引言：
中世纪的欧洲是一个黑暗的时代，在宗教的严密控制之下，人类作为自由个体的欲望被压抑和束缚，整个欧洲大陆的一切发展建设工作，都在为了宗教而服务。
公民的人权得不到尊重，基本的生存和发展权利得不到保障，整个社会呈现出如同死水一般的沉寂，毫无发展动力可言。
与此同时，这一时期的欧洲也出现了一种可怕的疾病，那就是传染性极强的黑死病。
在曾经的欧洲大陆上，人们谈之色变。
欧洲人糟糕的卫生习惯，城市管理者缺乏大局意识的应对方式，都导致了这一疾病在欧洲大陆上肆虐，也造成了哀鸿遍野的悲惨状况。
可怕的黑死病是怎样从外界传入欧洲，并且在欧洲快速发展的？从黑死病的防治过程中，我们又能看到欧洲资本主义怎样的发展特征？
蒙古传入，无法控制
黑死病到底是怎样出现的？这和蒙古大军的入侵以及地中海贸易的发展有着密切的关系。
最开始，这种与鼠疫十分相似的疾病，其实出现在蒙古人的军队当中。
有部分历史学家猜测，或许是因为水土不服导致士兵身体素质下降，或许是因为长时间颠沛流离让蒙古军队欠缺防备性。
总而言之，在到达欧洲大陆时，许多蒙古士兵都已经染上了这种可怕的传染性疾病。
部队当中的军医，对这种新型疾病束手无策。
每一天都有无数士兵因此而死去，还没有正式开始攻城，蒙古军队就已经损失惨重。
这一部分士兵的尸体，军队当中的人不知该如何处理。
如果按照传统的方式掩埋下葬，很难保证这一疾病会不会通过尸体处理的过程流传开来，影响一波目前尚且健康的士兵。
如果直接焚烧，军队指挥官又觉得太过可惜。他认为，这些尸体还能发挥更大的价值。
他们可以作为武器，直接对城市当中的欧洲人造成摧毁性的打击。
于是在战争过程中，蒙古士兵像装载炮弹一样，把那些已经死亡的士兵尸体装到了发射器上。
随着一声令下，这些死亡的士兵尸体被投掷到了城池当中。
城池里生活着的各种老鼠和害虫，在啃咬尸体的过程中，也染上了十分可怕的病毒。
就这样，蒙古军队完成了病毒的第一道传播链条。
他们成功祸水东引，给欧洲接下来爆发的黑死病埋下了巨大的隐患。
蒙古大军功成身退，第二条传播链条也逐渐开始发展，那就是地中海贸易的商船。
当时欧洲资本主义已经发生了萌芽，各种海上贸易活动十分繁荣，欧洲商人的船只将会开往世界的各个地方，为欧洲国家带来宝贵的资本主义发展财富。
这一次，他们带到欧洲大陆上的物品，除了种种精美或者稀缺的商品之外，还有那些隐藏在船只角落当中的带着病毒的老鼠。
老鼠是城市中最可怕的破坏者，它们常常生活在阴暗的角落，下水道是它们最喜欢的地方。
它们无处不在，甚至可以直接侵入人类社会的正常生活。
当老鼠染上疾病，整个城市都没有办法幸免于难。
如果欧洲国家的社会秩序足够井然有序，大街小巷的卫生条件能够得到保证，那么这些老鼠兴许也掀不起什么太大风浪。
然而事实却是，当时的欧洲人在卫生方面的意识极其欠缺。他们的生活，完全可以用混乱和肮脏来形容。
这与当时欧洲的社会背景，也有着很大的关系。
那时候欧洲已经出现了资本主义萌芽，经济飞速发展带来的直接结果，就是人口数量迅速提升。
郊区和农村已经无法满足人类的居住需求，更无法满足大家的生活需求。
为了实现更高品质的生活和更高的工作效率，人们开始自发向城市迁移。
但是欧洲的城市规划不够成熟，人与人之间的空间距离划分不够合理，所以在人口飞速涌入以后，各大城市都呈现出一片混乱的局面。
经济飞速提升带来的是物质世界的混乱，人口的个人素质，却没有办法跟上这种发展速度。
人们的生活习惯，仍然像过往那样落后。在狭窄的城市环境中，他们造成的后果则更为可怕。
那时候的欧洲人脏到什么地步呢？简单举个例子，他们没有集中处理垃圾的地方。
每一个家庭在房子里不会有意识配备垃圾桶，城市当中也没有随处可见的公共垃圾桶和垃圾处理池。
所有人都会把垃圾倾倒在家门口，久而久之，一整条街巷都会散发出久久难以散去的恶臭。
肮脏恶臭的环境，是老鼠和害虫最喜欢的生活环境。
它们在下水道和垃圾堆旁如鱼得水，它们身上的细菌和病毒，也经由这些传播渠道，传到了城市人口的身上。
君士坦丁堡是黑死病最开始爆发的地方，这里又是相当重要的商业中转枢纽，拥有四通八达的交通网络。
这就意味着，君士坦丁堡的黑死病在最短的时间内，就会通过各大渠道运输到整个欧洲大陆。
也是在繁荣的商业发展贸易网络影响下，黑死病席卷了整个欧洲。
