杨过和小龙女的组合即是那所谓的“神雕侠侣”，可当年你第一次翻开《神雕侠侣》这部作品时，又怎会想到杨过会与身为他师父的小龙女走到一起？尤其是看过前作《射雕英雄传》的前提，大部分人都理所当然的认为“神雕侠侣”应该是指杨过与郭芙，毕竟他们分别是郭杨两家的后人。
说来遗憾，杨过与郭芙在故事的进程中因为各种矛盾与误会而渐行渐远，二人也都有了各自的伴侣，不过郭芙好歹是原著中串联剧情最关键的人物，最终为何连个结局都没交代清楚？
莫不是因为她的结局过于凄惨？
一、郭靖家族的结局
之所以强调“郭芙的结局没被交代清楚”，是因为郭靖家族其他成员的结局都已经被交代清楚，甚至连一些隐藏角色的结局都在《倚天屠龙记》中一笔带过。
（杨过、郭芙剧照）
先看郭靖夫妇与郭破虏，后来郭襄的传人是提到过郭襄当年听到的消息：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
照理说，郭芙应该是与父母一同在襄阳守城才是，可为何郭靖夫妇与郭破虏都明确战死了，郭芙却不在阵亡名单之中？
至于郭襄的结局，《倚天屠龙记》第九回中也有提到：“郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
后来的她是至死也没能找到杨过，最终郁郁而终。
（郭靖、黄蓉剧照）
而笔者所指的那个隐藏角色，则是只存在于连载版中的“江湖隐士”。
连载版中的张无忌是学过三招降龙十八掌的，至于那掌法的来历，他是这么说的：“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
能够习得三招以上降龙十八掌的人，除了丐帮帮主，也就只有郭靖家族的成员了，这人具体是谁不得而知，但一定与郭靖有关系。
而这也是奇怪的地方，金庸既然连这种边角料角色的故事都交代了一番，为何唯独不谈郭芙的结局？
二、被隐瞒行踪的郭芙
郭靖夫妇战死后，郭芙还能去哪？
当然，最直观的一种解释就是郭芙在耶律齐身边，而这即是问题的关键所在，耶律齐的结局也没有被交代清楚。
不过与郭芙不同，耶律齐的英雄事迹却一直传到了后世武林之中。
（郭芙剧照）
比如陈友谅在追忆丐帮往事时，就提到过这么一句：“丐帮和峨嵋派渊源极深，世代交好。峨嵋派创派祖师郭女侠，是敝帮上代黄帮主的亲生女儿。敝帮上代耶律帮主是郭女侠的亲姊夫。武林中若非乳臭小儿的无知之辈，这些史实总该知晓。”
这段描述足以证明一件事，至少耶律齐并没有如某些读者推测的那般做出背叛岳父郭靖的举动，否则后世武林之人绝不会以“耶律帮主”称呼他，怕是早已把他的大名钉在了耻辱柱上，令他受万人唾弃。
显然耶律齐始终是那个英雄少年，他最终的结局多半是战死沙场，这一点可以从《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战看出来，当年的他就奋不顾身的冲入敌阵，面对杨过的援救，他也只回了一句“要与兄弟们同生共死”，你可以说他英勇，也可以说他莽撞，这样的人设决定了他最终的结局必然是战死。
所以耶律齐死后，郭芙哪去了？
或许可以从金庸赋予这几个角色的名字来分析。
三、藏在名字中的深意
郭靖那三个孩子的名字有何深意？
郭芙、郭襄、郭破虏，在笔者看来，他们的名字有两层意思。
其一是将它们连在一起读，便是“芙襄破虏”，其中这“芙”理解为“扶”就通顺了，这是郭靖夫妇美好的期许，他们希望能够扶持襄阳守军，击退蒙古铁骑。
（郭襄剧照）
而理想虽美好，却也要面对现实，于是郭芙、郭襄、郭破虏这三个名字又有了另一层意思，另一种悲情的解释。
现实就是“扶襄破虏”的计划失败了，其中郭破虏的结局在前文已经提到，他是在襄阳城破之日与父母一同战死沙场。
如此一来，那“破虏”二字就成了“襄阳城破”“英雄被掳”，也就是说郭破虏最终是在城破之后被蒙古一方砍了脑袋，所以屠龙刀会流落江湖也合情合理。
而郭襄呢？她并没有留在襄阳与父母一同守城，她那襄阳的“襄”成了“相思”的“相”，她的后半辈子都是在无尽的相思之苦中度过的，她一直追寻杨过，却不得相见，以至于郁郁而终。
再回过头来看郭芙，她的名字也有了另一层意思，她固然如出水芙蓉一般，可此时的她，却也不得不面对家人尽数战死，自己被“俘”的结局。
（忽必烈剧照）
若无意外，郭芙最终的结局多半是被忽必烈掳走，沦为他手中的玩物，忽必烈当年见小龙女的时候就感慨这女子极美，足见他也是个容易被美色迷惑的人，而郭芙的容貌也不输给小龙女，毕竟就连杨过见了郭芙也会脸红，忽必烈也不过是个俗人，又怎会轻易放过郭芙呢？
这或许才是金庸对郭芙的结局避而不谈的原因，同时也解释了为何后来的郭襄在没有听到姐姐的死讯的前提下，却没有四处寻找姐姐，甚至是解救姐姐，不是因为不想，而是因为她做不到啊。