最近有篇文章后劲很大。
这就是一位移民加拿大的华人丈夫，写下的悼念亡妻的文章《我妻之死》。
没有读过的朋友，可以点击上面的蓝色文字跳转。
从文本上看，这位丈夫主要表达了对于加拿大免费医疗制度的吐槽和质疑：
其37岁的妻子（三孩妈妈），2023年10月开始身体不适，11月10日住院治疗，11月17日确诊，11月30日离世。
在这个过程中，医院诊断效率低，医治方案不透明，放弃治疗草率、且无法让逝者离开得真正有尊严等等......
男子还讲述了妻子的优秀、能干和好强，表达了对于亡妻的深切怀念，尤其是他对三岁儿子说的那句以后“爸爸就是妈妈”，让很多人为之动容。
此文收获了很多读者的眼泪。
但与此同时，也让作者深陷网暴的中心。甚至有人认为，这个丈夫不过是另一个现实版的“林生斌”。
01
对于加国的医疗制度，我不了解所以不作评价。
但对于此文引发的对于婚姻关系的思考，以及这个男人的吃相，我觉得应该以妻子的死亡为分界线，分成两个阶段来看。
第一个阶段，在妻子死前，两人是婚姻合作关系。
其间不管男方表现如何，只要他的妻子没意见，觉得很OK，外人都不过是多管闲事。
根据男方的叙述，二人认识20年，结婚13年，而妻子去世时37岁。也就是说在妻子十六七岁的时候，二人就已经相识，男方比女方大十几岁，女方大学一毕业他们就结婚。
出国之前，男方似乎是体制内的高校老师。所以可能从少女时候开始，女方就迷恋（崇拜）男方，成为男方的“养成”妻子，这也奠定了二人之间的关系——
藤缠树，水绕石。
表面上看，妻子担负一家五口能留在异国他乡打拼的责任：挣钱养家、出门扫雪、地下室做家教、管理钱财密码，把一切打理的井井有条；男人却不会英语不会开车不会生活不思进取，整天自我感觉良好地陶醉于讨论国际形势宏大叙事并评论妻子“自视甚高”.......
而实际上，在双方的关系里，应该一直是女方围绕着男人，侍候男人并为其生孩子养家。为跟丈夫孩子在一起，她甚至宁愿放弃苦心追求的美国绿卡。
女人负责具体日常，男人负责精神评价；女人负责工作打拼保护男人，男人负责高高在上夸奖和欣赏……二人各安其位，分工合作，并各自获得在家庭中的成就感。
如此只要两人充分自洽，这种关系也没有什么不好。
女方独自打车去看病，独自住院承受孤独和压力，也是这种关系使然。倘使妻子没有去世，而是被抢救回来，没准这段独自看病的经历，还会成为夫妻骄傲且对外夸耀的资本。
甚至于妻子弥留之际，男人摇醒她“阿敏醒醒，为了孩子”，让妻子签下财产执行文件，然后夸妻子“虽然字体歪歪扭扭，但书写流利拼写正确”......外人也无话可说，因为这个女人嫁的，就是这样一个男人啊！
由此想起了电视剧《大考》里，颜丙燕和王骁演的那对夫妻：女人忙里忙外养家糊口，男人整天打游戏啥也不干，但是女人就是宠着这个窝囊废丈夫……
如此观众看着竟也毫不违和，还觉得这对夫妻真实可爱。
02
让人真正感到不适的，是在女人离世之后男人的做为。
这时候的男人脱离婚姻，成为一个单独的个体；无论男人说什么做什么，女人都已经无法反驳反对。
首先，任何一个人尤其是女人，都不愿意在未经同意的情况下，把自己狼狈的一面暴露在公众面前。
我们平时写文章，为了尊重当事人，都会给不太雅观的图片打码；很多人生病拒绝探望，也是不想让更多人看到自己的病容。
但是这个男人，不仅四处去作报告，还大喇喇把妻子最不堪的临终视频放到网上，单方贩卖“深情人设”博取打赏。
说得轻点，这是对逝者的极不尊重，往重里说，妻子死了都要吃干抹净。
要知道在男人的描述和公布的日常照片中，女人是一个多么好强且优雅体面女子！
再有一点，男人洋洋洒洒一通输出之后，在文末设置了两重打赏；在有读者表示操作障碍后，又特别提示并置顶，这就很让人怀疑这篇文章的动机及其表演成分。
这时候再回看男主对加国医院的吐槽，你就会想：对医院有意见，你去找医院论理讨公道要赔偿啊，在这里长篇大论的毕毕让公众捐钱算什么？
再退一步，如果家中失去顶梁柱经济困难，光明正大请求支持也算坦荡。可你一个大男人偏偏藏在孩子身后美其名“捐童书”，这也实在是鸡贼了些。
另据知情者报料，女主去世后，第一时间男方已经接受了当地社区组织的善款近10万加元（华协善款近5万加元，当地教会募捐近4万加元）。之后半年内又发布视频多次接受打赏。
既然赚了这份钱，也就别抱怨网民网暴。比如汪公子一家，人家就是靠喂隐私博流量的，巴不得网友们天天围着把他“网暴”瘸。
03
最后，这件事也给普通人提了个醒：
1.男女双方都一定要想清楚，你到底是要跟一个什么样的人结合在一起？结婚和生孩子（尤其是二胎三胎）的意义到底是什么？是为了让人生更加圆满，还是最终要把日子搞得一地鸡毛？
2.不结婚固然孤独，而结了婚也未必不孤独；独自看病做手术被列为十级孤独，结了婚却无人陪伴的住院，到底可以算作几级孤独？
3.一个人骨子里的“小”，需要特定的环境条件才会显现；不管多么亲密的人，至死都不可能完全了解对方。