草书虽然是五体之一，但大众对它的了解远没有楷书、行书那样广泛。不论是创作还是欣赏它，都有明显的门槛，一件作品摆在我们面前，该从哪儿看起，的确是一个难题。很多人认为，把字写得快、写得潦草就是草书，这种观点并不准确，“乱中有序”“心手合一”才是草书妙处所在。
纵观书法史，能把草书写得登峰造极，并获得大众认可的不多，索靖、张芝、二王、张旭、怀素是水平最高的几位，尤其是张旭、怀素，他们更是被誉为“草圣”，代表了这一字体的最高水准。直到今天，我们称赞某人草书写得好，还会说他“有颠张狂素遗风”。
而在唐代，还有一位书法家与张、怀二人并列，“宋四家”、赵孟頫、鲜于枢都学过他的字，此人就是高闲。史书上关于高闲生平介绍的文字非常少，他与怀素同为禅宗弟子，还因为书法好受到皇帝召见：“宣宗重兴佛法，召入对御前草圣，遂赐紫衣，仍预临洗忏戒坛，号十望大德。”
由此可见，在当时高闲就有“草圣”之名了，大文学家韩愈还为他写了《送高闲上人书》，文章写道：“今闲师浮屠氏，一死生，解外胶，是其为心，必泊然无所起；其于世，必淡然无所嗜。”认为高闲就像张旭那样，创作时内心澄明，将外界事物抛之脑后，内心与笔法完美融合。
高闲传世作品极少，现藏于上海博物馆的《草书千字文》是他唯一传世草书墨迹，由于太过珍贵，很少公开展出。此作纵29厘米、横447厘米。米芾、黄庭坚等人都学过高闲的字，黄庭坚称自己就是从张旭、怀素、高闲作品中学到草法。
高闲草书取法于张旭、怀素，并将隶书、章草、楷书笔意融入其中。《草书千字文》起笔藏锋逆入，与张旭不同的是，他在行笔时中侧锋并用，转折、顿挫处理明晰。笔画浑实有力，骨肉兼备。结字险绝奇宕、纵横开合，气势雄强，比张、怀作品更加酣畅尽兴。
《草书千字文》融入隶意，不同的字体势形成对比，有的字四面开张而较扁方，有的字则以纵取势、偏狭长。字迹大小错落，断连有序，墨色枯润得宜，飞白书更多几分苍劲高古。高闲草书古法深厚，用笔细腻精妙，有网友认为水平不输张旭、怀素，是我们学习草书的上佳字帖。