“咸猪手”这个典故，跟安禄山和杨玉环有关
文·段宏刚
“咸猪手”是现代新闻学里出现频率很高的一个词汇，稍微有点文化的人都能明白它的意思，其词性是典型的贬义词。
这个词语跟动物“猪”有关，因此，理解其含义时，从关键字“猪”来分析，就更能全面地了解它的延伸意思。
作为人们非常熟悉的家畜，猪在我国民间，其形象常常是负面的代名词。如，丑陋臃肿，好吃懒做，不讲卫生，脏、臭、懒的陋习被它占全了。除过这些，猪的最大缺点无疑是好色。
安禄山
这是猪的本性使然，它在娘胎里就带来了这样的基因。小公猪崽经过几个月喂养，长到一定年龄，生殖能力会慢慢成熟起来，它的本性就会流露出好色的一面。农村人常常会说：小猪长成骚猪了。
这时，小公猪具有强烈的传宗接代意识，潜意识里老是晃动着母猪的倩影，老想着跑出猪圈跟母猪交配。若无法满足，它一直会用尖利的嗷嗷大叫声做出抗议，甚至会用猪嘴拱倒猪圈，把养猪人折腾得心烦意乱，下定决心调教它。
养猪人在这时会请来兽医，拿专用刀具把小公猪阉割掉，用农村的俗话说，就是“骟猪”，目的是让其丧失掉产生雄性激素的功能，变得不再讨人烦。
只因为有难以控制的野性，因此，猪在民间会跟“好色”画上等号。我国四大名著《西游记》里边的重要角色——猪八戒，错投猪胎后，就处处流露出这种天性，完全来自于对猪性的遗传。
咸猪手的典故有好几个版本，笔者认为，跟唐代胡人将领安禄山有关的那个版本，最具有说服力。
公元755年12月，大唐王朝经历了建朝以来最严重的一次外患，当唐玄宗李隆基沉浸在杨玉环的“温柔乡”时，范阳节度使安禄山率领15万大军趁机在范阳（今河北保定到北京一带）起兵，史称“安史之乱”。
安禄山形象
安禄山的大军势如破竹，在第二年春季就从潼关渡过黄河，直接威胁着大唐王朝的京城长安。虽然守军拼死抵抗，还是没能守住，最终让安禄山在756年仲夏攻破长安的城门，唐玄宗惊慌失措，只能率领散兵游勇向西逃去。
实际上，早在“安史之乱”之前，安禄山就已经成为一个可以随意出入皇宫的大人物，只因为他认了一个好干妈——杨玉环。
安禄山心甘情愿认可比自己还小几岁的杨玉环做干妈，目的其实很明显。一是垂涎杨玉环的美色，二是为了给“安史之乱”做准备，他要近距离试探李隆基的脾性。
猪八戒
依仗自己手握数十万重兵的优势，安禄山若想踏入皇宫，就像跟踏入自己家里那么随意，唐玄宗也只好睁一只眼闭一只眼，随安禄山的意。
安禄山经常找机会接近杨玉环，一边试探其态度，一边从她口中打探一些对自己起兵有利的口风。接触次数频繁后，两人的关系越来越暧昧，最后竟然发展到了床上。后来，唐玄宗虽然发现了两人的奸情，但朝廷几股势力明争暗斗，他顾不上处理家事，任由安禄山给他戴绿帽子。
据史书记载，安禄山生得肥头大耳，是十足的大胖子，其体重超过200斤。无论近看还是远看，都是一块大肉球，因此，皇宫上下，在暗地里都把安禄山唤作大肥猪。
杨玉环
有一次，安禄山和杨贵妃在后宫玩捉迷藏，一只手不偏不倚抓在杨贵妃的胸部，给胸部留下了几道血印子。杨贵妃花容失色，为了遮丑，找来一条丝巾把这里缠了起来。世上没有不透风的墙，此事最后还是传遍了皇宫，又从皇宫高大的围墙飘出去，飞进了老百姓耳朵里，弄得人人皆知。
经过人们添枝加叶地议论，安禄山的一双手被描述成了“猪手”，用来形容调戏和挑逗女性时的那副德行，含有暧昧的意味。
起初，“猪手”没有强迫接受的意思，词性为中性，特指当事人双方你情我愿地享受暧昧，但不能公开两人的秘密。
咸猪手表演
后来，随着语境的变化和社会的发展，人们在叙述习惯中，给“猪手”前边添加上一个修饰字——咸。
“咸”字在广东方言里，有下流、猥亵的含义，常以“咸湿”的形式出现。其语义源于近代中西文化的融合，是从英语hamshop音译过来，此单词在英语中是下流、好色的意思。
经过人们进一步创造，“咸猪手”终于定型，意思也最终确定下来，现在特指性骚扰，不论那只“咸猪手”是主动还是被动，只要在公众场合违背他人意愿，做出猥亵他人的举动，都可以用“咸猪手”来定性。