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引言
由于我国古代曾两次被外族入侵中原，建立政权，再加上大量关于外族入侵的记载，这让很多网友认为我国古代一直受到外族的欺辱，我泱泱大华夏，为何会落到这步田地呢？不少人将这归结于儒家思想。
从汉朝开始，儒家思想就基本上确立了统治地位，即使在外族统治的清朝时期，儒家思想也是最主要的思想流派，难道古代打不过外族是因为儒家思想吗？别傻了，真正的儒家思想可是绝对的“主战派”。
（古代战争）
一、儒家思想的创造者
说起儒家思想，自然要先想到孔子，俗话说：“龙生龙、凤生凤”，一个人的性格与他的思想有很大关系，如果一个人十分强壮，又有胆识，他的思想就会相对“霸道”一点，就像是一个经历过战争的军人，难道会对身边的人撒娇吗？
按照这个逻辑，大家先来了解一下儒家的创造者孔子，孔子可不是传统意义上的“读书人”，根据《史记》的记载，孔子是一个“长人”，身高九尺六寸，虽然因为度量衡的原因，没有一个十分标准的数字，但他的身高最低也在2米左右，这在春秋时期是绝对的巨人，放眼整个春秋战国，都很少又能能够比肩。
（古代战争）
而且孔子不是一个“竹竿”，是标准的肌肉男，在《吕氏春秋》中有：“孔子之劲，举国门之关”的记载，这是什么概念，其他国家的军队久攻不下的城门，孔子直接就抬了起来，再加上孔子箭法出众，还会架战车，孔子的真实形象就是一个六边形战士，大家可以想象一下，施瓦辛格的身材、鹰眼的箭术、李连杰的武功三点结合起来，这就是孔子的形象。
而这样的孔子所创造的儒家学说，又怎么可能是“软弱”的代名词呢？
（古代战争）
二、儒家中的主战思想
很多人轻视儒家思想，是因为古代科举的原因，科举成为了天下学子的牢笼，让很多年轻人成为了手无缚鸡之力的读书人，不过说一千道一万，这个锅儒家绝对不背，儒家思想被用来考学，是朝廷的原因，和儒家思想本身绝对没有关系。
就拿重文轻武的宋朝来说，宋朝的软弱是因为儒家思想吗？
当然不是，宋朝最有代表性的儒家人物一定是朱熹了，朱熹虽然有很多黑料，可他却是妥妥的主战派，他曾在《壬午应诏封事》等作品中，明确提出两个观点：“修政事、攘夷狄”、“徐起而图之”，这两个思想放到现在可以翻译成：“打是一定要打的，我们只讨论打的方式，绝对不考虑求和”。
（孔子）
如果说朱熹的观点还不够，那么大名鼎鼎的“横渠四句”大家一定听过，这四句话来自北宋大家张载，同样是一位儒家思想的传递者，他对读书人的界定便是横渠四句，而最后一句“为万世开太平”，这句话其实也很好理解，什么叫开太平，谁不太平就揍谁，直到战争结束，这才是读书人应该做的事情。
纵观我国古代历史，几乎每一个能够有名有姓的儒家思想家，都突出一个“不怂”，那么为何会有人感觉中国古代老被“欺负”呢？这就要怪我国的史官了，因为在史官的心目中，欺负蛮夷、扩张领土是“应该的”，不值得被记载，只有那些受到欺负的时刻，才值得被记载。
三、大公鸡的由来
对于中国是否好战这件事，网络上有一句话总结得十分到位：“我们现在的大公鸡，难道是充话费送的吗”。
古代中国确实有受到外族欺辱的情况出现，但这并不是常态，古代中国的常态是，要不打的外族抱头鼠窜，要不卧薪尝胆、徐徐图之，唐朝和就是最好的例子。
（古代战争）
其实要想证明一个国家是不是软弱，有两个很好的判断标准，第一点就是对待外敌的态度，另一个就是是否传承到了今天。
首先是对待外敌的态度，从思想上，我们对外敌的统一称呼只有一个：“蛮夷”，可谓从战术上鄙视敌人，而在具体战斗方式上，却从没有轻视，各种兵法齐出，主打一个克制对手。
（古代战争）
而且我们对外族的态度也十分明确，那就是将外族赶到北方的不毛之地，我可以不对你们赶尽杀绝，但也绝对不允许你们染指中原领土，就像有的网友所说：“古代中国确实软弱，不敢和外族竞争不毛之地，只敢龟缩在中原的富饶地区”，相信看到这里，大家已经心知肚明了。
其次就是传承了，古代社会的生存方式非常明确，落后就要挨打，要一直被欺负，直到彻底灭族，消失在历史的长河中，大家可以回忆一下古代和我们爆发战争的外族，匈奴、契丹、蒙古、女真等，有的彻底消失，有的勉强自保，还有的被我们给同化，成为了我国的一个民族，这样来看，究竟是谁软弱呢？
（古代战争）
因此可以判断，我国的儒家思想并不是软弱的思想，起码在儒家思想为主要思想的时代，中国不但没有断掉传承，存活到了今天，版图也越来越大，即使经历了近代的压迫，现在中国的版图也是世界前列，这就是儒家思想的强大之处，软弱是给别人看的，自强不息才是根本。
（古代战争）
结语
儒家思想本身并不是软弱的思想，这点从儒家一直坚持“君子六艺”就可以看得出来，一个强调文武双全的思想流派，又怎么会软弱呢？
不仅如此，我国古代也很少出现软弱的朝代，即使被无数人诟病的南宋，也是当时整个世界抵抗蒙古时间最长的国家，我们之所以会有“软弱”的偏见，只不过是对古代的失败记忆深刻而已。
（古代战争）
作为四大文明古国中唯一传承至今的国家，“好战”才是我们的根本，就像是一些网友说的：“我们总说俄罗斯是战斗民族，可殊不知在俄罗斯的眼中，我们才是真正的战斗民族，所谓的软弱，也只是因为胜利不足挂齿而已”。
参考资料：
程崇仁.中国政治史上的弊端是儒家造成的吗?——与黎鸣先生商榷[J].安徽史学, 2008(3)
:4.DOI:10.3969/j.issn.1005-605X.2008.03.019.
刘述先.儒家思想开拓的尝试[M].中国社会科学出版社,2001.