在西游记第五十八回，二心搅动乾坤乱，一体难修真寂灭中，有一个坐骑在如来佛认出真假“美猴王”之前，发现了六耳猕猴和孙悟空的差别，但是很遗憾。
当他的主人地藏王菩萨问谛听时，谛听这样回答“怪名虽有，但不可当面说破。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。
要想除掉真假美猴王中假的那个，就必须要麻烦佛祖，同样修佛的地藏王菩萨都做不到，只有佛祖才能佛法无边。
那么，如来怎样除掉妖怪呢？其实这里就隐藏着谛听不敢说出哪个是真的孙悟空的原因。
这两只猴子，其实都是孙悟空。
在明末董说的《西游补》第十回有这样一个故事在遇到劫难的时候，出现了一个神秘人“行者大怒，道：“你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！”耳中取出金箍捧望前打下。
老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！”突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。
行者方才醒悟是自己真神出现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。”
在结合西游记中这一章的标题也说得很明显了，两只猴子都是孙悟空，所谓的混世四猴不过是如来佛祖用来遮掩的借口。
孙悟空在成长的路上有两个人格，一个是被大家所喜爱的大闹天宫的孙悟空，他任性妄为，但又不失纯真本性，将世界玩弄于股掌之上，正是这种反抗的精神受到了读者们的追捧。
然而，当孙悟空被压五百年后，就成为了被生活和时间磨平棱角的普通人。所以，他打不过妖怪，没有妖怪看的起这样的孙悟空，就连曾经结拜的七大圣都和孙悟空恩断义绝。
在真假美猴王一难中，六耳猕猴回到了最先回到了花果山去当美猴王。而“真的”孙悟空选择了去观音菩萨的珞珈山躲避熟人，不敢见人。
真正的孙悟空忘了当初自己的为什么修行，忘了花果山那只小猴子死时自己掉的泪，花果山的猴子猴孙才是那份修道的初心，为此孙悟空不怕得罪阎王，勾掉了生死簿。
所以，取经修成正果，忘掉一切悲欢离合，离开曾经眷恋着的花果山的猴群，孙悟空本心之中其实一直在抗拒着。
到这里，不同的孙悟空有了不同的选择，一个要让曾经忍受过的磨难落地生根，开花结果，这个孙悟空要修成正果。而另一个孙悟空想要回归自我，重拾初心。
地藏王所说，“你两个形容如一，神通无二”就是这个道理。世界上重来没有两片一模一样的叶子，人也不可能两次踏入同一条河流。有的只是一个孙悟空和他的两次抉择。
没有人能决定别人的命运，所以地藏王和谛听不能说出谁真谁假，一旦真假分辨，便是另一个消失之时。最终在灵山之上，如来帮孙悟空下了决定，继续回到取经的正路之上，好好忍耐，断、舍、离、修成正果。