每天读一首好诗
01.
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写下这首《望岳》时，杜甫已经24岁，正在漫游齐、赵之地，也就是今天的河南、河北、山东一带。
当时他父亲杜闲在兖州任司马，挂京职朝议大夫，所以这一时期的杜甫可谓是裘马轻狂，野得很。因家世良好，他也不着急去考取进士。
和李白不同，杜甫身出名门，“京兆杜氏”是“五姓七望”中的顶级豪门，当时民间流行一句俗语，“京兆韦杜，去天尺五”，连皇权都会忌惮几分。
杜家仅在唐五代时期，就出了近10个宰相，权倾朝野。唐初宰相杜淹、“凌烟阁二十四功臣之一”的杜如晦，虽不是杜甫直系祖辈，却也是同出一族。
而杜甫的祖父杜审言更是武周时期的“社牛”，声名显赫，就连北海太守李邕都推崇备至。李邕就是嘲讽李白那位，为此李白写下了：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
从这里也能看出，出身在唐代的重要性。
少年时期的杜甫，并不像大家想象中的那样安分，甚至活泼好动、调皮得很。他曾在《百忧集行》中写：
“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”
杜甫出生在河南巩义，因为他曾祖父杜依艺曾在巩义当过县令，就把家从襄阳迁到了那里。后来，杜审言在蜀州为官，杜甫又在四川度过几年童年时光。
王勃曾有一首《送杜少府之任蜀州》，很可能就是写给杜审言的。
等他再长大一点时，父亲杜闲就得官郾城尉，所以杜甫又随父亲去了郾城，并在那里观看了公孙大娘的剑器浑脱舞，给他留下了深刻的印象。
花萼相辉楼盛宴时，杜甫曾随父亲入京，有幸亲身参与那场庞大的盛会。
随着年龄的逐渐增长，杜甫有了自己的交际圈，曾在岐王李范府上听过李龟年的歌声，也曾和玄宗宠臣崔涤交游，这些经历对杜甫人生观的建立起了很大作用。
作为一个“官二代”，杜甫很有理想抱负，正如他在《望岳》中所写：会当凌绝顶，一览众山小。
不过，杜甫在洛阳参加的首次科举考试，却以失败而告终，当时他24岁，正是因为名落孙山，杜甫才写了这首《望岳》以明志。
虽然还没有步入仕途，但此时的杜甫已经小有诗名，这为他和李白结缘埋下了伏笔。
02.
公元741年，杜闲去世，给了杜甫很大的打击，他也从此失去了经济依靠。
丧父之痛，似乎让杜甫一夜之间就长大了，所以他停止了游历天下，回到洛阳后，在偃师县西北的首阳山下建了陆浑山庄，并迎娶了司农少卿杨怡之女为妻。
司农少卿相当于现在的农业和财政部副部长，所以婚后杜甫又有了靠山。杜甫的夫人杨氏并没有留下名字，仅知她比杜甫小10余岁，杜甫曾多次在诗中提及爱妻。
公元743年，李白入翰林，遗憾的是仅仅一年就被玄宗赐金放还。
离开长安后，李白来到了洛阳，与杜甫偶遇。“诗仙”和“诗圣”有了中国古典文学史上最伟大的一次会面。
李白因为仕途受挫，决定寻仙问道，就邀请杜甫和他一起，随后二人相约梁、宋，又在梁园碰见了高适，三个人把酒言欢，阔论天下，留“梁园题壁”之美谈。
当时他们三个人决定去王屋山拜访“道教上清派茅山宗第十二代宗师”司马承帧，可是还没到地，就得知司马承帧仙逝的消息。
无奈之下，三个人分道扬镳，高适继续回家种田，杜甫回了洛阳，李白则登紫极宫，请高天师授道箓，正式入了道家法门。
一年后，杜甫与李白又在东鲁相遇，偕同去兖州寻访隐士，不过此时杜甫收到了李邕的邀请，请他参加酒宴。不得已，两人告别，这也是他们人生中最后一次见面。
杜甫临别赠诗：醉眠秋共被，携手日同行；
李白则回酬道：飞蓬各自远，且尽手中杯！
从这以后，李白和杜甫的命运就走向了不同的分岔口，殊途同归的是，都是凄凄惨惨戚戚。
03.
公元746年，杜甫35岁。
与妻儿依依惜别后，杜甫踏上了入京赶考之路，让他没想到的是，这一走就是整整十年。
当时的唐玄宗李隆基已经懒政，奸臣李林甫大权在握，阻塞言路，所以就自导自演了一场“野无遗贤”的闹剧。
意思就是，天下的贤能人士都在皇帝身边了，没必要再科举选才。
因此，这次参加科举的士子全部落选，而杜甫就是其中一个。
不过杜甫并没有死心，他开始走“干谒”的路线，就是写诗给当权的高官，寻求他们的举荐。在唐代想要当官有两种途径，首先就是参加科举考试，这比较难，因此背后少不了裙带关系。
其次就是由权贵举荐，比如王维就是经岐王李范和玉真公主联袂举荐的，因此高中状元。
但杜甫并不太认可这种途径，他还是希望能靠真才实学得到赏识，因此他就写了一首《奉赠韦左丞丈二十二韵》，其中有几句为：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳……
诗题中的“韦左丞”即韦济，时任尚书左丞，这首诗既是杜甫向好友诉苦抱屈，也是辞别之作，当时他心灰意冷，决定离开长安。
甚至可以说，这首长诗是杜甫困居长安10年的真实写照，更是他步入中年后的境况。
郁郁不志和贫困潦倒，都让杜甫对理想产生了怀疑，但杜甫终究还是没有离开长安，因为751年唐玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，他决定献《三大礼赋》给李隆基。
李隆基读到这篇文章后，给了很高的赞誉，因此还让吏部为他一个人单独准备了一场考试。
但是，杜甫依旧没有得到重用，因为当时的主试官正是李林甫，所以杜甫待制集贤院，这一拖就是整整四年。
公元755年，44岁的杜甫终于得官河西尉，杜甫嫌弃官小，拒不赴任，并写下了：不作河西尉，凄凉为折腰。
不得已，吏部又为杜甫改官右卫率府兵曹参军，由于离家甚久，所以获封后的杜甫决定回家省亲。
可是杜甫脚步刚踏进家门，就听见了妻子的哭声，原来是自己的小儿子被活活饿死了。
有时候你会觉得，命运从来就没有公平过，屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
就在杜甫有了俸禄可以养家时，“安史之乱”就爆发了。
04.
