寻觅古玉之旅，离去文成县，北上云和县，过龙泉，斩江山市，行途崎岖，山路颠簸，常颠簸之苦，难掩翠峰之甜，翠峰之下，三三两两村落叠存，村落在后小溪在前，川流不息人丁兴旺，古玉苦僧，驱车疲累，缓立而观，观山，观村，观翠峰，观云雾，引犯题词之疾。
行僧四月，嗜痴古玉，信仰所雇，沿途奔波，经长者赐，僻行捷径，北上云和，步尺龙泉，指点江山，不时半晌，巧遇仙境，停车立石，凭栏远眺，皴石积山，翠峰披云，竹掩村窗，炊烟袅袅，云霞如斯，斯文在上，小溪在下，叠流不息，河畔钓客，载一壶酒，问岭龙泉，世外桃源，若无仙根，岂能相遇。
风离 仙境，苦谈俗世，再斩三两县，浙江寻找古玉之旅即告剧终，当下云和，龙泉与江山县，赐我之印象 ，山川虽秀美，但道路曲折，感谢当世政府，平山修路，才能贯穿，商货通贸，遥想旧时代，山路不通，水路无成，匪患遍野，烟瘴弥漫，凶险之极。
安分百姓人家，种食时不果脯，穿戴更见单薄，佩戴金玉之家，叩指可数，故如今，虽商贸通，锦绣繁华，古铺当中，也是假物多见，难见当年古玉，君听我言，游山玩水可来此地，寻觅古玉卿去他处。
常听闲者言，古玉市场多见，数金之下即可取之，余闻诞言，难忍苦笑，问君，君是喜欢，还是收藏家，闲者不解，喜欢如何，收藏家又如何，为解君惑，今日讲法，古玉收藏之道，各位同学请对号入座，喜欢与收藏家之间的距离。
先讲喜欢，喜欢古代玉器，可能是小时候的遗憾，或是当下附庸风雅，身余闲钱，时逛某音，或视频号，或是交流会，或地摊之上，或小拍之上，见玉存古意，不多思严判，问价低廉，心存捡漏之态，付款请回佩戴，古扑扑凉飕飕，喜欢之梦吉成，却不知，你想要的喜欢，你想要的价格，早被商家拿捏。
如上图所见，途径龙泉所遇，货主库存几万件，当下某音，或视频号，或交流会，多数贩子皆用其货，样貌美丽，价格低廉，稍转手即可获利，符合喜欢之辈梦秋之物，警言相告，如不为世代传承，不为收藏投资增益，只为附庸风雅，只为图个乐呵，只为佩戴凉飕飕，余觉得也可玩，毕竟花点小钱，当下快乐也不亏。
当下市场，传统古玉千里挑一，而想要成为传统古玉收藏家，其中难度可想而知，需踏遍千山凶险，可见其一，需读尽哲之道理，五千年文明上下求索，才破心中迷雾，收藏家的快乐触点虽然高，但是也持久，巧缘所致古玉神物，当世遇险可换金银渡厄，无厄可研究，可教学，可交友，可辟邪，可羡煞旁人，大者可立馆，可著书传于世，功名利禄皆可得，百世之后，可传万代，可树家风，可立玉德，除了买时难受，往后余生，永世心情舒畅，时时处处相见欢。
如上所见，明代和田白玉老子讲经，江山市古玩门店所遇之物，前辈也是高手，真金镶帽佩戴，艺术感与立体感非常协调，年份好老板又懂行的情况下，价格自然少不了，那么这件器物最终成交的价格，其实是超出市场价格的，但是还是咬咬牙付款入库了，原因也很简单，因为这类题材非常少，典型的道教题材，如果是一般的花草蝴蝶，或者童子一类，虽然老也会放弃，而这件道教宗主，用料又厚重，刀法简练飘逸，年份断代更属于教科书级。
所以即使超出市场价也值得入库，因为器物市场存世量非常少，我也不过是用明年的价格，在买今年的器物，等到明年这个时候，他就不贵了，这就是收藏，收藏虽然辛苦，但是随着存世量减少，价格每年都在逐步递增，玩家几百几千可以市场随便选，玩家玩的就是一个当时开心，但是收藏家，遇见心仪的器物，几万几十万一件器物，还要磕头捣蒜一般的和前辈们商量，然后忍痛割肉付款，玩的就是当时痛苦以后开心，因为当有一天你想出的时候，你的买家也要和你磕头捣蒜，玩的也是先痛苦后开心。
劝解各位同学，如只是停留在喜欢阶段，花点小钱买个开心就不要再深入研究，因为随着研究的深入，你会慢慢发现，你想要真正能够拥有一件古代玉器，是多么多么非常困难的一件事情，也许你需要横跨几个市区古玩城，才能见到一件到代的传统古玉，想要拥有更是需要咬牙切齿才能舍得买下，之后每天伴随你的都是学习古玉知识，研究古代历史，辩证古玉真伪，思想上否定自己，然后推翻自己，然后再建立新的思想，新的自己，这个过程是很痛苦的，但是这种快乐也是非常的长久，长久到像一个神经病一样，在深夜里，在无人处，手舞足蹈的像个孩子一样。
方叶之
一线实战收藏家
古玉收藏苦行僧
实战是检验真理唯一标准