人格志老师最近谈到，他是积极自由价值观的捍卫者。
以赛亚柏林发明的概念。意思是在做事情的过程中感受到的自由。
相比之下，我其实更推崇消极自由。
翻译一下就是“别他妈管我”。
估计还能看到这的极左们要困惑了：怎么你们自由主义阵营内部还有矛盾呢？在俺们二极管的世界里，不是朋友就是敌人，自由算个屁。
但是还是需要先阐明这两个概念，因为它对于理解中国老龄科学研究中心副主任党俊武的建议：“国家养不起这么多老人，我们要有终生劳动的理念。”极为重要。
党俊武是研究人口老龄化的专家，在一次访谈上讲到，老年人到了60岁就退休，以后还有二十多年的时间该怎么过啊，整天提溜个鸟笼，遛狗，好无聊！
闲着也是闲着，不如学习发达国家先进经验，老年人也要找点事做，不是为了钱，是为了自我价值的实现。
如果从积极自由的角度，党俊武说的当然没问题。
不然饱食终日，无所用心，一大把年纪，整天搬个小马扎一坐就是一下午，这样的生活有什么意义？
但是党俊武显然忽视了，其实目前在咱们国家，能够做到整天提溜个鸟笼领高额养老金度日的老人真没多少。
不是所有的老人都跟朝阳公园里面的老人有一样的待遇。
现实是，如今有不少老人为了多赚点钱，不拖累子女，去用人单位应聘，还遭人嫌弃！
不是老人不愿意再就业，而是他们很难被就业市场接受了。
党俊武指涉的那群优哉游哉的老人，可能是机关单位的，吃穿不愁，也不用帮儿女带孩子。那一天天的晃荡，确实挺无聊的。
而发达国家，比如日本那些出去打工的老人，其实更为主要的原因还是养老金不够。
比如这位日本一名73岁老人，每天凌晨一点起床，去给城里人运菜。他一个月养老金只有3000多块，不够用，逼不得已才去再就业的。
如果丰衣足食，谁不想整天躺着？
有时想想，马云说的996是一种福报，其实也是真的。如今有太多人想要996，想多赚点钱，但是现实中，谁给他996的机会？
但是从消极自由的立场上，我衣食无忧，每天养鸟逐日，撸猫逗犬，就想躺着，这有错吗？
凭什么你要指责我懒惰呢，我干了一辈子，都退休了，还要受你大专家的指点？
一个健康的社会，要能够容忍一定比例的闲人。
允许一些吃饱了撑了的人，很想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上，离开，浪费它们好看的阴影。
因为一些好的东西，真得需要人闲下来，静下来，才能有所酝酿。
不然，全社会都跟打了鸡血似得，除了赚钱还是赚钱，只是像个牲口一样活着，那样是不是也挺没劲的呢？
党俊武如果自己觉得闲着很痛苦，可以给自己找事情做，但是不能要求别人一块做。己所欲，也别施于人。
养鸟、遛狗可能在党俊武老师的眼里是不务正业的事情，但是对于爱鸟人士和爱狗人士来说，他们见过的人越多他们就越喜欢动物。
所以，我们应该给愿意只为实现生命价值不在乎钱不钱的老人（比如党俊武老师）一个发光发热的舞台，比如工地，塑料大棚。
应该给那些由于养老金不够，但是想要通过自己的劳动赚点钱的老人，一个更友好的就业环境。
但是，专家也别老想着去“鸡”那些确实只想闲着的老年人！