有一对老夫妇，儿子家经济条件特别好，但是，孙子却不愿意回自家居住生活，就愿意与爷爷奶奶居住在一起。
这本来是一件很多人想得还得不到的天伦之乐，而在老夫妇这里却不是乐而是苦。
原来，无论爷爷奶奶对这孙子多么好，他说翻脸就翻脸，脾气一上来，又踢家具又踹门，让老夫妇整日不得安宁。
老妇人信佛，一日向大师请教解忧。
大师说道：“你夫妇二人前世养了一头毛驴，毛驴吃的是粗草料，干的是苦力活，还整日被打骂，待到毛驴老了干不动时，你们将它卖给屠户宰杀了。你这孙儿就是那头毛驴转世而来讨债的。”
佛经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。
“人总要为自己所犯下的错误而负责”，我想这是对的，错了就要为此负责，为此承担相应的责任，有的错可以弥补过失，有的错却永远也找不到弥补的方式。
古人曾言：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”
古人注重操守，做事讲究天理良心，以仁爱、恭敬之心善待他人，乐于助人而不求回报，然而天理很快就会回应。
不要觉得所谓因果报应都是虚无的，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，这是真真实实的天道规律。
自古以来因果报应无不历历应验，充分证实了行善向善之人最能够得到上苍的眷顾与保护，正所谓善恶有报、天道佑善的道理。
其实，人行善向善，不仅为自己造下一个好命，而且是为儿孙造福积福打下了基础。
原来，人所造的这些“孽”，在人们六十岁后，都会报应到自己和儿孙的身上。
一、“一报还一报”：你对别人的一切伤害，终有一天会遭到反噬。
很多年前，丰原附近乡村有户农家，养了一只母猫。
当时一般家庭厨房都盖有大灶，以木柴、稻草为燃料，因为灶内温暖，冬天母猫喜欢在灶内过夜取暖。那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。
有一天，气候寒冷，虽经多次驱赶，它仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起嗔心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死在灶里。
事隔一年多，该农妇怀孕产下一个男孩，天生全身骨软，手脚萎缩，整日躺在床上，医药无效，长年需人照顾，痛苦不堪。
如此年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟。
邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也一起惨遭烧死。
不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世，临终前竟频频发出猫的惨叫声，听来令人毛骨悚然。
这个“烧死母猫，六子软骨”的故事，不禁令人深思。
它告诉我们，不管人相信不相信，只要人动一恶念，天地便惩戒之。
正如有句话是这么说的，
你对别人的一切伤害，终究有一天，都会返还到自己的身上。
世间一切生灵皆逃不出天道循环的法杖，譬如中国自古就有个成语叫做“以牙还牙，以血还血。”说的就是这个道理。
现实生活中，对于坏人作恶可能会有两种情况：一是你伤害了别人，别人立即就会以其人之道还治其人之身，让你为自己的行为付出惨痛的代价。
二是你伤害了别人，可能对方是弱者，他自己没有报仇的能力，但是，“天道有轮回，苍天饶过谁”，
老天会安排其他的人，来报应你。
这种报应，它的范围和对象绝不仅仅限于作恶者本人，往往会将报应延伸扩到到自己的儿孙身上。
仔细想来，这并不奇怪，因为人性，人性幽暗，有天使的一面，也有恶魔的一面，到底是哪一面，要看你对他做了什么。
这既是所谓的
“恶人自有恶人磨”。
正如刘震云曾经说过一句话
：“时间的流逝是非常快的，但人性一千年也前进不了一厘米。”
别小看了“一报还一报”的因果。也许，在未来的某一刻，它们会不期而至。
二、“一切吉凶福祸皆己造”：太过狂妄，高调惹事，终成大祸。
清朝咸丰年间，直隶光山县出了个武艺超凡的练家子，名叫叶宏远。
他在下山之前，师父曾经
语重心长对他说：“为师放你下山倒也不难，但你需遵从为师几句忠告。”
“恩师请讲，弟子谨记于心！”
“你还年轻，缺少历练，不知江湖险恶，你总想着早一天到江湖上闯荡闯荡，打一打英雄好汉，亮一亮你的招牌，来一个人前显贵，鳌里夺尊，自此在江湖上留下一笔。”
“可你要知道，强中自有强中手，一山更比一山高，江湖之中高手多如牛毛，那些看似其貌不扬之人，兴许就是深藏不露的高人。故此，为师送你四字真言，你需谨记，不可违逆——这四个字便是‘
杀、盗、淫、妄
杀，是要你不可滥杀无辜。这是武林第一大忌。
打人一拳，须防人一脚，你杀别人，别人的子孙后代就会杀你，冤冤相报到什么时候也没个头。”
盗，是要你不能仗着能耐明抢暗盗。
