杨国新《玉楼春·春恨·诗意图》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
国画写意人物作品是中国传统绘画的重要形式之一，它通过简洁的线条和色彩，生动地表现了人物的神情、姿态和气质。这些作品不仅是艺术品，更是文化的载体，展现了中国传统文化的精髓。
杨国新 李商隐·北青萝诗意图
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
“夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？
初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？
清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧。”
中国国画的传统特点是“形神兼备”，即画面既要表现物体的外在形态，又要表现其内在的精神和情感。而写意人物画则更强调表现人物的气质和个性特征，通过简洁的线条和色彩，传达出人物的神情和内心世界。这些作品不局限于描绘外在的容貌，更注重通过刻画人物的内心状态，表现出人物的性格、情感和思想。
杨国新2.7平尺人物画《庭前菊》
为忆长安烂慢开，我今移尔满庭裁。
“为了追忆长安遍处开放的胜景，我把你们（指菊花）移植过来，载满了庭院。”表现出思乡之情。”
在中国的传统文艺里，与写意精神相辉映的或许要数唐诗了。唐·贾岛《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。同样在杨国新的笔下，人物造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，青翠挺立中隐含无限生机，人物神态惟妙惟肖，将寻者与童子之间的几问几答的场景描绘的淋漓尽致。
杨国新8平尺人物画《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
唐·柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”便描绘出山水之间的渔翁清高而孤傲的情感，描绘对象的气质情感与幽静的自然环境浑然一体，韵味悠长。同样地，在杨国新的写意人物画里，也处处强调着人物的体态、内在精神与周围环境、故事的互动与融合，在用笔用墨之时，人肖外物，外物仿人。
杨国新4平尺人物作品《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
杨国新的大写意人物作品阐扬着中国传统美学中空灵、沉静的一面。他作品里的文人，宽袍缓带，意态悠闲，他的线条疏放，显露出某种无心随意的风范，同时，在表现手部、垂落的衣摆、蓬松的胡子等不同细节时，发生精准的变化，自然地由线转面，显出画家深厚的笔墨修养。
杨国新4平尺人物作品《遗爱寺》
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
国画写意人物作品的魅力在于它们的意境和情感，它们通过抽象的形式表现出深刻的内涵。这些作品往往采用浓墨重彩的手法，通过简洁的线条和大胆的颜色表现出人物的气势和情感。在这些作品中，我们可以看到中国传统文化的精髓，包括孝道、礼仪、忠诚、信仰等等。这些价值观念贯穿于整个画面中，使人们在欣赏这些作品的同时，深深地感受到了中国传统文化的魅力。
杨国新人物画《闺思》
众所周知，写意水墨人物画要画好，其难度是很大的。一位成熟的写意人物画家的成长要经过几十年的培养锤炼。
首先，除具备艺术天分外，还需要高超的造型能力和辛勤刻苦的投入，这当然只是基本条件。
第二，好的中国画家要具有较高的文化素养，尤其要热爱祖国传统文化，从古典文学和古典哲学中理解中国画审美精神的真谛所在。
第三，中国画家要懂得写意精神，懂得追求意境、意趣的审美高度；要涉猎书法，狠下工夫，进入笔墨殿堂，通过书法艺术的抽象美进一步体会中国画崇尚高简的美学境界。
第四，画家还要热爱生活、关注人生。要有大爱的胸怀、高尚的人格、开阔的心胸、广阔的视野，这是中国文人爱国主义的优秀历史传统，艺术高峰的攀登绝无轻松坦途可寻。
眼下社会上流行的是快餐文化，青年人对于中外文学经典知之甚少，对于古文、诗词更少接触。浮躁冒进、急功近利的气氛弥漫，青年画家们也难逃影响，这为他们的成长增加了另一考验。
在现代社会中，国画写意人物作品的创作和传承面临着很大的挑战。我们需要更多地推广和宣传这些作品，让更多人了解和欣赏中国传统绘画的美丽和魅力。同时，我们也需要让更多的年轻人加入到这个行业中来，传承和发扬中国传统文化的精髓。