在dy上看了完整版的上野千鹤子谈中国彩礼的那段视频，其实整段视频才4分钟，而洪晃的问题占了两分钟，所以上野千鹤子根本无法展开这个讨论。
而洪晃也根本没打算让上野千鹤子展开讨论，这一点很有意思，这种做法很精明也很鸡贼。
洪晃说她经常被问到“为什么女性不应该收彩礼？”，然后她把这个非常普遍的中国问题让上野千鹤子来回答。
上野千鹤子很自然地说，女性收彩礼不是女性主义的表现。
洪晃要的就是这句话，她的目的达到了。
因为上野千鹤子是整个亚洲最有名的女性主义者，她对女性主义的判断非常具有权威，所以中国的很多媒体人为了流量为请上野千鹤子盖章。
比如“我是不是女性主义者？”、“哪些行为属于女性主义？”，“哪些行为不属于女性主义”？
但是上野千鹤子在回答洪晃的这个问题时，说了一句很重要的话“婚姻是两个家庭之间的经济契约，而不是两个个体之间的”。
这里的视频明显被剪辑过，而且可以看得出来上野千鹤子的回答被剪辑的很不完整。
为什么我如此确定呢？
因为我看过上野千鹤子对中国彩礼的完整版看法，只不过不是在和洪晃的对谈中，而是在与李银河的那次对谈中。
那是一次真正的对谈，不仅上野千鹤子表达了自己的观点，李银河也表达了她对中国彩礼的观点，分析中国彩礼制度的由来和演变。
在这次对谈中，上野千鹤子说彩礼，其实不是丈夫送给妻子的，而是丈夫送给女方家庭的。
因为很明显彩礼制度下的这种婚姻是两个家庭之间的经济契约，是一种两个家庭之间经济上的结盟，并不存在个人的自由。
如果在城市里的年轻人，以个人意愿结合，就可以摆脱这种大家长的控制。
的确如此，彩礼，尤其是在农村非常普遍。
这种婚姻通常是由双方家长决定的。所以收不收彩礼，以及收多少彩礼，根本不是女孩子能决定的。
而且，即便女方收了彩礼，这个彩礼也不属于她，直接由她的父母接收，然后这份彩礼成为她父母给自己儿子说亲或者盖房买房的储备资金。
所以，不要把彩礼高的问题推到女孩子身上，她也是受害者。
在这个过程中，女孩子既受到来自自己父母的压迫，又要承受男方父母的讨价还价式羞辱，而她根本没有选择的自由。
男方也会因为支付高额的彩礼怪责女方，把对女方父母的怨恨发泄到女方身上，造成这个女孩子的处境非常艰难。
因此，发生了很多悲剧。
比如前几天那个新闻#花27万彩礼订婚准新娘十余天后自杀身亡#。
两人从相亲到定亲只用了5天，但从这个方面就能解释这个女孩子为什么自杀了。
在这种婚姻中，她没有选择，父母根本也不会让她做出选择，那她只好放弃自己的生命了。
关于中国彩礼制度的起源和发展，李银河解析的非常好。
她说，彩礼制度的兴起有远因也有近因。
远因是，它是一种传统习俗，传统习俗中女人方嫁到男方家去，对于男方家来说多了一个劳动力，对于女方家来说，丧失了一个劳动力，而这笔钱是对女方家丧失劳动力的补偿。
近因是，现代中国男女性别比例的失调，通俗讲，就是女生少男生多，男生比女生多出3000万。
也就说女孩本来就少，到了适婚年龄，如果男方拿不出这笔钱，肯定会娶不到老婆的。
而目前 彩礼问题主要还是发生在农村，城市里两个人都有收入，双方以爱情为基础结婚，就不会存在那个彩礼问题。
所以，李银河认为解决彩礼问题的关键是城市化，大家都变成城里人，彩礼制度自然而然就消失了。
我认为解决彩礼问题不仅在于城市化，还要提高女性的经济地位。
如果女性普遍和男性拥有一样的收入水平和就业资源，双方就能承担起结婚的经济负担，根本不需要父母插手，那也就不存在彩礼问题了。