中国书法有着超过3000年的历史,诞生了难以计数的名家,其中能开宗立派,并深刻影响后世者寥寥无几,而王羲之无疑是名头最响亮的一位,他被后人称为“书圣”,将汉字之遒媚多姿发挥到了极致,即使今天已经没有真迹传世,但人们依旧推崇他。

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从东晋开直到今天,学书者几乎都绕不开王羲之,不论是楷书、行书还是草书,都有适合入门的名帖可选。由于他的笔法过于丰富多变,后人能学到他的一种风格,就能成为高手了,如虞世南得其美韵,欧阳询得其力,褚遂良得其意,颜真卿得其筋,柳公权得其骨等。

如果说有谁能与王羲之齐名,那是一件非常荣耀的事,而当代书家,有一人被誉为“当代王羲之”,此人就是白蕉。白蕉,本名何法治,字远香,号旭如,1907年11月3日生于上海金山。

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何家书香门第,文化氛围浓厚,而白蕉从小就表现出过人的书法天赋,四五岁时他便能执笔写小楷了,七八岁时又自学篆刻。白蕉博览群书,于诗文、绘画亦十分精通。白蕉从不以书法家自称,而是认为自己是“文人”。

他与黄宾虹、高二适、李志敏并称为“20世纪文人书法四大家”。当时书坛碑学盛行,帖学日益衰落,很多书法家、金石学家对传统帖学嗤之以鼻,他们引用包世臣、罗振玉、康有为等人的观点,认为想要写好字,就得练习碑刻。

而白蕉则与他们针锋相对,他直呼“中国无一人懂书法”,更是批评康有为的字是“烂草绳”。白蕉自视甚高,他曾说:“仆师法魏晋,友于隋唐,平视有宋,而盱衡当世,仆竟何敢让!”在他看来,自己以“魏晋笔法”为师,唐朝书家是自己的朋友,而对于“宋四家”,自己也是平视来看,当今更是谁也不服。

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白蕉的狂并非自我感觉良好,沙孟海、启功、沈尹默都对他敬佩有加,沈尹默认为:“白君自以魏晋为中国书法之最,眼界既高,禀赋亦足以负之,下笔如有神助,恍若右军再生,故能睥睨一切。近之书法名者,鲜能与之并肩,手眼俱不能及一二”。

白蕉以行、草书最精,他从王羲之《圣教序》《十七帖》及其他书信手札入手,用笔细腻精到,起笔尖锋而入,行笔中锋为主,笔画遒劲多字,字字之间牵丝引带。结字内擫外拓结合,险绝奇宕、静中有动。白蕉书法更可贵的是韵味脱俗,有文人才子书卷之气,越欣赏越觉得趣味丰富。

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