创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

民国十二年（1923年）八月十五，奉天省，东边道，宽甸县。

正是金风渐起的时节，晨起已可看到黄叶染霜，但是太阳当头的时候秋老虎还是颇有一些威风。

自东向西流淌的鸭绿江水开始变得清浅，映照半山秋色，更露出了江边与山势相接地带的层叠怪石。

中午时分，紧贴着江岸石砬子的羊肠小道上，三五个汉子正喘着粗气穿行。

每人都扛着一根木棹，因为天气炎热，所以都脱下了夹袄搭在肩膀上，甚至还有直接光着腚赶路的。

附近跑山捡蘑菇的屯人看到之后，摇头撇嘴，但不经意中却带有三分羡慕。已经见怪不怪了，都知道这是前几个月从临江一路漂流到安东的放排人。

“啧啧，这些爷们终于舍得返程了？”

上千里的路程，曲折难行，照这么个走法，估计得走一两个月……

而且这些人还算是相对轻巧的，因为在江边还有结队拉纤绳拖着江上“槽子”一步步挪的，逆流而上，真是要了亲命。

当地人管这种状态下的放排人叫“江驴子”。

但也正是这些江驴子，在两个月前抵达安东的时候可是风光得紧。

正所谓“放排来到安东县，好似王侯当街站；见天三顿精白面，吃完就找小红燕”……

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民国时安东县的街道

注：安东-今辽宁丹东

01

在之前合集中的《进山苦极，出山乐极：旧时东北伐木工冬天大赚银元，再浪翻天花光》一文，写的是民国时东北木把（伐木工）在冬天进长白山伐木的旧事。

长白山具有丰富的林木资源，在清末东北开发中，官府、日本人、俄国人都将林木当成了唐僧肉，开办了大量木场子，招收木把在冬天砍伐优质林木。

林木会趁着冰天雪地用牛马爬犁集运到就近鸭绿江边，统一串成木排。待春天泛起桃花水的时候沿江漂流而下可直达安东，木商买下即在港口装船，走海路贩运至各地牟利。

临江正在扎绑的林木，待泛起桃花水之后即可顺流而下

这种放排运输方式不但速度快，而且成本低，只需支付放排人的劳金即可。

放排人与伐木工统称“木把”，皆属“木帮”行当。

两者唯一区别可能就是伐木工需要健硕体魄，能使动八斤铁斧，拉起两米大掏锯；而放排人则不然，对体格要求不算高，只要胆大心细就行。

当然，这碗排饭可不好端：鸭绿江上的木排前窄后宽呈梯形，每张宽8米、最长可达200米，每副能串起数百根原木，在江水当中浩浩荡荡，蔚为壮观。

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木排入水漂流最怕起垛：即木排被卡在某个哨口，在江水推动之下层层堆叠形成巨大木山，需花高价请开更人挑垛（可见小编合集中《旧时关东江上开更人：搏命只求胜天半子，成银元铺地，败骨肉为泥》一文）。

02

鸭绿江水可不是平直而下，直达安东。而是有多处蜿蜒拐弯之处，以及各种哨口暗滩，稍不注意就会排毁人亡。所以对于放排人的技巧能力有很高要求，尤其是“头棹”。

头棹也称“大把”，是木排上的权威。木排上需要有多人协作，在头棹之外，还有“二棹”、“帮棹”、“尾棹”。

这个“棹”与船橹有些类似，是琵琶形状，固定在木排关键节点，可以通过摇棹控制木排走向。

在水流湍急的哨口，只有统一听从头棹的指挥才能抓住水线，躲过旋涡与江底暗石。

放排人需在木排上往来奔走，不停使棹，一不留神可能就会失足滑落湍急江水中，木排横冲直撞、左摇右摆，落水者非死即伤，甚至尸骨无存。

所以当时有句话：“头棹忙，二棹沉，帮棹尾棹要拿稳，浪头险滩急又急，人排一起滚！”

还有：“木排顺江放下来，绕过弯弯十八拐。一条烂命只为财，哪里死了哪里埋……”

放排人不但要应对江水险情，同时还要面对吃排饭的，指不定哪个地段就会有“吃打食”的跳上木排：

“马高了，蹬短了，爷们缺大饷，你们给张罗张罗吧……”

拒绝是不可能拒绝的，保不齐此时岸边草稞子里就有几条响子（步枪）瞄着呢。

“达摩老祖威武，爷台两张嘴啃一张排，都是来合子（兄弟），这边凑30块老头（银元）啃个草卷（抽烟）……”

没办法，破财免灾呗。

当然，这钱根本算不上伤筋动骨，毕竟放排人的劳金高。

根据《吉林老档》可知：木材的砍伐、运输以及贩卖都是以立方米作为计价单位。以当时市场主流的红松为例，运到安东县售价是每立方米12银元，每副木排大约是60立方米，能卖720银元。

木场主拿200银元，再去掉办理采伐证以及税费150银元，剩余370银元是木把、排帮半劈，即放排人可得185银元。

通常一个放排帮伙最多能兼顾10副木排，可得1800银元。

头棹、二棹、帮棹、尾棹、半拉子。以帮棹为例，放一次排可分到350银元——这可不是小数字，同时期北京城一个三等巡警一年才挣70银元。