚重少文，他在延安就是唯一敢带枪去见毛主席的高级将领。
当时许世友被安排到抗大学习，后来因为特殊事件他认为自己受到了区别待遇，自感十分委屈，甚至一度提出要回四川打游击。
正当党中央准备对其进行严厉处理时，是毛主席提出要亲自同他谈一谈，而那时执拗的许世友却说自己是个军人，见面可以但枪不能离身，毛主席不但答应了这个要求，还说就是上膛了也没关系。
经此一事后，许世友对党和毛主席极其忠诚，而伟人也很倚重他，从另一个角度来说，许世友更像毛主席手把手调教出来的学生，就如同刚直好用的子路与其老师孔子一般。
众人说说笑笑间，很快主席一行人的列车到了兖州中转站，大家下火车后便乘汽车驶向了曲阜。
10月28日上午9点，承载毛主席的黑色轿车停在了孔庙门口，车门打开后毛主席，见到接待他的工作人员孔子玉。
纵然事先孔子玉已获通知，可他还是激动得说不出一句话来，只能紧紧地握住毛主席的手，伟人见状不仅亲切回握了他的手，还随和说道：
“今天你带我们随便走走吧。”
孔子玉这才反应过来，连忙在前引路。
一行人进了东华门后，眼前就是御碑亭和诗礼堂，孔子玉仔细地为毛主席讲解各式建筑的历史。
其实其中许多知识伟人也是如数家珍，但他却并不曾出言打断，只是时不时点头回应。
等到毛主席来到大成殿前的盘龙柱时，只见殿下四周矗立着28根雕龙石柱，每根柱子上都刻有72条龙，且全部均由整石完成。
因为采取的是浮雕法，所以看起来非常立体，犹如飞龙欲腾般活灵活现，毛主席在柱前也是停驻了许久，才悠悠说道：
“这些都是明朝的徽州工匠花了20年时间雕刻的，后来遭遇雷火雍正时又修复了的。”
伟人言罢，孔子玉也不由得瞪大双眼，内心止不住感叹毛主席博古通今。
而毛主席在欣赏完古代建筑精巧后，转过身对众人说道：
“大成是孟子对孔子的评价，孟子通过把孔子和伯夷、伊尹等圣贤作比较，找出了圣之所在，而说孔子之谓集大成。后来的封建统治阶级也在不断地给孔子戴高帽，让他的地位也越来越高，像是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，唐太宗称孔子是先圣，清朝说孔子是大成至圣文宣先师。”
讲到这里，毛主席笑了笑后，意味深长补充道：
“孔夫子可谓是年年有进步，代代都加封啊。”听到这众人也都纷纷忍俊不禁。
从毛主席对孔子的这番话，或许我们也能看出伟人是真正彻底领悟了孔夫子，才会既能引经据典谈及孔子历朝历代备受加封，这表明毛主席知识渊博程度，又有政治家的敏锐。
在毛主席一行人走出孔庙，步行前往孔府的路上，伟人对许世友说道：
“孔子在两千多年前，的确是一位伟大人物，但他思想里既有消极东西，也有积极的东西，我们共产党人要把他当成历史遗迹来看，在批判中继承发扬，这样的看法才是历史的看法。”
许世友听罢也是连连点头，到了孔府后，孔子玉开始向众人介绍府邸中的一草一木，他说：
“孔府始建于宋代，是历代孔子嫡系长子，长孙居住地，占地240亩，共有厅堂楼房共463间，也可以算作官衙和府邸合二为一的封建建筑庄园。”
众人眼见孔府是前有三堂六厅的官衙，后有配楼、上房等一应俱全的内宅，再加上偌大的花园，心中也不由得暗自忖道：
“这样的规模就是皇宫也差不多了。”
这时一向快人快语，性格耿直的许世友突然大着嗓门说了一句：
“孔家不愧是全国一号地主啊！”
孔子玉脸色微红，悄悄低下了头。
这时毛主席笑眯眯地对许世友说：
“孔庙至今至少也有两千年了，我问问你孔子姓什么？”
许世友想也没想直接答曰：
“孔子当然姓孔了。”
可他转念一想肯定不对，既然主席提问了，那必有玄机。
伟人继而和蔼地对众人说道：
“孔子其实姓子，在中国古代姓氏是分开的，孔子的孔是他的氏，子才是姓，姓是母亲一方，氏是父亲一方。只不过后来随着时代发展，人们对姓氏划分就不严谨了，可以说孔子出生后，便以孔为姓，所以孔子这代人开始他的后人才被称为孔氏家族了。”
眼见大家游玩半响，都略有些疲倦，孔子玉便安排众人来到孔府的上房稍事休息，大家到那一看茶水糕点一应俱全，也纷纷休息起来。
