有一件事情，古今中外，天下人人，无论你是街头平民还是企业高管，是凡夫俗子还是名流人士，是一穷二白的流浪汉还是富甲一方的大财主，都不可避免、不可逃脱，那便是死亡。
人死之后，万物皆允，如何对待遗体就成了一个问题？
在中国古代，人们普遍追求长生，于是死亡之后的遗体往往会采用土葬的方式，灵魂会借此遗体投胎转世。自步入现代化以来，这种封建思想渐渐消散，但土葬还是保留了下来。
作为精神文明的领头羊，共产党员沈因洛带头破除了这一遗毒。他曾留下遗嘱，死后将自己的遗体捐献给武汉红十字会作医学研究。当人们翻看沈因洛的履历，竟然才知道他还是一位老革命。
1920年，沈因洛出生于江苏省吴县。在革命年代，有两类走上救国存亡道路的知识分子：
一类是出生于清末时期，受“五四”运动感召，不满列强欺凌，这类的代表人物构成了国共两党的主要骨干，最知名的就是毛主席了。
一类年纪较轻，是成长于三十年代，因日本法西斯的步步紧逼参加革命，沈因洛就属于后者。
江苏吴县，自古人杰地灵，沈家素是望族，沈因洛得到了很好的教育。1938年，距离卢沟桥事变过去了一年，但屈辱却始终萦绕在沈因洛脑海，久久挥之不去。他同那个年代大多数有志青年一样，前往革命圣地——延安。
为何延安能受到青年学子的青睐呢？原因很简单，延安能实现青年的梦想，可以不受官僚的制约，不受人情的羁绊，是真正的自由之地。
沈因洛抵达延安后发现，军民虽生活清贫，但精神富足，人人脸上闪耀着光芒，这让他觉得来对了地方。
只用一个月时间，沈因洛就通过了组织的考验，顺利成为一名光荣的共产党人。干革命不能光有热情，没有才干。为了培养沈因洛，组织上安排他进入了陕北公学，系统接受了马列主义，后又转入抗日军政大学，学习军事知识。
值得一提的是，那时军政大学的校长就是威名赫赫的“大将军”——林彪。
1938年底，沈因洛来到129师385旅，从事政治建设工作。那段时期，沈因洛不仅要上前线同日军作战，还要在后方发动群众说服年轻人参军入伍。
解放战争时期，沈因洛加入中原野战军，负责后勤、组织工作，为全国解放事业贡献了一份力。
新中国建立初期，国家急需大批知识分子来进行经济建设，沈因洛素有文化，被留在湖北，任军区组织部副部长。
六十年代初，沈因洛转业来到武汉钢铁公司，任副总经理。一上任，沈因洛就面临着各种棘手的问题。
首先是大环境下，中苏交恶，苏联撤走了工业技术专家，钢铁公司缺少骨干工人。另外，当时正值“三年自然灾害”，粮食都不够吃，还要完成产钢的任务，沈因洛肩上的担子不可谓不重。
对此，沈因洛将工厂当作家，其妻子曹俊敏说：“接到通知，他春节都不在家，将我和孩子留在了广州。”随后的几个月，沈因洛吃住都在厂里，极大鼓舞了工人的生产热情。
十年时间，沈因洛完成了一米七轧机建设，改变了钢材品种结构。
特殊时期，沈因洛的出身问题给他带来了大麻烦。他受到批斗，受到迫害，但却无怨无悔。他相信社会终会回到正轨。
事实果然不出所料，改革开放后，沈因洛在62岁的年纪来到湖北省委，被破格提拔为省委书记。在任期间，他辅佐第一书记，专注武汉经济建设。几年后，沈因洛由于年龄过大，来到了政协。
1995年8月，沈因洛正式离休。根据湖北省政协副主席蒙美路的说法，沈因洛即便退休，也坚守党的纲领，按时参加退休干部活动，交纳党费等。
2007年，沈因洛来到省红十字会，签署了《遗体捐献申请登记表》。在工作人员的讲解下，沈因洛一笔一划地填写了登记表。
2016年，高寿96岁的沈因洛因病逝世，他的后人及家属遵照其生前的承诺，将遗体移交给了红十字会，用作医学研究。