古时候，死囚行刑前一晚，为何允许妻子入狱同住？原因很现实

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

死刑作为人类文明史上最严厉的刑罚，在历史上经历了许多次的变迁，在世界范围内，支持死刑和反对死刑的声音不绝于耳，只要有人类存在，这样的争论也将继续下去。

在中国古代，死刑一直是作为惩罚最严重犯罪的手段，从死刑中还衍生出来了种种酷刑，如斩首、炮烙、腰斩、凌迟等等，这些酷刑在死刑的基础上又增加了一层折磨的意味。

那么要是一个人被判处了死刑，在执行之前的时光里，他又会经历什么呢？除了必不可少的断头饭以外，要是没有子嗣的死囚，他的妻子还可以入狱同住。

听妻入狱

死囚作为一个特殊的群体，在刑罚的历史上占据着重要地位，针对他们的研究，往往是从维护社会治安入手。死刑判罚之后，一些死刑犯的心态会陷入崩溃，随之而来的是不配合司法人员办案。

毕竟怎么都是个死，有些秘密死囚们会选择烂在肚子里。面对这样的情况，司法人员往往会陷入困境，一般能判死刑的案子都是大案要案，如果能够拔出萝卜带出泥是最理想的情况。

可一旦犯人抱着必死的决心，幕后操盘的人就永远也找不到了。所以，即便死囚犯了重罪，也要对其以独立的人来对待，保障他们的人权，这么做不是为死囚好，而是为了让案子能够真正的大白于天下，是为了真正的正义才这么做的。

古往今来关于死囚最出名的就是断头饭了，在临刑之前，死囚们都会得到衙门送来的断头饭，这餐饭的菜色一般都很上乘，要是财政宽裕些的衙门，还会给死囚送上一壶酒，寓意一路好走。

可是在断头饭之外，古代还有一种专门针对死刑犯的制度，叫做“听妻入狱”，顾名思义就是让死囚的妻子进入狱中与其同居，目的是为了怀上孩子的制度。用今天的眼光来看，“听妻入狱”看起来有些无法接受。

大众朴素的价值观会认为，如果这是一个杀人犯，他犯下了灭门惨案最后被判处死刑，可是因为“听妻入狱”的存在，他反而还能留下后代，这不是天大的不公平吗？

对，在一定意义上来说就是不公平的，因为我国古代受了非常深远的儒家思想的影响，孝道在社会上是非常重要的，“不孝有三，无后为大”的观念深入人心。

在这样的大环境下，一个没有孩子的家庭受到的压力是巨大的，死囚也是如此，人们普遍认为就算大人再怎么不是，孩子也是无辜的，所以允许还没有孩子的死囚妻子进入监狱一晚。

东汉时期，“听妻入狱”开始兴起，起初规定的是死囚的妻子只能在临刑前在狱中待一晚上，可是这一晚上怀孕的概率太低，到了魏晋南北朝时期，“听妻入狱”的制度发生了改变。

到了这一时期，对于妻子入狱的时间就没有了限制，当一个死囚被判处死刑之后，他就可以要求“听妻入狱”，随后妻子就可以一直在狱中生活，一直到成功怀孕之后便可离开。

这样的做法给了死刑犯一个缓冲的情绪空间，在古代无后为大的观念中，一个犯了死罪的人会直接“开摆”，但要是给他一个机会留下一个种，兴许他还能说出一些其他的线索，这对于破案是有帮助的。

真实的例子

东汉时期的侍御史寒朗是个刚正不阿的人，他曾经制止了东汉历史上最大的一起冤狱，而最终破获这个案子，也是由于“听妻入狱”的积极影响。

汉明帝继承皇位之后，他就封了自己的哥哥刘英为王，没想到刘英竟然生出了谋反之心，到了自己的封地之后就开始招兵买马，迅速积累自己的军事实力。