佛教作为世界三大宗教之一，流传甚广。
但佛教与其他宗教不同的在于，佛教没有明确的朝拜“圣城”或“圣地”的习惯，这是为什么呢？
基督教是世界上影响力最大的宗教，其圣城也是闻名遐迩，那就是耶稣基督的受难和复活之地——耶路撒冷；
犹太教是中东重要的宗教，也是犹太人的宗教，其圣地同样是耶路撒冷，耶路撒冷承载了宗教的历史和文化意义，成为闻名遐迩的“圣地”；
伊斯兰教有三大圣地，分别是麦加、麦地那和耶路撒冷。其中，麦加是伊斯兰教的起源地和朝拜中心；麦地那被视为先知穆罕默德及其早期追随者的家园；耶路撒冷在伊斯兰教中也有着重要的地位，被视为安拉的圣所之一。
印度最大宗教印度教的圣地是恒河边的瓦拉纳西，被视为印度教徒心中的圣地之一。
以上圣地或“圣城”每年都吸引着无数的信众前往朝拜或修行。
但很显然，作为世界三大宗教之一，佛教尽管也有自己的圣地或圣城，但并不是全球著名的朝圣场所。同时作为佛教徒，也并没有将前往圣地或圣城朝拜视为“光荣”的举动，这是为什么呢？
首先，传统意义上的佛教四大圣地分别为蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗等地，这些地方在佛教中具有特殊的地位和意义。而中土佛教也有自己的圣地，分别为四座大山，即五台山、普陀山、九华山和峨眉山；泰国被称为“佛国”，是世界上佛教徒比例最高的国家，佛教成为泰国的国教，曼谷成为泰国人心中的“圣城”。可以看出，对于佛教的圣地和圣城，各地都有不同的理解；
其次，很重要的原因是，基督教、犹太教和伊斯兰教在目前各自的圣地或圣城依然占据主导地位，宗教成为影响当地的极其重要的势力；而印度教在印度占据绝对地位，佛教在印度已日渐式微，如此一来，在佛教发起国，佛教圣地并没有多少人朝拜也就不足为奇了；
第三，朝拜圣地并不是近代以来才形成的惯例，而是从古至今约定俗称的行为。在中东，地势平坦，各地文化交流频繁，前往圣地朝拜不存在地理上的困难，久而久之，形成朝拜的惯例；而在东方，中印相隔千山万水，中国信众前往印度求佛寥寥无几，最著名的当属唐玄奘；日韩、泰国距离印度更远，道路险阻，朝拜成为“奢望”，久而久之，佛教世界就没有形成所谓的“朝拜惯例”，自然也就没有所谓的圣城或圣地了。
最后，佛教更注重内心的修行和对教义的领悟，传教方式温和，注重个人修养和心存善念，而不是对某个特定地点的崇拜或追随。
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