在封神中，共有一明一暗两条线在推动剧情的发展，其中，明线指的就是武王伐纣，在阐教以及其他各路诸侯的帮助下，西岐之主姬发最终推翻了商纣王朝，建立了西周政权。
而暗线指的则是姜子牙代天封神，因为彼时的天庭正面临无人可用的局面，所以天庭之主昊天上帝才会去令仙首十二称臣。
所谓仙首十二，也就是元始天尊门下的玉虚十二仙组合，因为这十二位仙人都是元始天尊的“心头肉”，所以他根本舍不得让玉虚十二仙自降身份，也就是从仙到神去往天庭为昊天上帝服务。
在这种情况下，也才有阐、截、人三教在截教总部碧游宫共立封神榜，并指派姜子牙去负责封神事宜。
当然，从姜子牙封神的过程可以看出，他为天庭敕封的三百六十五路正神，无一例外都要先经历死亡，然后才能被封神。
比如说那些阵亡于封神战场的榜上有名之人，当他们阵亡之后，其灵魂就会被收进封神台，待武王伐纣成功建立新政权后，姜子牙就会张挂封神榜，并对封神台里的那些灵魂进行敕封。
从某种意义上来说，这些被封神之人，无一例外都是死后才被封的神，纵使说在此之前他们都还活着，但只要是封神榜上有名之人，就难免一死。
就像商纣后期的两个奸臣飞廉和恶来，在姜子牙刚封神时，他们虽然已经是西周的俘虏，但此时的他们还活得好好的。
等轮到这两位该被封神时，姜子牙直接走下封神台，不由分说便将这两个奸臣斩杀，然后才对他们进行封神。
由这也能证明，只有死后才能被封神，说白了就是，只有灵魂才能到天庭任职。
按说，阐、截、人三教完全可以从他们当中选出三百六十五人直接到天庭报道任职，这样一来，不仅省事，还减少了很多屠戮环节，可以说是一举两得。
那么问题来了，为何只有死后才能封神呢？
对此，唐古认为无非有以下两点原因：
一，如果是活着封神的话，有很大一部分人都会像“仙首十二”那样不愿意去，像：三霄仙子、赵公明、金灵圣母等截教仙人。
这些人都已经拥有了顶级准圣修为，不客气地说，他们都已经要晋升为圣人了，谁还甘心自降身份去当个神呢？
对此有人就要说了，这些仙界大佬不愿去，可以找等级低的修仙者去啊？毕竟这样的修仙者，截教一抓一大把。
然而事实却是，能成仙，谁也不想成神，因为修仙能成正果，而成神之后为天庭服务，根本没机会再提升自我，所以修仙者的等级纵使再低也不愿意到天庭任职。
既然修仙者也不愿去，那么有人就要说了可以叫凡人去啊！毕竟成神对于凡人来说是有百利而无一害的事。
但是你想，昊天上帝会接受这些凡人吗？要他们去能干嘛？
因此，为了改变修仙者不想去，凡人昊天上帝又不想要的尴尬局面，所以就只能以死后封神的方式去为天庭输送人才。
因为，这样一来大家起点都一样，所以也就不存在上述这些问题了；
二，封神中有句话叫：根行深者成其仙道，根行稍次成其神道，根行浅薄成其人道，仍随轮回之劫。
由此可以看出，成神的这批人都是根行稍次之人，而根行的深浅，其实是命中注定早就定位好的，所以，对于这批人来说，上榜封神是早就注定的结局。
而相比较于成仙，人家根本不用死亡。成人则要死后坠入轮回，而成神则介乎于这两者之间，虽然要死亡，但死后就能成神永生，这也算是好事。
以上就是只有死后才能封神的两点原因，也就是死后封神大家都会处于同一起跑线，这样更有利于昊天上帝后期管理。
还有就是根行的问题，根行稍次就得上榜封神，而上榜封神要先面对死亡，这也是命中注定的事。