思人乐从何来,微雨悦心,
清风徐来,入忘我之境,
可以悦心,俗世日常,
若能抛掉繁杂琐碎,
吃茶读书,听雨看花,
怡情养性,快慰之极。
无事插花簪花。
时间就是一场场花事。
若说花事,
春有牡丹海棠,夏有百合茉莉,
秋有桂菊芙蓉,冬有腊梅水仙,
任何一种,
每每由于赏花的时间和地点各异,
而使人的感触也各有不同。
花能养心,花能养情。
今人好花,古人亦如此。
北宋时有欧阳修《洛阳牡丹记》中记载:
“洛阳之俗,大抵好花,
春时,城中无贵贱,皆插花。
虽负担者亦然。”
张邦基《墨庄漫录》中记载:
“西京(今洛阳)牡丹闻名天下,
花盛时,
太守作万花会(花卉展览)。
宴集之所,以花为屏障,
至梁、栋、柱、拱,
以筒储水,簪花钉挂,举目皆花。”
吴自牧在《梦梁录》写道:
焚香点茶,挂画插花。
四般闲事,不宜累家。
无事插花簪花,
自古都是治愈最好的方式。
(日本浮世绘中描绘的插花)
花开是赏,花落也赏,
但赏花之怡情相似,
悲也是悦,乐也是悦,
喜也是悦,愁也是悦。
眼之观,心之想,心之赏。
看这一朵朵粉白红紫,
袅娜旖旎,聘婷莞尔,
你若赏花,面庞自然喜悦,
内心自然柔软,眉目自然亲和。
花是最好的良药。
静、雅、美、真、和。
花成药,花成道。
日本花道是“天、地、人”
三位一体理念是互为通融的。
在对形态、线条、颜色的展示中,
诠释了“静、雅、美、真、和”的意境。
花与禅,都是心灵沟通的方式。
常和花相伴的,花人相映。
美人与花,花朵各有其妍,
美人亦各有其妙。
花非花,人非人,
美人因花生姿态,花因美人更生韵味,
相得益彰,当更加生动无比。
赏心,赏目。
东西皆可。
东方插花与西式花艺,
如同西药和中药,截然不同。
但都有相同疗效。
西式花艺,仅就艺而言。
是装饰艺术、表现艺术。
讲究色彩搭配,空间组合,质感表现。
为的是赏心悦目之“美”。
东方插花中蕴藏着山水画的气质,
呈现的出线条感、轮廓感、纯净感。
不仅求“艺”更为达“意”,
以达“虽由人作,宛自天成”之境界。
没有高低,喜欢就好。
赏的是花,
品的是意境。
一枝一叶,在小小花器之中,
囊尽万物。
同一树的不同枝丫,
其弯折直曲的不同,
就有完全不同意味。
花的含苞与盛放,甚至凋零,
都能成为一种“境界”。
这便是:
一花一世界,一叶一乾坤。
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