撰文 / 第一心理主笔团
编辑 / 汤米
毛姆曾说：
作家最感兴趣的是了解人性，而不是判断人性。
人性是什么？
从心理学角度看，人性是指人类最原始的本性。
在心理学的一个独立分支，即人性心理学（Psychology of Human Nature），学者们探索人性，企图掌握人类的心理模式，探究人的心理行为和个性如何成长等问题。
然而，你真的理解人性吗？
无论是在古代还是现代，东方还是西方，杰出的文学作品均致力于探索人性。
日本知名侦探小说作家东野圭吾在《白夜行》中提到过，
在这个世界上，最难直视的不是太阳，而是人心。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”
这句广为人知的格言源自《论语》，许多人在青少年时期就通过学校教育而熟知这一句。
尽管我们在年少时期就已经对这句话进行了认真学习，但许多人在岁月流逝后仍未能深刻理解其含义。这是因为他们还未能真正理解人性。
当人们误解自己或不了解自己时，常见的反应是感到愤怒并急忙为自己辩解。然而，一旦你理解了人性，你就不会这样做。
心理学中有一个现象称为自证陷阱（Self certification trap）。
我们生活中常会遇到这样的人：这些人非常顽固，对自己的看法坚持不渝，即使面对直接的证据表明他们错误，他们依然固执己见。
换言之，人的天性就是固守己见，即便有确凿的证据，他们也不愿改变。
因此，一旦理解了这种人性，就无需与那些误解你的人争辩，因为他们的偏见源于自身，与事实的真相无关。
今天，我们将探讨六种表现出对人性深刻理解的特质，实际上，95%的人对此并不了解。
1. 人的本质是追求利益和避免伤害
人虽然是高等动物，但仍属于动物范畴。
弗洛伊德（Sigmund Freud）曾经提出，
人的本能包括生存本能和死亡本能，而本能则是驱使欲望和冲动的最原始的动力。
因此，在资源丰富时，人们可能会相互宽容，考虑他人。
但一旦资源稀缺，出现资源不足的情况，人的基本生存本能就会被激发。在这种情况下，很多人为了实现目的不惜采取任何手段。
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”便是这种情形的表现。
在历史上的饥荒时期，人们甚至会为了生存而采取极端行为，如易子而食。这些都是人为了个人利益不择手段的例证。
2. 人具有从众心理
在中国文化中，从众心理被形容为随波逐流。
心理学家马斯洛（Abraham Harold Maslow）曾提出，人的基本需求包括爱与归属感。
这意味着，人们天生希望与他人建立情感联系，并成为某个群体的一部分。这是每个人内心深处的需求。
因此，当一个人与群体不合时，他会感到强烈的社会压力。
在这样的环境下，大部分人往往不能坚持自己的立场，而是倾向于顺应潮流。
在全球范围内，无数人把一生都致力于寻求与众不同。
然而，他们未曾意识到，寻求与众不同本身也形成了一个特定的群体。那些渴望独特性的人，常常会与追求相似目标的人群交往。
例如，许多摇滚乐爱好者常常蔑视流行音乐，但实际上，他们自己也构成了一个虽小众但确实存在的群体。
3. 自律未必能带来自由
最近几年，健身和身体管理已成为许多城市女性的日常。在这一领域中，“自律带来自由”的观点逐渐流行。
但是，自律真的能带来自由吗？
自律是否意味着在劳累的工作之后，还要强迫疲惫的身体去健身或学习？
或者，在饥饿难耐时依然忍住不吃一口饭？
显然，自律在本质上是对自我的欲望进行压制。
但事实并非总是这样，很少有人意识到抑制欲望本身同样是一种欲望。
从心理学角度来看，这解释了为什么一些人越是自律就越感到焦虑。
事实上，较为理想的做法是顺其自然，常言道，急不得，适度保留一些欲望，能使生活更加轻松。
4. 人们总是偏爱听到好话
历史上，有如魏征这样敢于直言的忠臣，也有和珅这样的油腔滑调的贪官。
魏征虽说真话，但在李世民面前总是小心翼翼，担心一言不慎就会丢掉性命。
而和珅虽是贪官，却因为巧妙的甜言蜜语而一直安全无事，直至乾隆帝驾崩才被罢免。
为何人们普遍喜欢听到好话呢？
心理学解释称，这是因为被尊重是人类的基本需求之一。
每个人都希望在社交圈中得到尊重和认可。当有人提出真实却可能令人不悦听的意见时，通常不会被接受，甚至会让当事人恼羞成怒。
5. 人无法完全地感同身受
在心理学领域，理解他人的能力通常被称为同理心（empathy）。
但我们必须面对一个残酷的现实：无论一个人的同理心有多发达，他都无法完全体验到另一个人的经历。
在心理学中存在一个名为“投射效应（Projection effect）”的概念，它描述了一个现象：
个体倾向于将自己的观点、性格和情感投射到其他人身上。
因此，个体理解他人的能力，不仅取决于其同理心的强度，还受到个人的知识、视野以及对他人的情感深度的影响。然而，许多人并不理解这一点。
在遭受痛苦时，人们常常会向他人表达自己的感受，期望得到他们期待中的回应，但最终往往是以失望告终。因此，不应过度依赖他人的同理心。
6. 人际关系的利益本质
司马迁在《史记》中曾指出：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
从社会心理学的视角分析，司马迁的这番话颇有道理。
世界上的人际关系从本质上讲，无非是基于利益的互动。
在父子关系中，很多父母生育子女是为了延续家族或为晚年提供保障。
此外，从孩子降生之日起，许多父母就开始无意识地将自己的思想和期望强加给子女，甚至操纵他们的生活。
有的父母还会将自己未完成的梦想寄托于孩子身上，有时甚至通过道德绑架的方式来实现。
在友谊关系中，基于利益的联系同样普遍存在。
即使是真挚的朋友关系，双方也不可避免地会有利益往来。
例如，一个朋友是否能为你提供情感上的支持，与之相处是否让你感到快乐。
婚姻关系亦是如此，从法律角度来看，婚姻涉及的是权利、义务、责任和财产等方面的利益关系。
即便是深爱彼此的伴侣，也难免在关系中寻求某种利益，无论是情感上的陪伴还是其他形式的支持，归根结底，每个人都有所寻求。