前一篇旅游文写道，到达云南冯密，徐霞客看陈生父亲之坟，还提出风水建议。这天，徐霞客路过云南香米龙潭，进入青玄洞，除抄录洞中碑文外，还跃入洞底，匍匐穷究，不知会有什么发现？
（公元1638年）二月十二，陈生给徐霞客找挑夫，当地人都要耕田播种，不便远行，他们领了银钱，又来推辞。辗转了很久，他终于找到一个叫赵贵的挑夫，于是出发了。
徐霞客用纯一和尚赠送的鼎，酬谢陈生款待。他们从陈生家西面过一道沟涧，横穿山坞，登西坡，逼近堆谷峰下。坡上挖渠引水往南流，他们搭木头越过水渠，往东到平冈，沿冈往西，直逼西山下。
祭龙王的庙对着冈峙立。庙南往东下到冈底，庙向南对着一池水，十分宽广清澈，那是香米龙潭。庙南往东登上层崖，有洞门向东的山洞，洞上崖石迂回、突立，就是青玄洞。这两座庙，他们都没进，往西一直朝上登山，随即到崖下，见洞口有垂下来的石头悬在正中，把洞门一分成二，左边大而右边小。有僧人傍靠垂在正中间的石头，在洞外建盖房屋，左门下环绕石头，作外门。从环绕的石洞中进去，登上左门，门很开阔，往西直入，洞正中设有佛座。佛座前稍左边，洞顶透空，引入一缕天光坠下来，大约有几十丈高。佛座前右边则是向外悬的崖壁，中间往南通到旁边，就裂开成右门，右门稍微向东南，下面石壁悬空，可以眺望而不能行走。原来佛座之前，石壁往外悬空，形成屏障，已经让人觉得迂回环绕，而旁边通着两道门，上面通着一个孔，更感到明亮透彻，这是佛座前的佳境。佛座后，中间立着巨碑，碑上刻有诗。
从这里往内走，必须持火把。徐霞客让挑夫拿着火把朝前走，内洞也分两道门，右边大而左边小。他们先沿左壁攀援左边的缝隙往上登，登上一层崖后，上面夹成缝隙。他们穿缝隙进去，转向南，有个陷得很深的洞。他们先将火把投下去照见洞底，于是撑着缝隙腾空而下，下了三丈深，到达洞底。稍微往南看见有光从远处透进来，徐霞客以为是通向另一个洞。他们往前细看，光是从东边透进来，这才省悟就是从右门进来的大洞。他们转向西进去，内有小洞，渐渐低矮，于是匍匐前行去穷究。几丈后，更加狭窄不能进去，只得倒退出来。
他们沿着右崖壁而入，从崖壁西南找到一个洞口。洞开初也小，洞内逐渐开阔，下了几丈后，越来越狭窄而且渐渐低伏，不能进入，他们倒退出来，先前有光从远处透入。他们就向着明亮处往东走，左看右盼，崖石虽然蜿蜒但崖上没有其它洞。徐霞客到巨碑后录完碑上的诗，就从前洞出去，把梯子悬靠在垂石内的后崖上，也录了崖上的诗。僧人泡好茶送来，一饮而尽后，他们出到下洞前，洞口有桃花，还没有完全开放。这个洞前后分岔、幽远深邃，前面透漏掩映，后面层叠深远，一个洞拥有两种美景，洞外迂回的崖石往上拥起，山下有碧玉般的水池，也是绝妙的胜境。
下山后，他们到达平冈。徐霞客想往北去探黑龙潭，挑夫说：“去黑龙潭的路应当从黄泥冈往西下，不这样走，也必须从冯密背后溯流进去。这座山的山麓，没有路可以通行。因这里有两处龙潭，北边峡谷的是黑龙谭，这里下去是香米龙潭，都是水从西山流出，在洞前汇成龙潭，其胜景如出一辙，不用烦劳探两处。”
于是他们往南去香米龙潭。龙潭有几十亩大，水深得又清又蓝。原来就是平冈的脊，向东南环绕，和西山相夹，龙潭夹在其中，只有西南边敞开一道峡谷容许水流出去。道路顺潭西沿西山往南走，山崖忽然裂开，水从其中溢出，流入潭中，他们渡过横有石块裂开的崖口。崖前巨石支撑门口，水从巨石缝隙中分流，横石也分别渡过去。这些横石高低不一，东边俯瞰清澄的水波，西边崖壁倒悬，洞中的水流在崖壁下冲刷，崖壁上树林缠绕，幽趣令人牵挂，无暇他顾。他们钻缝隙进洞，洞中巨石斜立，水分流，曲折交错，一个洞却水石错落，顶上如同幕布高悬，下面如同莲花分瓣，踩在莲花瓣中，徐霞客正怀疑为何片片相隔，仰望顶上，又觉洞中大空。他进去数丈，后面崖壁上还有余光，但水从洞下涌出，不能摸索着进去。
他们出洞，沿西山往南走，有数户人家靠山而居。他们从房舍前走过，靠近西山麓，攀援山崖而上。原来这山崖是丽江府南部边界的尽头，平川内田地整齐，鹤庆府独自从下面穿到北面，两边的高山，丽江府都从前面往南面靠。
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