人生在世，每个人都想成就一番事业。但是，同一起跑线上的人，走着走着，便有了云泥之别。反观古今中外，那些能成大事的人，往往具备以下三种智慧。
立得正
正，是规矩。
正，上一下止，守一而止。原意是说，天下定于一，天下定于某个标准，所以正有“规矩”的意思。
没有规矩不成方圆。
人立于世，就要各安其位，当官的守当官的规矩，小民守好小民的规矩，这个世界才有秩序可言。
倘若各行其是，那就是崩坏的开始。
孙武，春秋末期著名军事家，他曾助吴王改革图强，他治军以严明见长，吴王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女。
结果吴王的两个妃子自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。
孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。
孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。
军队有军队的规矩，天子也要遵守。正是因为严格遵守规矩，孙武才能成为一代军神，手下的军队才能所向披靡。
正，是正气。
孟子说，养浩然之气。所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
也就是孟子曾经说过的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操。
历史上不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大喝蜀中只有断头将军，而无投降将军的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖，还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》......等等，都说明天地正气永存人间。
心如水之源，源清则流清，心正则事正。人有了正气与规矩，才能把事情做好。
行得稳
稳，是谨慎。
礼记有言：“举大事必慎其终始。是说做大事，从始至终都要慎之又慎。”
老子说：“慎终如始，则无败事。只有时刻保持警惕，谨慎处理事情，才能不至于功亏一篑。”
英国国王理查三世在波斯沃斯战役中被击败，这场战斗让他让出了国王的宝座。
战斗进行的当天早上，理查派了一个马夫备了自己最喜欢的战马。
马夫小心翼翼地给战马钉上了马掌，但是钉到最后一个的时候，突然发现少了颗钉子，大战马上开始，士兵去催促他，时间紧迫，他就把马掌挂在了马蹄上，没有钉住。
结果交战的时候，这匹马掀翻了理查，他因此输掉了这场战争。
从那时起，人们就说：“少了一个铁钉，丢了一只马掌。少了一只马掌，丢了一匹战马。少了一匹战马，败了一场战役。败了一场战役，失了一个国家。所有的损失都是因为少了一个马钉掌。”
一只蝴蝶扇动一下翅膀可能就会引起一场风暴，一点小小的疏漏也会让自己翻船。
所以，要想行得稳，必须要谨慎。
稳，是功夫。
一日练，一日功，一日不练十日空。
三天不念口生，三年不做手生。
要想行得稳，不出差错，那得花大力气去练，在这上面花功夫。
凡事预则立，不预则废。
想得开
想得开，是智慧。
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
苏轼被贬谪，初到黄州写“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，内心的纠结苦闷，可见一斑。
后来被贬到更远的惠州，他写：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。
而人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。
他在海南，教化百姓，教民耕田，在一个蛮荒之地，实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚，怨天尤人，自暴自弃，才是真的悲剧。
想得开，是豁达。
道长有一个爱抱怨的弟子。一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：“咸得发苦。”
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：“纯净甜美。”
道长说：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
一个人胸怀足够宽广，有一颗豁达的心，面对世间的纷纷扰扰也就自然想开了。
来源：人生智慧禅语