斗争是矛盾冲突，是互不相让的甚至是你死我活的冲突、争夺。斗争还是一种互相渗透的交融，是一种相互结合的过程，是实现新的平衡的途径，是共同增长的手段。
世界著名历史学家阿诺德·汤因比说，在研究了人类智慧表现了最高境界的那些伟大的神话以后，发现人类所以可能创造文明并不是由于超越了生物天赋，也不是由于地理环境，而是由于人类对于一种特别困难的挑战进行了应战，因此人类才奋起表现了空前的努力。
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一个苹果放在两个一岁幼儿的面前，通常会出现以下情况:两个幼儿都会上去抓抢苹果，一人抓着了，没抓着的幼儿上去抢那抓着的幼儿手里的苹果，抢不着便放声大哭。多次观察实验表明，没有幼儿不去抢拿苹果，也鲜有一个幼儿抢拿而另一个幼儿无动于衷。拿到苹果之后的第一个反应是，通常都往嘴里塞。如果是三岁的孩子，不但会发生争抢现象，抢不着的还要打，要么就倒地大哭。不抢或退让的现象少之又少。而七岁的孩子，也基本上是争抢，也有极少数谦让或退让的，以及表示不想争抢或无所谓的。
从一岁幼儿的行为表现看，占有食物、物品是人的天性。幼儿脑子里一片空白，没有接受任何教育、指令，纯粹听凭自己的天性所示。对于三岁的孩子，他的占有欲非常强，并且还有表现欲，要在同类面前显示自己的力量。对于七岁的孩子，依着本性肯定要去争抢，但脑子里已经接受来自父母、大人、书本的教育、指令，被告知争抢不好，有的住手作罢，有的则依着天性而为，告知早就被忘到九霄云外，非抢不可。在抓取和争抢中，总是力量大、动作快的孩子占有苹果，而力量小、动作慢的孩子则两手空空。如果两个孩子都饿了，又没有大人在场，则百分之百都要争抢。
这就是人的本性，也是人的本质。
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人的本性或本质是什么?是和，还是斗;是争，还是让;是付出，还是占有?人的本性或本质是斗，是争，是占有。这也是动物的本性或本质。本性是什么?木性是指动物、生物和人所固有的原本的性质或特性。它是一生成即具备的,是先天性的。如人饿了就要吃东西、都趋利避害等后天形成的都不叫本性。本性藏于人的体内，埋于人的心中，难以改变，中国有句古话叫“江山易改本性难移”。本质是什么?本质是指本身的、本来的形体，是事物本身所固有的根本的属性。它是事物存在的根据，是事物常在不变的形体，是事物的根本性质，是某类事物区别于其他事物的基本特质。可见，本性和本质两个概念虽有区别，但意义相近，没有本质区别，都是指事物本身所固有的特性、属性。本性多用于有生命的动物、生物，而本质多用于无生命的物体和经济、文化、规律等抽象的事物。本能则不然，本能是指动物都只有的典型的、受到刺激便会按一种固定模式行动的行为模式。本能是动物本身固有的、不学就会的能力、行为，如婴儿吮乳、老鼠打洞等。
斗争是什么?斗争是反方向运动。顺之为应，逆之为争。斗争是矛盾冲突，是互不相让的甚至是你死我活的冲突、争夺。斗争是此消彼长的运动，一方战胜了另一方，一方退让、退出、消失，另一方显现、上升、突出。斗争还是一种互相渗透的交融，是一种相互结合的过程，是实现新的平衡的途径，是共同增长的手段。
生命是生存对死亡的抗争。人自出生的那一刻起，就面临着死亡的威胁，为了生存必须与死亡作斗争，这是生命的法则。为了生存，为了更好地生存，人又必须和，必须让，必须付出。但这只是生存的手段而不是生存的本质。和、让、付出，生命都会面临死亡的危险。只有斗、争、占有,生命才能延续。物竟天择,适者生存。本性、本质是决定性的，但手段同样重要，它是本性、本质的另一面。没有手段，本性、本质就无法实现。
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人是斗争性的动物。在地球人类已知的宇宙物种中，人是最擅长斗争的动物。斗争源于人类的本能、本性，没有斗争就没有人类的生存和发展。只有不断地斗争，人类才能生存和发展。人类被迫地被动地斗争同时，人类也积极地主动地斗争。人与自然斗争，与社会斗争，与自己斗争，与他人斗争。人类的成长史是一部斗争史，个人的成长史是一部斗争史。
人们日常所说的斗争，是指人类生活中、人际关系间的斗争，此外还有哲学层面的斗争。哲学意义的斗争和人类生活的斗争是两个既紧密相连又有区别的概念。哲学意义的斗争源于人类生活，又高于人类生活，如果说哲学意义的斗争是形而上的，那么人类生活的斗争则是形而下的。