若问起现在年轻人想去的地方之一，那绝对有西藏的一席之地，尤其是近两年爆火的“青春没有售价，硬座直达拉撒”这句话，把年轻人对西藏的向往体现的淋漓尽致。
在绝大多数人心里，西藏是一个充满神圣的信仰的地方，但你知道以前的西藏，是一个把活人当作“祭品”，像噩梦一样的地方吗？
尤其是旧西藏残忍无比的农奴制度，简直就是视人命为草芥一般的存在，而这些旧西藏时期的照片，每每看起来都会让人觉得不寒而栗。
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旧西藏地位最低下的农奴
旧西藏在1959年解放之前，一直都是一个封建社会阶级统治的农奴时代，在这个时代中，统治阶级和农奴两个群体的生活可是天差地别。
很多人提起农奴的第一反应，会觉得那不就是古代宅府中的佣人吗？其实并不然，西藏地区农奴的生命可以说比草芥还不值钱。
旧西藏大致分为僧侣、农奴主以及农奴三个阶级，当时的僧侣在西藏就像土皇帝样，管制着下面的农奴主，可以说是说一不二的存在。
但还有一些僧侣不想要压迫西藏人民，并且是真心为了大家诵经祈福的，但这种往往是非常少见的，因为那些压迫者的僧侣群体，会对他们进行很严重的排挤。
而排在最底层的农奴是最没有人权和话语权的群体，而这个群体占据了整个西藏人口的85%。
如此庞大的农奴群体一旦起了造反心理，那剩下15%的统治层是绝对招架不住的，所以为了增强对农奴的控制权以及这些农奴对自己的服从性，这些统治者还创造了一系列的法律，将人分成了三六九等。
处在社会地位最上层的僧侣们，经常会以“吸收天地精华来增加自己的修行”为借口，让农奴举着帷幔站在一旁，陪着他们一起晒太阳。
虽然不排除他们真的认为晒太阳是在提高修行，但绝大多数的原因，还是他们觉得这样方便对农奴们的控制和管理。
僧侣和农奴主这些人过着像神仙一般的日子，除了修行和管理农奴之外的任何事情，几乎都不用自己亲自动手。
而农奴呢？他们的日子可以说比牲畜还不如，统治者们一般不会对牲畜进行折磨，但他们却会经常想尽各种办法折磨农奴，甚至还以此为乐。
可农奴对于这一切却也只有服从，否则等待他们的将会是殃及生命的毒打，并且农奴是没有任何的人权的，无论生还是死，这些权利依然掌握在农奴主的手里，
02
遭受非人折磨的农奴
我们古代大多数的宫女或者丫鬟，在长到一定年龄之后，主家就会把籍契还给他们，那么这些得到人身自由的奴才们，就可以过回普通人的生活。
但是古西藏的农奴，他们出生的这一刻起，就意味着这一辈子都只能是农奴的身份，并且他们在死亡之前都是要背负上巨额的债务的。
只要是农奴的孩子，他们就永远不会有独立或者自由的机会，那么就更不会有翻身的一天，可以说农奴的祖祖辈辈都只会是农奴。
作为整个西藏地位最低下的农奴，他们不仅要承担整个社会上最脏最累的活，还要忍受统治阶级随时对他们进行的折磨。
当时农奴的一条人命甚至还比不上宠物和牲畜，统治阶级高兴的话，还会对他们养的宠物给予奖励，牲畜就算没有多好的待遇，但他们最起码能吃饱喝足，也不会无端的遭受主人得到打骂。
但是农奴可就不一样了，做错事遭受到毒打也就算了，但很多时候农奴明明什么也没干，只因为农奴主的心情不好，便会用最恶劣的手段打骂农奴。
从小被农奴主用各种方式虐待的农奴们，已对这种事情已经习惯了，也就不会产生出想要反抗的心思，可即使反抗也起不到一点作用，反而还会换来更严重的毒打，甚至连自己的家人也难逃此劫。
这就会导致本来就背负巨债的农奴们，会因为治疗留来的伤口，额外再欠下一笔巨款，因为这些人可以说是几乎没有任何经济收入的。
所以为了尽量避免农奴主动辄的打骂以及看病的高额医药费，这些农奴们也只能对着农奴主百依百顺，甚至不惜为此下跪。
可能有人会说，男儿膝下有黄金，怎么可能随便对他人下跪？但对于当时的农奴来说，活着远远要比尊严重要得多。
更何况他们的生死全都掌握在农奴主的手里，就连死亡都不能自由选择，一旦你偷偷自己了结生命，那么你的后代家人将会受到更严重的惩罚。
农奴的生活环境也是我们常人无法想象的，可以说牲口生活在赞扬的环境里，他们也就生活在怎样的环境里，甚至很多时候的农奴还会和一些牲畜一起生活。
没有遮风避雨的地方也就算了，他们大多时候连温饱都没办法得到满足，即使农奴们辛勤劳作了一天，也没有多少机会填饱肚子。
