前言
姓氏，在现代是一个人家族传承的象征，在古代更是权利地位的象征。
像是如今的人口基数较大的姓氏，“张”、“王”、“李”、“赵”，在历史上都曾有过辉煌的时代。
正因为曾经家族的鼎盛，才有了现在后代基数如此庞大的传承。
有兴既有衰，有一个姓氏不在百家姓中，全国只有17个人，全都生活在一个小县城里面。
甚至几乎没有人听过这个姓氏，罕见程度实在令人惊叹啊！
姓氏的占比
“赵钱孙李、周吴郑王……”
我们从小熟读的百家姓，包含了我们生活中能遇到的大多数姓氏。
而在姓氏中占比最高的无非是“张”、“王”、“李”、“刘”，还有位于百家姓之首的赵。
追根溯源，这些姓氏如今人口占比多，大抵都是历史原因。
比如说“刘”，历史上姓刘的皇帝居多，曾经建立过自己的统治王朝的也不在少数。
像是西汉时期的汉高祖刘邦，东汉时期汉光武帝刘秀，还有三国时期的蜀汉的刘备。
以及后来后汉、北汉、南汉，虽然统治时期不长，但都是刘姓。
“李”姓也是如此，我们说的大唐盛世，便是李姓子孙统治天下的时期。
还有“赵”姓更不用说，他能位于百家姓之首，便是因为百家姓在宋朝编制。
作为当时统治者的姓氏，“赵”姓成为了第一位的姓氏。
至于“张”姓和“王”姓，虽然历史上没有皇帝，但是起源早，名人众多。
“张”姓据说起源于黄帝时期，皇帝的孙子名叫挥，因为善于使用弓箭，所以取姓“张”。
后来还有一些赐姓，像是三国时期的张辽原本是姓聂的。
历史名人中，“张”姓占比也比较大，像是道教创始人张道陵，地质学家张衡。
“王”姓起源也比较早，有人说是在尧舜时期，也有人说是在周朝时期。
广为流传的说法是周幽王的孙子晋，名叫王子晋，“王”姓由此得来。
历史上，姓王的名人同样不少，其中成为皇后的36位。
再加上92位宰相还有600多名文人，基数相当庞大。
我们熟知像是天下第一行书的作者王羲之，唐宋八大家之一的王安石。
还有王维、王之涣都是书本中常看到的诗人。
自然，有人口占比较多的“大”姓氏，就也有人口占比较少的“小”姓氏。
甚至有百家姓未曾提到的，人数只有十几人的姓氏家族。
这其中就包括这个生活在福建省安溪县一个小村庄中，只有17的人的姓氏——枫。
枫姓的来源
枫这一姓，同音不同字的姓氏我们很常见，比如“封”和“丰”，但是枫树的枫字却几乎没见过。
关于这个姓氏来源，有一个广为流传的故事。
曾经的安溪县，“李”姓是大姓。
据说这里的人大部分的人，都是在安史之乱时期，逃过了逆贼的追杀，逃到这一带定居的。
后来繁衍生息，到了清朝，整个安溪县李姓占了大半。
当时，安溪县有一位县令，因为朝廷管理比较严格。
又加之这位县令爱民如子，勤于政务，所以经常会在各地视察，了解民生情况。
这天，他正在巡视百姓的情况以及县城内的治安，突然在树下看到了一个乞丐。
这个乞丐身形瘦小，穿的破破烂烂，看起来十分可怜。
县令老板如此场景，动了恻隐之心，便上前询问小乞丐姓甚名谁，家住在哪里，家中还有什么人。
小乞丐摇了摇头，他并不知道自己的父母是谁，也不知道自己的名字。
他是流落到了安溪县，每天只能靠乞讨为生。
县令心善，不忍看他流落在街头，居无定所，过这种饥寒交迫的生活。
于是就决定把他带回家中，收留他在府中生活。
在满清时期，对于姓氏情结，血缘关系很是重视，所以小乞丐并不能和县令同一个姓氏。
因为两人在枫树下见到的，所以这个小乞丐的姓氏便是姓枫。
小乞丐十分感谢县令的善举。对于县令的赐姓自然也没有异议，感恩戴德的接受了。
后来，小乞丐健康的长大，娶妻生子，有了自己的家庭和后代。
“枫”这个姓氏自然而然也就被流传下来。
关于“枫”这个姓氏的人数。
有一种说法是乞丐的后代比较少，几乎都是单传，所以登录在册的只有17人姓枫。
也有人说，留在安溪县，当初那个位置的姓“枫”的只有17人。
但传承下来两位先祖在枫树下结缘的情景，他们私下里亲切地称这段缘分为“枫树缘”。
这段美好的故事也成为族老们鼓励后人的佳话，提醒他们感恩祖先的恩德。
他们相信枫姓的独特来历象征着一族非凡的命运，这鼓舞着年轻人在各行各业中拼搏奋斗。
每当老一辈们讲述这段故事时，他们眼中都透露着敬慕之情。
尽管时光流逝，子孙散落他乡，但对故乡的眷恋从未减退。
家族间的深厚情感在时光的冲刷中得以铸就与升华。
这份源远流长的祝福将会一如既往地陪伴着枫姓家族的后代。
不过，值得肯定的是，无论哪一种说法都无法否定“枫”这个姓氏在生活中的稀缺性。
那么，我国的姓氏，又是如何演变的呢？
姓氏演变过程
如果说名字是每个人身份的符号，那么姓氏在这个符号中有着举足轻重的地位。
姓氏，代表的是一个家族，是父辈生命的延续，是家族的传承。
他是一个群体象征，追根溯源后，更是历史的重要依据。
最初的姓氏，是和名字在一起，他是用于划分部落和种群，一整个部落的姓氏都是同一个。
因为当时是女性为主权的社会，生产力和繁衍都依靠女性，所以姓氏由女性决定。
当时男性是没有姓氏的。
奴隶制时期，因为角色的转换，男性的力量和能力逐渐凸显出来，开始以男性为尊。
这个时期的姓氏开始趋向于阶级化，是身份地位的象征。
这种部落和族群为一个姓氏的现象，在当今社会仍然存在。
南方得很多村庄，一个村庄得姓氏都是同一个，他们有同一个祖先。
直到秦王扫六合，“六王毕，四海一”，姓氏才开始成为寻常人家可以使用的，家族的象征。
不过也是从这个时候开始有了皇姓，也就是皇家的姓氏。
比如说，唐朝的李姓，宋朝的赵姓，明朝的朱姓等都是当时统治者的姓氏，代表着至高无上的权利。
当然，如果一个王朝落寞，这些姓氏也会被牵连。
他们只能逃亡，去到偏远地区，用着以前的姓氏小心生活。
像我们前文提到，安溪县的李姓，就是如此。
“瘦死骆驼比马大”，虽然李姓是逃亡而来，但是经过几代人的繁衍。
也逐渐的成为了当时县里的大姓。
反观“枫”这个姓氏，只有一个人的努力，直到现在也只有17人。
姓氏，在历史发展的不同的不同阶段。
有着不同的历史意义但不变的是，他背后所蕴含的，深刻的来源，以及家族的传承和延续。
无论是人数很少的“枫”姓，还是“张”、“王”、“李”、“刘”这样人口众多的姓氏。
在我国都同样重要。