人体生命演化系统包括:设备、能量与原料。

人体根本能量是非常深奥的存在,不过这种根本能量可以把握并提升,从经典中可以得到启发。

《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。“

道生天,天生地,地生人,人生万物。

道大,道大于并包含天;天大,天大于并包含地;地大,地大于并包含人;人大,人大于并包含万物,人为万物之灵,万物的偏性都很明显,而人则较为完美、圆满——虽然人也有偏性,但对于万物而言,人是更为圆满的生命。(对于人体系统而言,五脏藏五神——地包人,六经涵五脏——天包地)。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

其实,还应有一句,“物法人”——这就是传统文化中讲的“人为万物立法”。

《道德经》中说:“域中有四大:道大,天大,地大,人亦大。”又说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

孟子却说:“天时不如地利,地利不如人和。”

这两者有矛盾不?

不矛盾。

多数情况下,天的能量高于地,地的能量高于人。

但是,天、地、人都可以提升自身的能量。

如果人的能量提升并超出了地,那么就会出现“地利不如人和”、“人和胜于地利”的情形。

所以,人要修道积德,要提升自身的道德能量,逐渐的与地、与天、与道并齐。这就是《黄帝内经》开篇中讲的“贤人-圣人-至人-真人”的提升序列,最后能“游行于天地之间”、“把握阴阳”——达道,超越于地、天。

炎黄国医研学者吴越

2024年4月17日

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