练武之人，光明磊落，鸡鸣狗盗的勾当绝不可为之。一旦你偷拿了别人一样东西，就会惦记着第二样，如此反复，你这一辈子也就沦落为宵小之辈了。”
淫，是要你洁身自爱，不应该贪恋女色。
古语有云，万恶淫为首，你若仗着满身的武艺，高来高去，陆地飞腾，入户进宅调戏那些少妇长女，你可就是造下大孽了。不但官府不会放过你，那些有正义心的绿林好汉，也不会饶过你，哪怕追你到九霄殿、水晶宫，也要摘你的人头，挖你的心肝。”
妄，则是要你保持平常心，不能狂妄，不可轻薄
，有用的话只管说，没用的片汤儿话就要少说。”
然而，下山几年以后，他变得强大富裕起来，就彻底将师父的话忘得一干二净，开始做着欺压弱小，横行霸道，大肆敛财的勾当，最终落得个家破人亡，孙儿流落街头被恶狗啃咬惨死。
常言道：天狂有雨，人狂有祸。此言不假，人生一生，草木一秋，平和心态，少要猖狂，这才是人之根本，倘若一味不听劝告，狂妄无度，总有一天要吃大亏。
现实生活中，有多少人年轻时洋洋得意，狂妄自大，欺软怕硬，可是到了六十岁以后，便会承受树倒猢狲散的悲凉下场。
他的子孙后代也会跟着遭殃，轻则一辈子被人嘲笑唾骂低着头卑微凄惨的活着，重则被人趁机狠狠报复，最后落得一个家世落魄人丁凋零的下场。
人，怎么狂妄，就会怎么遭罪。
人生有常，安稳顺遂，在于低调如水。人生无常，命有大劫，在于狂妄高调。
一切吉凶福祸，都不是别人造成的，而是自己造成的。
三、“不做亏心事，不怕鬼敲门”：做了违背良心的事儿，晚年不得安宁。
《北齐书》记载，高演是高欢的第六子，与高澄、高洋是一母同胞，都是娄昭君生的，他比高洋小十岁。高演相貌俊秀，聪明伶俐，长大后熟读四书五经，深受父母喜爱。
高洋对这个弟弟也很器重，登基后封他为常山王，后来，任命他为尚书令，当时，高演只有十九岁。高演虽然年轻，却善于决断，擅长文辞义理，把政务处理得井井有条，群臣都很佩服他。
公元559年，高洋酒精中毒而死，十五岁的皇太子高殷继位。
高洋在临终前，把高演召到病床前。他知道高演既有能力，又有声望，很担心他会篡位，对他说：“我死了以后，你如果想当皇帝，可以，但请你不要杀我的儿子。”
公元560年，高演、高湛两兄弟突然发动政变，带兵闯入皇宫，制服侍卫，杀掉辐政大臣杨愔，高演当了皇帝。
他登基后，违背对哥哥的誓言，命人暗中将他的儿子杀害。
虽然，高演执政时期，文治武功兼盛，颇有一番作为。但是，违背誓言和母兄嘱托，杀害了年少的侄子，做了亏心事，所以，他始终觉得是块心病。
《北齐书》和《北史》都记载说，高演在临死前，匍匐在床枕上，不停地叩头哀嚎，好像是在向什么人求饶似的。
可见，做了亏心事，就会受到良心谴责，一辈子不得安宁。所以，为人在世，千万莫做亏心事。
很多人，六十岁以后，看着生活应该很安逸，可是就是面带憔悴，心神不行，形如枯槁，自己的子孙后代生活也很不顺利。
他们也没有得罪什么人，其实，是以前做了太多亏心事，越到晚年越会日夜受到良心的谴责，而又无法诉说出来的结果。
俗话说，为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。这话很有道理，做人堂堂正正，无愧于心，就会坦坦荡荡，什么都不怕，活得轻松自在。
四、“但存方寸地，留与子孙耕”：透支家族的运势，让后代倒霉。
古代有个王氏家族，经过了数倍先祖的辛苦打拼，终于打下了一份不菲的家业。
可是到了第四代人的时候，家中出现了一个人，他不满足于只有金钱的欲望，有了金钱还想拥有权势。
于是，他便仗着自己富可敌国，贿赂当地官员，踏入了仕途。
然而，拥有了权力的他，仍然不满足于小官小利，而是想要以后的子孙后代都能代代为官享受荣华富贵。
所以，他篡夺当时最有野心的王爷为其提供财力支持，一起谋权篡位。
在他这一代，虽然因为攀上了权贵而获得了无上的荣光，让自己的家族地位得到了极大的提高，被族人称为整个家族第一人。
然而，待他相助王爷夺权成功，家族的财富和权势也达到了顶峰后没多久，就很快给整个家族带来了灭顶之灾，被莫须有的罪名株连九族。
人，只要透支了自己的身体，寿命就变短了，人也就离油尽灯枯不远了。家庭，也是如此。
家庭透支了自己的运势，千算万算，让一代人过好了，那后面几代人绝对倒霉。
因为家庭的运势是有限度的，不可能让人永远好下去。
古人有诗云：
“但存方寸地，留与子孙耕。”真正有远见的长辈，会把家族的运势和福气，留给儿孙，让儿孙有发展的机会和空间。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。灵鸡有翼，飞不如鸦。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。”
“天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。”
“盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；此乃天地循环，终而复始者也！”
如此，而已。