因为当时农奴的食物，都是装在一个非常大的桶里，然后再分给每个人的，如果分到那个农奴的时候食物已经分光了，那么他就只有饿着肚子的份了。
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更凄惨的农奴女性
旧西藏农奴的女性，她们更是过的非人一般的生活，你可以看到女性农奴的头发，总是编的像拖把一样披在身上，衣服也总是像破抹布一样，是因为连基本温饱都解决不了的她们，根本没有多余的时间或者经历来收拾自己。
而女孩也并不会因为你的性别就受到农奴主的优待，她们仍然做着和其他农奴一样的工作，刚出生没多久的孩子，也都是在泥泞中爬摸滚打的生活，
我们古代常说的“父母之命媒妁之言”这本来就属于糟粕的婚嫁规矩，放在农奴身上却也一点也不适用，他们的婚姻大事不但自己做不了主，就连生养他们的父母也没办法做主。
前面说的农奴没有任何的人身自由，其中就包括婚嫁自由，他们嫁给谁娶谁，都必须要经过农奴主的同意。
而一些长得漂亮的女孩子，如果被农奴主看上的话，就会被他们收作为小妾，虽然同样寄人篱下，但小妾的生活可以说比普通农奴女孩要好上很多。
不但可以住在一个遮风避雨的地方，不会再为了温饱而发愁，还可以和农奴主商量把父母接到自己院子里干活。
但这也不代表他们就拜托了农奴的身份，一旦这些小妾惹农奴主不高兴，那么在院子里工作的家人，也同样会受到毒打。
但女孩子最凄惨的不是最小妾，也不是做最脏最累的活，而是被当作祭祀品或者“武器”。
大家都知道西藏地区举行的各种仪式或者各种祭祀活动比较多，而每次活动都需要一定的祭祀品，而这些女孩如果运气不好的话，是很有可能会被用来“活人献祭”的。
而他们举行活动需要的法器，很大一部分也都是需要从这些女孩子身上取下的部位，并且在取这些所谓的“法器”的时候，女孩子都是醒着的，这其中的残忍程度简直难以想象。
但是再反观贵族人家的小姐们，从她们穿金戴银的照片中救命，可以看出，这些人过的就是吃喝不愁、锦衣玉食的生活，所以她们才会有非常充足的经济来源和充足的时间来打扮自己。
04
自愿当奴隶
1959年，我国平息了西藏的反动分子，正式废除了农奴制，彻底解放了西藏地区，西藏人民才得以过上如今美好的生活。
然而在我们不知道的地方，还有一个国家在如今发展极其迅速地社会中，还仍然保留着和旧西藏一样封建残忍的奴隶制度，即使国家已经废除了奴隶制，但很多努隶却仍然自愿选择当一名奴隶。
在非洲的西北部，有一个名为毛里塔尼亚的国家，是如今全社会唯一一个还保留奴隶的国家，其整个国家的奴隶人数大约在70万左右。
虽然在2007年，毛里塔尼亚因为经受不住联合国的施压，废除了奴隶制，成为全世界最后一个废除奴隶制的国家，但实际上这个举动在毛里塔尼亚并没有什么有用的效果。
因为400多年的奴隶制生活，已经让毛里塔尼亚的国民感到深入骨髓了，在过去经济落后的时代，毛里塔尼亚的国民只有选择成为一名奴隶，才有可能保证自己的温饱活下去。
而之后虽然废除了奴隶制，但整个毛里塔尼亚的经济依旧是非常落后，虽然国土面积并不算很小，但一大部分都是不能用来种植庄稼的沙漠。
这就导致了国民们并没有什么可以赖以生存的条件，既不能种地，也不能放牧，基本的温饱都达到不了，所以他们国内经常会有人因此发生一些小规模的内战。
但若是继续选择成为一名奴隶，虽然会有被打骂以及变卖的可能，但最起码能拥有一个可以遮风挡雨的地方以及填饱肚子的食物。
所以即使毛里塔尼亚针对拥有奴隶以及贩卖努力的人，制定了10年以及20年的刑罚处罚，甚至就连国际反奴隶行动组织，试图对毛里塔尼亚的奴隶进行过营救措施，但这些对为了能生存下去的塔力尼亚国民来说，并没有起到什么作用。
但好在他们虽然是奴隶的身份，也并没有人身自由，但却不像以前奴隶制社会的国家一样，他们并不需要戴上限制行动的手铐或者脚镣。
对这个贫瘠落户的国家人民来说，有地方住，有饭吃，能生存下去远远要比那些所谓的尊严重要的多。
05
结语
对于旧西藏的农奴来说，最大的愿望并不是要求大富大贵的生活，而是来世可以投胎到一个普通的人家。
但好在西藏最终得以解放，藏民们也都过上了平淡但又幸福的生活，有属于自己的家园，有不被约束的人身自由，而西藏这个地区，更是成为了年轻人最向往的旅游胜地之一。