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这个故事主要说白莲教和红莲教的争执，先介绍我所在位置，浙江省天台县。天台是佛宗道源，因为有佛教天台宗祖庭和道教南宗祖庭。
天台也有其他宗派社团，如白莲教莲花宗，总坛设在白鹤镇附近。红莲教总坛在琼台仙谷之上。
白莲教红莲教本来情同兄弟姐妹。却因为教义相近，发展壮大而产生摩擦。白莲教以普化在家清信之士为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称为白莲道人。红莲教也是在家出家，为不剃染道人或有发僧。称红莲道人。
大多数摩擦都是这样发生的，一个500人的村庄，信白莲教的有200人，信红莲教的有100人，大家都拉信徒，就为聚徒争气而产生斗殴。
教徒之间，白莲教人多势众，常常拦住一两个红莲教徒暴打一顿，宣扬白莲教贬低红莲教，红莲的教徒求学了本领的红莲道人寻仇，叫上更多人与白莲教争斗，但人始终是白莲教徒人多，打不过就拼本事，之后就变成斗法。
斗法只是学过一两个本领的基层人员之间，那些本领高强的护法，一般都是不参与的。白莲道人修法术，气功。确实能呼风唤雨，争斗起来一个法术能伤一片人。红莲道人修技法和武艺，能打能跑，单打独斗并不输白莲教的道人。
赤朱斗法
我这附近有个小村叫赤朱，一村三四百户人都姓朱，原本只有十几家信红莲教的，后来有200多户人家信白莲教，这十几户却没有改变信仰，因为信红莲教的有一家家主是红莲教的护法，叫朱大壮，本事很厉害，白莲教那些人摄于朱护法威严，大家相安无事。
有一天这朱护法一家子去走亲戚，去了三天回来，只见自己家房子给白莲教徒烧了，那另外几户信红莲教的也被逼改信白莲教。
这朱护法怒了，和白莲教下了战书，要证一下法，法就是讲道理的意思，当时白莲教高层想大事化小，小事化了，准备陪个不是，但是红莲教的护法不依不饶，要掌毙了烧他房子的白莲教徒，白莲教就接受了战书。
一时间名声鹊起，周边几十个村落村民都来赤朱村观战，地方就在赤朱村的晒麦场。
俩大宗教都来了不少人，互相压好场子踩好场地，红莲教学众搬来个椅子放在场上，朱护法上前一坐，斗法就开始了。
第一回合白莲教上来个老倌，朱护法知道这个人的道行，这个老倌号称役域仙，传说他会一招含沙射影，只要这老倌地上抓把沙子一撒，被洒到的人就会中毒，然后全身迅速溃烂化为白骨，这沙子之毒只有这个老倌会解。
朱护法稳稳的坐着，看着老倌抓起一把沙子走来，眼看老倌举手撒沙，朱护法不遮不挡起身就一路长拳，沙子撒到朱护法身上的时候，这老倌也吃了一拳，被打飞三米开外，胸部凹陷，人在中拳后就死了。
而朱护法中了这毒沙，毫无不适，于是让白莲教的人收尸后，就继续坐到了场中，等待下一回合证法。
第二回合，白莲教里来个书生，书生上来先为白莲教徒烧朱护法房子的事道了个歉，再说朱护法出手太重，一下打死了人，连说不好办呢，不好办呢。
这时候，角落里乱了起来，大家一看，是一头牛跑了过来，那书生袖子里掏出一个碗，对着这牛说进来，这头牛竟然慢慢缩小，掉进了书生的碗里。
书生说，朱护法啊，我们的弟子愚昧，毁了你房子，可你也不该杀人啊，房子可以重建，人死不能复生啊，要不你在老倌尸首前跪下道个歉就算了，要不然，我就用这个碗把你收了。
话还没说完，朱护法已经站起来了，书生怕他动手，也将碗丢了过来，朱护法一退，书生大嚇一声“集”，只见漫天都是剪刀，飞过来剪朱护法，朱护法一退之间早已发力，地面猛的一震，留下个脚印坑，人已经与书生打成一团，这个书生的武功不如朱护法，只能勉强防守，天上的剪刀失了书生法力加持，消失的只剩四五把，虽然都飞向朱护法，却只是剪坏了朱护法的衣服，只见武技法术皆不奏效，书生很快也认输下场。
第三回合，白莲教里飞出个人，这人飞到五六十米高的高空，哈哈大笑倆声。
