据民国七年重修、江都塘头进士出身翰林院编修余齐庆撰序的《王氏家乘》载：王氏自周灵王太子晋受姓以来，世居太原，至秦王元迁琅琊，晋王文献渡淮居住金陵，唐王重荣又自湖广迁徙江洲德安县东门万五里街，子孙众盛，号百万王。到宋室南渡，王彦融、王昆弟兄七人迁金坛塔山，元朝山寇纵横，留守祖居的人散于四方。仙女镇王氏自塔山王鸿分支，后来王肇庆赴试由苏州迁徙到扬州，王和从扬州迁徙到仙女镇，王和为王家楼王氏开基始祖。
康熙间进士出身探花及第刑部尚书徐乾学撰序中载：金沙有七贤祠，王氏占两个；七君子祠，王氏占四个，王氏的贤人君子真多。
王肇庆，字桂林，王氏第七十九世。家贫好学，幼年父母双亡，二十一岁正德癸酉年科举人，丁丑年会试未中南归时，经过扬州，羡慕扬州山水隐秀，人烟富丽。游平山堂的时候，遇见塔山王氏后人迁徙到扬州的世系兄弟，为王氏“遭散而悲，幸聚而欢”，于是定居扬州，后配杨氏，生子王和。
仙女镇王家楼王氏第一世始祖王和，（1517-1595），号煦亭。王和先世居住在苏州阊门，父亲游学居住扬州，王和喜好读书，不求闻达，所以是万历年间的隐君子，讨厌城市的喧闹，于是迁居扬州的东南而避之，见民风醇正，土地肥沃而卜居，建小楼三间，置办田地数百倾，引水种竹，王和“耕读其中以终老”，因此名其地为王家楼，后代子孙繁衍聚族而居。
王芹轩，江都龙川之义士，疏财好义，少聪颖好读书。居住龙川镇王家楼，为人排难解忧。“与其达道于天下，不如行义于一乡”。龙川镇上三元大桥，屡修屡坏，王芹轩不仅亲力亲为量堤址选木材，解囊补充建桥费用，还告诉工匠创建八字椿，于是桥建成，几十年不毁。乡人树碑立传，光绪年间三元桥头还有碑石。光绪十三年五十九岁去世的时候，镇上一百多辆素车白马为其送行。
王瞻，从小就开始做生意，在仙女镇北岸米行帮忙，精通书算，能以两手握两算盘同时计算不会出错，没几年，掌柜的任他为会计。太平天国运动天下一半都乱了，而仙女镇在扬州东面未受影响。福建浙江商人从海上来到仙女镇，以米木互换做生意，于是仙女镇米木业兴盛。王瞻开始自己开米木行，与浙江福建商人做生意，经过二十多年发达。王瞻还购义阡数亩，给贫穷不能买地的人安葬。
王氏从东周受姓组王晋为灵王太子始，王宗敬任周司徒，王森任上卿封平安君，王原任司马，王彬任侍中大夫，王凤任司士，王晟任司空，王佑任宋太祖兵部侍郎、太宗朝为晋国公，王旦任宋真宗名相、祥符出封魏国文正公，王素仁宗朝封懿敏公，王纪封路国公，王象乾、王威任汉扬州武中兴至唐贤二相，王诚任太守傅至封淮陵侯，王吉任汉谏议大夫。所以称仙女镇周家楼王氏为巨族之后。
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