公元755年冬，安禄山反，杜甫闻讯后连夜避难，把妻子和孩子安顿在朋友家后，就往长安赶。
等杜甫到达长安后，唐玄宗李隆基已经出逃避蜀，因此他被安禄山叛军所俘。幸亏当时他官小，叛军就地看管，并没有把他押走。
756年7月，太子李亨在灵武登基即位，为唐肃宗。
杜甫听到这个消息后，连夜出逃，孤身一身穿越两军对峙的凤翔火线，以至于见到唐肃宗时：麻鞋见天子，衣袖露两肘。
唐肃宗封杜甫为左拾遗，因此杜甫有别称“杜拾遗”。
然而杜甫这个官并没有当多久，时宰相房琯决策失利，致前军惨败，唐肃宗很生气，将其罢官。杜甫与房琯有旧，就上疏为房琯求情，当时天下已经乱成一锅粥，唐肃宗见到杜甫的奏折后十分愤怒，就将杜甫打入牢狱反省。
实际上，自李亨登基以来，一直采取的就是高压政策，杀了很多人，这也是高适没有营救李白的原因之一。
杜甫入狱后，刚刚升相的张镐为杜甫求情，唐肃宗痛心疾首地说：帝自是不甚省录。
出狱后，杜甫被贬为华州司功参军，去看管仓库了。
赴任的路上，杜甫见到了很多背井离乡、流离失所的百姓，因此写下了堪称史诗级的“三别”和“三吏”，即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
公元759年，杜甫接到家人后，就到华州上任了，当时华州大旱，百姓民不聊生，最主要的是官场黑暗，适逢战乱，当官的都无所作为。
为此，杜甫一怒之下在一年后罢官闲居，宁可举世皆浊我独清，做一个普通百姓。
不过，没有了俸禄的杜甫日子更加艰难，妻子和孩子几乎没吃过一口饱饭。
05.
公元761年，已经50岁的杜甫几经辗转来到了成都，当时严武任西川节度使，高适任蜀州刺史，在他们俩的帮助下，杜甫盖了“浣花草堂”，终于算安定下来。
后来，杜甫又在严武的举荐下，出任检校工部员外郎，因此杜甫又称“杜工部”。不过，杜甫此时的实质工作就是严武的参谋，每天替严武批阅文件，他的眼睛就是此时累坏的。
虽然有了居住之所，自己也有了工作，但杜甫依旧贫困，他曾在诗中写：厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉；痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。
最不幸的是，那一年秋天，一场大风掀翻了杜甫的屋顶，暴雨哗哗地下，杜甫望着破败的草屋，写下了那首绝唱千古的《茅屋为秋风所破歌》：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
即便过着这样凄惨的日子，杜甫内心始终还是惦念着天下和那些无辜的百姓，这一点十分令人敬佩。
公元765年，高适、严武相继离世，杜甫再次失去了倚靠，不得不携妻儿继续颠沛流离。
当时柏茂林在夔州任都督，杜甫与他为旧相识，所以只好前去投奔。途中，杜甫写下了那首《旅夜书怀》：
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
到达夔州后，柏茂林对杜甫一家很是照顾，不但让他代为看管公田一百顷，还为他承包了一片果园，雇佣了几个工人。这段时期，是杜甫后半生少有的安稳时期，所以也是他创作的高峰期。
不过，此时的杜甫已经年迈，心中“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想早已泯灭，因为战乱，更是与兄弟姐妹们离散，心中悲苦依旧很多。
某一日，他登上白帝城，望着白茫茫的江水，回望自己走过的大半生，写下了那首《登高》：
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”
此时的杜甫已经56岁，距离人生过世还有三年多时间。
06.
公元768年，杜甫因思乡心切，乘舟出峡，过江陵，到岳阳，写下了这首《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这首诗是杜甫晚年的真实写照，这一年他已经57岁，人生即将走到终点。遗憾的是，杜甫并没有回到家乡，因为生活困苦，他走到一半就被迫折回了潭州。
当时臧玠在潭州作乱，杜甫又避难衡阳，原本打算前往郴州投靠舅父崔湋，可是行船走到耒阳，遇见江水暴涨，被困江中5日，幸亏聂县令派人送来酒肉，杜甫才没被饿死。
得救后，杜甫又回到了潭州，在去往岳阳的小船上，不幸与世长辞，终年59岁。
纵观杜甫这一生，半世富贵半世穷苦，最主要的是顺序不对，所以晚景异常凄凉。并且，他的诗是在他死后几十年才得到认可的，“诗圣”之名来得比较晚。
尽管如此，杜甫依旧是一个值得敬佩的人，他是古代诗坛极少数能激励后世每一代人的诗人，他的诗被称为“诗史”，有极高的阅读价值。
杜甫仁怀天下，心有众生，正如苏东坡对他的评价：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？
杜诗是一种象征，是一个时代的符号，更是一种不屈不挠的精神。