这十里八乡的农民不禁大惊失色，朱护法定睛一看，原来是个纸人，想必是白莲教的高手用出窍之法，附在纸人上，飞过来证法。
这纸人降落到五六米高，与朱护法说，前面这俩场证法你已经赢了，我们这场就不打了，天气那么热，我在这里种点西瓜请大家吃，在太阳落山之前给你把房子建回来如何？
朱护法知道此人厉害，只得见好就收，退了回去。
而纸人手一撒，撒出一把西瓜子，落到地上就开始发芽，不一会儿就长出了大片的藤蔓，眼看那西瓜花开起，马上谢掉，不一会就长出了西瓜。
而另一边，朱护法被烧毁的房子那里，一帮子白莲教教徒拉来一车车砖石泥土，在太阳落山前盖了俩间砖瓦房。
这件事就这样结束了，但是这其中的明争暗斗，并没有那么简单。
说说莲花之战里的事
这场证法在1960年左右。那时候我还没出生，我是怎么知道的呢，我是个画师，几年前有人雇我修缮道观，我负责在九面白色的墙壁上作画。正中央三面绘玉帝王母为首的天庭天仙。左边三面绘白鹤大帝为首，旁陪关羽刘备众神。
右边三面绘地仙镇元子，财神，寿仙等地仙。
由于要画一个月，所以在道观住着，道馆有很多80岁以上的师傅常聚在一起聊天，只要他们聊武功，法术有关的，我就做高架上面旁听。
原来这些老人都是那时候旁观证法的人，有个老人更是白莲教的护法，所以我常问他相关的故事。
也就有了下面的解释。
役域仙这个人的名号叫的太大，人在江湖，名号越大越容易死，这是正常规律，所以他死了。
他的本事含沙射影，其实是投毒，这种毒名字也非常霸气，叫青龙白骨粉。
是一种叫洋辣子的青色毛毛虫，放在瓦片上烤干研成粉末，然后混合闹羊花，曼陀罗，迷魂荪等毒药做出来的，其实并不致命，混合沙子里撒到人的皮肤上，会立刻肿起来，又痛又痒，并且带一种身体腐烂的幻觉，这种毒药过一天就好，真正厉害的是口碑，如果人人都说被沙子打到全身溃烂必死无疑，不知道底细的人就会恐惧。注：有传说中含沙射影的短域，又叫射工。其实也真实存在，叫做巴腊虫。
书生将牛变小，是一种叫圆光术的法术造成的。圆光术是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一。外显像就是能让别人也看见图象。所以圆光的优点是能取信于人。但是书生的圆光术已经出神入化，能够使周边近万人都看到幻象，并且幻化出来的剪刀能剪碎朱护法的衣服，这种能力已经是将技术运用到接近神通的程度。
出窍，附体，附在纸人身上，都是基础本事，但是白天出窍，太阳光对魂体就如降落的高温火焰，而普通的风对魂体也具有撕裂性伤害，更何况五六十米的高空，他能够做到，那么就只有一种解释，他已经证出了地仙的成就。
在此人的面子下，朱护法也不得不退一步。
纸人丢下的种子也是有来头的，这种子来自色界，我们这个世界叫欲界，所以准确的说，这种子是仙物，不过色界的东西在我们欲界并不能保存，必须用能量包裹封住。
色界的一切物质都具备过去，现在和未来的属性，所以质量，大小，都是极速变化的，没有能量守恒。
当没有能量守恒的物质在我们的世界，就会因为能量的交替而迅速消失。由于时间，空间还有色界物质能量流失的问题，西瓜种子只是长藤结果成熟。
白莲教一群教徒一个时辰盖好砖瓦的房子，其实也是这位出窍的修行者的本事，即大脑联系所有参与工作的教徒，所有教徒如同一个人在盖房子，这是出窍法术中的分念附念之术。
朱护法的武功也很有趣，本力修到了巅峰，功夫也练到了化劲。因为红莲教有通外神的术法，所以他还没有证见自身之神，没有齐内神，却通了外神，身体素质到达了抱丹的程度，所以他出手威力极大，即使功夫高于他，也不一定能击败他。同时，外神能够挡住毒粉和圆光术的伤害。
白莲教和红莲教的和尚/道人是专职的术士，一般是修炼，开光，祭祀，宣扬教义，收徒等。
护法做的主要是宗教义务，宣扬教义，比武等。教众一般都是农民，一般都是听学和自愿为宗教工作。