当今书坛名家能与古人一较高低的寥寥无几，就更不用说超越前辈了。很多书法家接受了西方当代艺术的影响，开始大力追求创新，将“抽象”移入创作，而把最至关重要的“笔法”舍弃了，这无疑是动摇了书法的根基，舍美玉而求顽石。
其实，书坛乱象丛生也就是最近这二十年的事，上世纪依然有不少大师，比如沙孟海、林散之、于右任、齐白石等，他们身上还保留着文人气息，同时深耕古人法度，水平并不亚于前辈，还有人被誉为“当代王羲之”“王羲之复生”，此人就是白蕉。
白蕉，本名何法治，字远香，取艺名白蕉。1907年11月3日，白蕉生于上海一户书香门第，祖父、父亲和母亲都精于诗文书画，在这样的家风熏陶之下，他从小就熟读百家经典，练习古人之帖。白蕉与黄宾虹、高二适、李志敏并称为“20世纪文人书法四大家”，19岁时就能与于右任共同完成书法长卷。
白蕉一生深耕笔墨，丝毫不懈怠，他自号“仇纸恩墨废寝忘食人”。当时书坛碑学之风兴盛，帖学日益衰微，甚至形成了“崇碑贬帖”的风气，白蕉痛斥这一情况，直呼“中国无一人懂书法”。他专学墨帖，以魏晋笔法为根基，其一生都在苦练二王用笔，从《兰亭序》《圣教序》《十七帖》和其他书信手札悟出笔法。
白蕉作品笔笔有魏晋风度，处处有古法来源，沙孟海称他“三百年来能为此者寥寥数人”；而白蕉也很自信：“仆师法魏晋，友于隋唐，平视有宋，而盱衡当世，仆竟何敢让！”认为自己与隋唐名家是朋友，能“平视”宋四家，至于当代，则谁也不服。
白蕉传世作品以《兰题杂存》最为精妙，是他的行、草书集大成之作。此帖纵26厘米、横677厘米，一气呵成、洒脱自然。起笔藏锋逆入，落笔后笔尖衄挫、蓄力、绞转处理细腻精到，笔画牵丝引带、遒劲妍美，行笔中锋、侧锋并用，提按、转折自然精巧。
《兰题杂存》取《丧乱帖》笔意，结字险奇内擫，上下纵逸连绵，字与字之间笔势呼应有序，气脉贯通。由于是手稿，省去了刻意安排，更彰显其笔画、结字之功力。通篇妙在既得王羲之书法之形，又得其神髓，气韵生动、笔法丰富，每个字都是我们练习行书、提高技巧的绝佳范本。