一群外国人逃到中国，加入中国国籍后，高喊：我是中国人我自豪

在西藏日喀则市吉隆镇达曼新村，有一支不足200人的族群——达曼人。

他们被认为是尼泊尔人的后裔，却一直没有国籍，过着颠沛流离的生活。

直到2003年，经国务院批准，渴望成为中国公民的达曼人正式加入了中国国籍，与吉隆镇当地群众同享公民待遇。

虽然不属于我国56个民族之一，但拥有崭新生活的达曼人一直在为自己是中国人而感到自豪。

那达曼人究竟属于什么民族？为什么他们会存在没有国籍的问题？我国为达曼人的生活又做了什么呢？

达曼人的前世族源

对于达曼人的族源说法，众说纷纭，其中受到学界普遍认同的说法就是他们属于尼泊尔塔芒族的一支。

对于达曼人是如何来到西藏地区的，主要也有三种说法。

一是达曼人被尼泊尔抛弃后来到了中国。

曾有学者在吉隆镇做田野调查的时候确有达曼人提供过此种说法，但是这样的说法，也有可能是达曼人为了展现的自身作为遗失故国的弱者。

而强调被遗弃的窘境也未可知。

二是达曼人为清朝骑兵后裔。

十八世纪末期，廓尔喀人统一了尼泊尔，由于生存环境狭小，便对北方地大物博的清朝虎视眈眈。

1791年，廓尔喀发动了第二次入侵西藏吉隆等边境的战争，由于廓尔喀的进攻出其不意，短期内便攻入了。

清朝自视为天朝上国，怎么能容忍一方小国如此嚣张。

清政府便派福康安大将军亲率大军抗击外敌，廓尔喀军队落败，仓皇逃窜，清兵不仅收复西藏，还一路打出中国边境，彻底击退敌军。

但是也因此有很多骑兵冲散在树林中，滞留于此没能回到故乡。

之后他们便与边境地区的尼泊尔人通婚，世代繁衍，辗转到了今天的吉隆坡一带。

并在无形中受到藏族生活习俗的影响，在这里扎根下来，今天的达曼人就是他们的后裔。

而在达曼新村的一个山坡上，确实也有一个埋葬纪念抗击廓尔喀侵略中牺牲将士的墓地。

他们之所以称之为“达曼人”，也是因为在藏语的音译中，“达”意为“马”，“曼”有“军”、“多”的含义，“达曼”就有“骑兵”之意。

第三种说法则是吉隆镇上的一些达曼老人在介绍自己的来历时，会说他们是从尼泊尔一路讨饭过来。

到了这里受到了优待，还有打工挣钱的机会，因此就留在了这里。

无论是何种说法，归根溯源达曼人与尼泊尔的渊源都是不可否认的。

在尼泊尔的民族资料中，也有印证说定居于尼泊尔的塔芒族来自西藏，也是“古代骑兵后裔”。

在这些说法中，唯一相同的一点就是达曼人丧失了国籍身份，无论身处何地都始终低人一等，没有族群所赖以生存发展的基本生活保障。

从乾隆时期开始，这些外来人就一直上书请求加入中国，但一直不予批准。

封建帝制被推翻后，国内又经历了多年的战乱，他们的问题根本无法得到关注和解决。

就这样二百多年，达曼人一直过着居无定所颠沛流离的生活。