在刚刚出现黑死病案例时，欧洲人并未察觉到事态的严重性。
当时整个世界的医疗技术发展水平有限，人们的医疗卫生意识也不够成熟。
如此可怕的传染病，在他们眼中如同感冒发烧一样，没有得到应有的重视。
民众将之当成普通疾病，政府也不会对此保持高度重视，所以在最容易遏止黑死病传播的阶段，政府无所作为，直接导致了疾病肆虐的难以挽回的结果。
当政府意识到黑死病的严重性时，疾病已发展到不可控的程度。当时的整个欧洲，以人间炼狱来形容也不为过。
应对手段，聊胜于无
黑死病的发病过程极快，而且死亡率也极高。
最初感染上黑死病，人们会感觉头脑发热，喉咙疼痛。
等过个一两天，他们的淋巴结会出现明显地肿大，身上也会出现无法消除的黑色斑点。
与此同时，他们会逐渐丧失力气，四肢酸痛，最终在痛苦和煎熬中死去。
通常情况下，从发病到死亡，整个时间不会超过五天。
社会上身体素质相对较弱的老人和未成年儿童，他们在感染黑死病之后，有人甚至会立即死去，不给别人一点反应的机会。
就算是那些身强力壮的男性，他们自身的抵抗力相对较高，整个发病过程也不会超过七天。一个星期，就是死亡的倒计时。
从整个欧洲社会的宏观情况来看，底层平民发病的概率，比贵族阶层要高上许多。
这也很好理解，平民百姓的医疗措施有限，人与人之间的距离极近，空间划分也有限。
当一个家庭中有人感染疾病后，其他人没有办法立即与他进行空间上的隔绝。很快，这一个家庭都将死于黑死病。
但是贵族阶层则不同，他们的生活环境保持着干净和整洁，与老鼠等肮脏的生物接触的机会较小。而且他们的生活空间很大，一旦发现任何异常，他们可以立即进行自主隔离。
阶级社会就是这么可怕，连传染病都会因阶级的不同而有所不同。
陷入黑死病漩涡中的欧洲社会，可谓是哀鸿遍野。
大街小巷随处可见患病人群的尸体，各种动物也陆陆续续死去，整个社会看不到一点生机和希望。
白骨遍于野，千里无鸡鸣，这就是当时欧洲社会最真实的写照。
由于医疗水平不够发达，政府组织的医疗部门无法准确告知大众，黑死病到底应该怎样阻断，怎样治疗。
他们能采取的应对措施也极其有限，就是最传统，最落后的传染病应对方法。
他们完全忽视了大街小巷随处可见的老鼠和各种害虫，反而认为空气传播是黑死病传播的主要途径。
所以他们要求大众在出行时必须掩好口鼻，在陌生的环境中，尽量降低呼吸的频率和力度，减少感染的风险。
事实上，他们所说的这些措施根本于事无补。
政府也在整个城市中划分了感染区和非感染区，没有感染上黑死病的人，统一生活在非感染区。
至于那些已经患病的人，他们只能在感染区中自生自灭。
医生没有办法，政府没有应对，得病的人只有死路一条。
众多家庭分崩离析，亲人至死无法相见，热那亚共和国几乎被完全摧毁。
可即使这样，即使已经划分了非感染区，人们还是无法阻挡黑死病的传播。
毕竟阴暗的角落无处不在，肮脏的生物同样无处不在。
它们可以自由地穿梭在城市的每一个地方，可以把疾病带去任何一个角落。
一直到14世纪50年代，这一场持续了三百多年的大浩劫才终于彻底平息。
从始至终，人们对“黑死病到底是怎样来的，又是怎样消失的”这些问题，算得上一无所知。
怀疑宗教，思想开放
黑死病暴发以后，人们无处可逃，无路可走，无法应对。
传统的隔离管控手段，以及各类现实的医学技术，都没有办法抑制疾病的肆虐。
在现实世界中看不到丝毫希望的群众，把精神寄托到了虚无缥缈的宗教世界里。
他们相信上帝的存在，相信他们不会被上天抛弃，宗教之神一定会降临，一定能够来拯救他们。
人们积极组织各种宗教活动，与教堂之间的联系也日益紧密。他们希望上帝能够听到自己的心声，能够解救万民。
然而自始至终，备受追捧的上帝，没有发挥丝毫作用。
于是人们开始怀疑，上帝是否真的存在？就算上帝存在，他真的无所不能？
一系列现实的困境，让人们对宗教失望，并对其产生了极大质疑。
与此同时，思想解放也在同步进行。
经历了这么大的苦难，黑死病平息之后，人们开始抛开宗教的束缚，尽情享受生活，关注个体的愉悦。
这一切，也正好为后来的文艺复兴埋下了伏笔。
结语：
很难想象，经历黑死病肆虐的中世纪欧洲人，到底过着怎样的生活。
资本主义萌芽的发展，给了黑死病太多的传播空间。
但反过来，这一疾病也推动了宗教信仰的瓦解和民众思想的解放，从长远来看，为资本主义的迅速发展奠定了基础。
参考资料：
《欧洲中世纪史》
《海上贸易带来了什么》