书房，古称书斋。《说文解字》言：斋，戒洁也。书房里，盛装着文人的风骨与清雅，安放着读书人舒张自如的灵魂，诠释着中华传统文化的魅力。
书房并无一定之规，富者为书筑楼，贫者或只一席。杜甫云：“寂寞书斋里，终朝独尔思。”苏辙道：“夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。”现代学者梁实秋说：“书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。”在住房压力颇大的今天，于家中开辟一个房间或一个角落，通过书房小径，抵达思想彼岸，或许是人人渴望的桃花源。
书房的构成代表了主人的阅读趣味、思想底色和审美价值。明人文震亨的《长物志》给出了属于中式书房的基本要义，即“古、雅、韵”；“宜明净，不可太敞。明净可爽心神，太敞则费目力。或傍檐置窗槛，或由廊以入，俱随地所宜。”“悬画宜高，斋中仅可置一轴于上，山水为上。天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛以逼风日，几上置旧砚一，笔筒一，笔岘一，水中丞一，砚山一。书册、镇纸各一，时时拂拭，使其光可鉴人为佳。”一轴画、一瓯茶、一方墨、一本帖，看似不起眼的“闲物”，却折射出主人的雅兴与情思，更为书房空间增添了趣味与灵性。
一室小景，有情有味。文人学士怀着正知正念，修身、经世，常会为自己的书房赋予“轩、斋、庵、堂、庐”等雅号。所取雅号，均出于主人的品格和追求，一经定名终身不改。这些字的使用和主人想要呈现的环境基调紧密相关。譬如象征洁净、幽深的“斋”，象征明亮、宽敞的“堂”，具有收藏意味的“阁”，等等。心无机事，有好书相伴；案陈典籍，有笔墨为亲。故苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。
对于现代人而言，书房恐怕只是一个小房间，风雅之意所剩无几。好在还有古人的书房楹联，可以帮我们寻回些风骨。林林总总的书房联，或是抒发了主人的情志，或是体现了主人的身份，意趣十足，引人深省。如北宋黄庭坚的自撰书斋联：“诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙。”上联言作诗如坐春风，每每吟罢一诗，便觉春光在眼，似见草木蔓发。下联体现的是作为大书法家的功底，那笔力千钧、犀利锋快的铁画银钩犹似顿现眼底。南宋陆游的自题“书巢”联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”以“巢”为书斋之名，足见其沉迷于书，不可自拔。放翁嗜书，有“读书有味身忘老”之名句传世。在万卷书中，让自己生命的河流静静地淌过。
林则徐曾在书房自题一联：“家少楼台无地起，案余灯火有天知。”林则徐幼时家境贫寒，但他苦学不辍，终日勤勉自励。联语暗隐抱负，书房里，一豆灯火照亮了无数奋发上进之人。
阿根廷作家博尔赫斯说：“如果有天堂，那应该是图书馆的模样。图书馆太大，书房足以抚慰我们疲惫的心。”书房一世界，照见天地心。如今，书房的形态发生了很大变化，但其作为阅读和思考空间的功能一脉相传。一个人有读书的心境，何处不是书房？
◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者褚振江），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。