大人告诉我们：“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟。”
拿起课本，摇头晃脑地读着，被诗句里的画面吸引，幻想着有朝一日，自己也如诗人一般洒脱。
直到跨过三十岁的门槛，挺进四十、五十岁，被生活抽打过，才发现诗人的优雅背后，掩藏着难言的忧伤。
每一朵花，都经历过涅槃，要不然，不会如此美丽。
四首诗，若细细解读，就是社交的扎心真相。
01
《赠汪伦》：欲成大器，学会借力。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
扪心自问，没有这首诗，你会知道唐朝有一个叫“汪伦”的人吗？答案很明显。
但现实却说明，汪伦已经变成了妇孺皆知的人。这就是他社交成功的见证。
汪伦，是泾县的有钱人，也许做了官，也不足以名垂千古。
一个偶然的机会，他打听到诗人李白旅居在南陵，赶紧写信，说：“先生喜欢旅游，我这里有十里桃花；先生好酒，我这里有万家酒店。”
李白闻讯赶来，不见桃花，只有桃花潭；不见万家酒店，只有一家叫“万家”的店铺。
令人惊讶的是，汪伦动员了全村的村民，踏歌送行，令人感激涕零。
荀子说过：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”
借助外力，我们就能做成很多的事情，也可以扩大事情的效果。
因此，社会上的富人，人抬人，穷人还是人踩人。
中年人，谁都想赚钱、有好位置。学会向高人借力，就能事半功倍了。
不管哪一种社交，在我们的潜意识，都想要得到一点什么，总不是那么单纯。
02
《梅花》：你若盛开，蝴蝶自来。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
北宋王安石，主张变法，不料得罪了守旧的王公大臣。此后，他两次被罢相，隐居在钟山。
有道是，人走茶凉。
没有了权势，王安石渐渐淡出了人们的视野。正如他自己所言：“百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？”
当再次听说王安石的名字，是因为他的诗文取得了成就，和名声大噪的苏轼可以齐名。
顺理成章，王安石所在的钟山，开始变得热闹，有苏轼来拜访，村里的人，就像亲戚朋友一样交往，下棋，爬山，耕地，好不热闹。
人要社交，就得有“价值”。不是一味去巴结谁。
俗话说：“酒香不怕巷子深。”
人在低谷的时候，一穷二白，但是你不要放弃，不要恨别人不拉你。而是努力读书、赚钱，厚积薄发。
低谷中的寒冷，是对你的捶打。熬过去了，春暖花开，蝴蝶起舞，蜜蜂围绕，燕子归来。
03
《登鹳雀楼》：层次不同，无法相容。
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
诗人王之涣，努力读书，走进官场。本想大展宏图，却等来了被人诬陷的结局。
三十多岁，就没有了官职，从此游山玩水，看似逍遥，却没有人真正懂得。
“更上一层楼”，这是很多人的座右铭。
那，为什么要上楼？不仅仅是因为风景好看，而是因为“欲穷千里目”。
不同层次的人，有不同的格局。唯有和大格局的人在一起，你才会进步；同层次的人，才能一起谋业；低层次的人，估计你也不太想交往吧。
俗话说：“道不同不相为谋。”
当我们到了中年，同龄的人，就开始分出层次。如何社交，第一步就是找到自己的层次，然后去发展同层次的圈子。
比方说，你在乡镇工作，就有乡镇的人脉圈；后来，你去县里创业了，就和县里的人联系更多了。
结交新朋友，忘了老朋友，这是动态社交。真相却是，你跳出了原有的低层次的圈子。
人生沉沉浮浮，社交圈在进进出出，基本上可以“对得上号”。
04
《送元二使安西》：朋友千万，也要独行。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
诗人王维送朋友去西北边疆，和朋友喝了几杯酒，还依依不舍。
想要多待一会，就拉着朋友，再来一杯酒。
但最终，朋友只是留下背影，渐行渐远。
不久之后，安史之乱爆发了，诗人和朋友要重逢，也难上加难。
总有一些人，一次离别，来日难重逢。因此，每一次告别，都用力一些，每一次相聚，都热情一些。
好朋友，终究要慢慢走散；同事、同学、亲戚，聚散就更频繁了。
最扎心的是，夫妻也要因为谋生，各自去不同的地方赚钱；父母和孩子也要分别，孩子在老家留守。
原来，身边的人再多，你也要做好一个人走的准备。
05
没有一篇课文是滥竽充数的，没有一首诗是没有故事的。
小时候向往的诗和远方，其实是中年的酸甜苦辣咸。
人到中年，看透了人情世故，却笑而不语。最后，都有了不以物喜、不以己悲的境界。
小时候和玩伴闹翻了，说句“不跟你玩了”，过几天，就握手言和了；长大后和人闹翻了，什么也不说，默默拉黑了。
终有一天，你会发现，站在人群里的人，最寂寞。
终有一天，冲着热闹而来的，都要还给热闹。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。