新书推荐丨明拓华岳颂碑并颜真卿谒金天王神祠题记

过云楼书系·过云楼藏善本碑帖丛刊

明拓华岳颂碑并颜真卿谒金天王神祠题记

Guoyun Lou·The West Great Mountain Huayue Temple Stele

吴刚主编姚凯琳编

西泠印社出版社

ISBN 978-7-5508-4460-5

开本：889mm×1194mm 16开

定价：298.00元

《华岳颂碑》全称《西岳华山神庙之碑》，俗称《北周碑》，现存陕西省华阴市西岳庙。碑高 232 厘米、宽 107 厘米，圭形额篆书“西岳华山神庙之碑”，额高 48 厘米、宽 32 厘米。北周天和二年（567）十月十日立。万纽于瑾（493—568）撰文，赵文渊（生卒不详）隶书兼篆。碑文亦称《华岳颂》，20 行，行 55 字，全文 951 字。另有唐、北宋、明、清等历代题刻共计 45 种，散布于碑身各处，也多有题刻于碑文行间。其中唐代题刻有 3 处：开元八年（720）《华岳精享昭应碑》，开元二十六年（738）贾竦（生卒不详）书五言十八《谒华岳庙》诗，乾元元年（758）颜真卿（709—784）书《谒金天王神祠题记》。北宋神宗熙宁、元丰年间的题刻有 7 处，明、清两朝题记多处。

碑文书丹者赵文渊，字德本，宛（今河南南阳）人，长于隶书、楷书，善书碑榜。历经北魏、北周和后梁三朝。他少年时就有书名，曾“献书于魏帝”。后书名甚隆，《石墨镌华》提道：“又以题榜功增封邑，除郡守。后虽外任，每须题榜，辄复追之。”足见当时朝廷对其书艺的肯定和欣赏。

赵文渊的书风气势雄强，开阖有力，用笔刚劲，笔画出锋犀利，有浓郁的个人特色。明赵崡（1568—1640）就曾论道：“赵文渊云雅有钟、王之则，笔势可观。”他还从书体演变的角度给予其非常高的评价，认为其对唐楷的产生和发展有贡献：“碑字小变隶书，时兼篆籀，正与《李仲璇孔庙碑》同。亦褚河南《圣教》，欧阳兰台《道因》之所由出也！”康有为（1858—1927）在书学上对南北朝之碑推崇备至，曾详列推荐7种北周碑目，其中《华岳庙碑》位列第三。即便将《华岳颂碑》与康有为推荐的其他同时期北周名碑如天和五年（570）《曹恪碑》、建德三年（574）《张僧妙法师碑》，以及宣政元年（578）《车骑将军时珍墓志》等比较，赵文渊的书法也是显得与众不同。其书写呈现出的结体风貌险峻，形态确有创见，篆、隶和楷杂糅用笔，实在让人过目难忘。

此次出版的过云楼藏《华岳颂碑》拓本为浓墨精拓，装潢为剪贴裱经折装册页，共计 45 开。册页外框尺寸宽 17.0 厘米，长 28.9 厘米。内芯宽 13.8 厘米，长 24.7 厘米。装裱顺序为先是《华岳颂》正文，后为历代题记。

其中《华岳颂》部分每页 3 行，每行 6 字；题记部分则行数、字数规格不一。颜真卿书《谒金天王神祠题记》装为每页 2 行，每行 3 字，合计 8 开。此外尚有 3 处题跋和多处校记。

拓本中的朱书题跋和批校，均为苏州网师园主人李鸿裔（1831—1885）所作。

李鸿裔，字眉生，号香严、苏邻，四川中江人。曾国藩的重要幕僚，曾官至江苏按察使，因耳疾未赴任，遂归隐苏州。他是晚清著名的书法家、收藏家和鉴赏家。李鸿裔与过云楼交情深厚，其金石书画藏品中很重要的一部分就是来源于过云楼，而过云楼的部分藏品也曾递藏自网师园；他晚年醉心于金石考证，过云楼也常请其为藏品作品评题跋。

他的其中一条题跋为：

此碑南宋至元无题名者，明季题名皆在此拓之后，无论国朝矣。玩其毡蜡确是明初精拓，不易得也。赵德本在北朝书名冠绝一时，传于今者尚有《摩岩般若经》，字大七八寸，与此碑笔势相埒。虽亦不能免北周险怪狭陋之习，而腕力斗峻，逆入平出处，上追汉魏之遗法，下开欧褚之先声，亦临池家所当取则也。苏邻记。

除了肯定赵文渊的书法特点和价值，李鸿裔还根据拓片题名和制作等情况进行鉴定，将拓制时间定为明初，认为是实属“不易得”的旧拓。

《华岳颂碑》的传世拓本主要为明代和清代拓本。明、清拓本的区别主要在于碑文首行“天险不可升”的“不可”二字笔画是否完好无损。该碑拓片并不常见，传世拓本所知不多。就现在所知的张廷济（1768—1848）、杨守敬（1839—1915）递藏的明代浓墨精拓本（以下简称“张氏本”）和日本田近宪三（生卒不详）所藏的清代淡墨精拓本（以下简称“二玄社本”）与过云楼本进行校勘有以下所得：

第一，过云楼本和张氏本的首开“天险不可升”的“不可”二字的笔画都没有泐损。“山川丘陵”的“陵”字和“上应”的“应”字笔画的泐损和石花几乎一致。由此推断两本的损泐和石花情况基本相同，只是过云楼本比张氏本拓制更精到，笔画更清晰。