孔子玉安排妥当后便来到毛主席身边，正当他张口想跟主席汇报下工作时，毛主席却摆摆手打断他说：
“我们这次只是来参观，不是考察工作。”
未了，伟人话题一转问道：
“你也姓孔，又是接待我们的人，你可是跟孔子有什么关系啊。”
孔子玉一板一眼得回答道：
“报告主席，我是孔子的第七十二代后人。”
毛主席陡然来了兴致问他，可否把孔家的辈分写给自己看。
孔子玉环顾四周发现没有纸笔，正当为难之际，伟人见状便直接将兜里的香烟盒撕开递给了他，等孔子玉写完后毛主席只略略看了几眼后，又将纸张放好。
伟人问道：
“你叫孔子玉，可行辈里没有啊？”
孔子玉一面惊讶于主席的过目不忘，一面如实答道：
“我原名孔宪彬，参加革命后改名叫子玉。”
毛主席又问：
“那你以后有了孩子的话，还用辈名吗？”
孔子玉笑笑说：
“都可以，只是个名字代号。”
伟人还告诉孔子玉，自己也认识一个孔家后人，那就是新中国的开国中将孔家75代孔从洲，两个人聊了好一会孔家后人的事情，孔子玉也慢慢放松下来。
大家在房间里休息半小时后，便起身乘车前往孔子墓所在的孔林了。
突然的枪声
说到孔林它既是占地3800亩的森林，又是一座现存规模最大，年代最久的氏族墓地。
孔子去世后就葬在城郊，他的众多弟子为了纪念老师纷纷从各自家乡带来树苗栽种在孔子墓附近。
后来历朝历代前来瞻仰孔子的人，也都效仿前人种树，渐渐地孔子墓就形成了壮观的林海，亦被人称为孔林。
毛主席来到孔林后，他环顾四周，脚步轻快地走到洙水桥中间，欣赏附近的风景，只见桥下流水潺潺，两岸绿草茵茵，甚是幽静肃穆。
伟人对身边的孔子玉说道：
“刚才咱们经过的那条甬道，你知道路两边的古柏共有多少棵吗？”孔子玉答道：“左侧72棵，右侧73棵。”
毛主席微微点头后，继续说道：
“这个73指的是孔子的寿辰，又因为他是首开私人讲学之风，有教无类，弟子三千，而其中特别优秀通六艺者有72人，所以这72个也是他的成就。”
毛主义话音未落，突然身后传来“砰”的一声，听起来颇似枪声，孔子玉霎时间脸色苍白，额头暴汗，他站在毛主席身前不住地朝四处张望。
对比孔子玉的紧张来说，毛主席则显得镇静许多，他默默地朝远处看了几瞬后，然后问孔子玉：
“你们这里经常打枪吗？”
此时的孔子玉异常紧张，他声音略微有些颤抖应道：
“有时候会打。”
毛主席听罢也没有多问，这时跑过来一位警卫员，对伟人汇报说刚才那声音是车胎爆了。
孔子玉这才长长舒了一口气，抬眼间发现毛主席已走远，他一面快步赶去，一面心中暗自佩服伟人的胆识和镇静。
众人过了洙水桥后，一路向北便进入孔子墓园的大门，孔子玉边走边向大家讲解：
“孔林是一个氏族墓地，起初孔子下葬时只有一个筑起的土堆，几经修葺后再加上春秋之葬、秦汉之葬、每个朝代墓葬从未间断，于是便发展起来。”
听到这里伟人也忍不住赞叹到：
“全中国独此一家古墓群啊，即便放眼世界也罕见，想要研究咱们中国的墓葬文化，来这里就够了。”
大家参观完孔子墓后，已临近中午，因还有其他安排，毛主席便决定结束了行程，伟人准备离开前，他发现孔子玉有些局促欲言又止，或许是想到自己也是难得来一趟曲阜，心思敏锐的毛主席便对孔子玉说：
“要不要合个影。”
见孔子玉慌不迭地连连点头后，伟人便让工作人员帮他们拍了照片。
即便事后多年，孔子玉已是白发苍苍的垂暮老人，但看着照片回忆那天时，他仍是激动不已地说道：
“我与主席握手时，主席的手掌宽厚有力，他随和亲切，接待毛主席游孔庙的经历让我终生难忘。”
结语
在毛主席游完孔庙后，一次会议上谈及孔子时，伟人是这么说得：
“曲阜是孔夫子的故乡，他教出过许多有才干的学生，这件事是很出名的。但孔子的道德论得用唯物主义观点来看，有些东西是压迫人民，守卫封建制度，不是为人民服务的。”
心系人民，服务人民为信念的毛主席对于孔子学说里“愚民”禁锢思想，一生都是秉承否定态度，他认为不能把孔子思想教条化，迷信化。
对于孔子的消极，阻碍社会发展进步的言论思想应该要摒弃，不得不说，伟人的高瞻远瞩的确让人佩服万分。