在桂平历山中学里，有一方石碑——《浔州府重修庆祝宫碑记》，此碑刻成于光绪十三年（1887年），记载的是当年桂平的官府重修这座庆祝宫的事情。
这方石碑引出的故事，已经介绍过两篇，那这座庆祝宫是什么样的一座建筑，又隐藏了桂平什么样的一段历史旧事呢？
那就继续《寻访桂平以前的古仔——庆祝宫的旧事记忆》。
在老一辈的桂平街人生活中，曾经有过这样的两个地名：庆祝街，万寿街。
万寿街，今天桂平新华书店门前丁字路口到旧工会门口这一段。
庆祝街，今天新华书店斜对面，国税围墙边的小巷。
这两条街的街名其实就是取自于清代的两座建筑：庆祝宫，万寿宫。
庆祝宫，位于今天历山中学所在位置。万寿宫则位于其后侧附近，可以说两个宫形建筑是有关联性的。
在古代，各地一般名字带“宫”的建筑，大多数都属于官方性质的，或者说是由官府管理为主的建筑，更算是公务场所之一。同时也是带有祭祀功能的场所，至于祭祀什么内容，则是根据建筑性质来定的。
万寿宫，庆祝宫大概建于清乾隆三十八年~四十七年之间（1773~1782年），时任浔州知府陆燝捐俸而建。
据说因为在早两年，乾隆六十，且为皇太后祝八十寿，各地兴起建设万寿宫，庆祝宫，陆燝到任后，于是在桂平择地兴建。
那陆燝为什么会有心思建这座万寿宫呢？这就和他的经历有关系了。
陆燝，钱塘人，历代以来，钱塘就是江南文风之地的范围，自然的，当地很多人很早就接受启蒙学习四书五经八股文化，为的就是科举出仕。
在乾隆十七年（1752年）的时候，适逢皇太后六十大寿，所以朝廷加开“皇太后六十万寿恩科”，陆燝此年参加乡试，不出意外的中举了。几年后，乾隆二十五年（1760年）成为进士，
他到任浔州后，正好，看到浔州府衙对面有一闲地，原为旧桂平县署地，自清代明后，一直荒芜，作为皇太后万寿恩科出身的他，自然而然的当时流行的建“万寿宫”一事放在心上了，于是在此地建起了万寿宫，庆祝宫。
庆祝宫，其实是当地官员接旨和举行大型庆祝仪式的地方。由一系列建筑构成，包括宫门、午门、朝房和大殿等，是个像宫殿格局的大院。
说简单点，以前朝廷下发地方的圣旨，圣谕，实际上就是规格，等级最高的正式公文，颁旨，接旨可不像影视剧那样简单，那个太监举着圣旨进门往正堂一站，转身就等大小官员跪下就颁旨。
那时候圣旨的颁布与接旨是有套礼仪的，圣旨到了地方，就到地方一个专门的大殿里，大殿正中供奉着一块“龙牌”，拿圣旨的公差就站到龙牌前，等当地接到消息的大小相关官员到齐跪下了，再正式宣读圣旨。
这个供奉着“龙牌”的大殿，有条件的府州县，就建类似于庆祝宫这样的大型建筑，没条件的府州县，就在某处官府场所专门建一个大殿。
民国时期桂平城图
知府陆燝建了万寿宫，也就顺带建起这个庆祝宫了。庆祝宫从无到有，他又是如何设计这个庆祝宫的呢？
其实，桂平这个最早的庆祝宫，是参照当时省城桂林庆祝宫而建的。
门外建有一座牌坊，就名庆祝坊，进了这个牌坊门就是一座敷教亭，主要是官府对外进行宣讲，宣教的地方。平时有什么比较重要的事项要向广大民众公布，基本都在这里。
这里平时也是有官员值守的，每月初一、十五地方官员要到庆祝宫对着龙牌进行朝贺庆祝。这也是皇权时代的一种仪式。
后来在道光二十三年（1843年），两宫得到过一次修缮。
但十年后，1855年由于陈开，李文茂攻打桂平，建大成国，城中的建筑基本毁得七七八八，万寿宫，庆祝宫也是如此，供奉皇权的地方，只剩下“基址犹存”。
直到光绪十三年（1887年），山西人王庚荣至任浔州知府，才按旧建，在原址重建一座庆祝宫，由此，留下了这方《浔州府重修庆祝宫碑记》。
光绪十四年（1888年），时任桂平知县李宗庚也借着这个时机，拨款修复万寿宫。
由此，两宫再度重回昔日辉煌。
不过，按《桂平文史》记载，庆祝宫到了民国年间，见证了一个更大的事情，那就是李宗仁，郭德洁大婚。
据记载，当时驻扎在桂平的“定桂讨贼联军”总指挥李宗仁，经郭凤岗介绍，认识了郭德洁，并于民国14年（1925年）举行了婚礼，地点就在庆祝宫内。
至于当时的盛况，以前见过有一篇文史记载有所回忆，可惜没得好好阅读，如今也就不知什么情况了。
后来地方改制，拆庙拆宫建学，这里就成为了教学用地，曾经宫殿式的建筑也就被拆得一干二净，只留下这方石碑在原地被移来移去。
也幸运的是，这方石碑也没有被移出这个故地范围，后被立在学校操场边，保留至今。
当然，碑虽然，字虽清，只是这石碑背后的故事，已经没多少人知道了。
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