书香崇州·青听崇州 | 第7期
这些天，我们迎来了“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的农历三月，春意盎然、草长莺飞的时节吸引着我们踏青寻春，正如诗云：晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
《青听崇州》第7期
和青年戏剧编导周攀
一起分享古文名篇
其实我们自古以来就有一个和踏春紧密相关的节日，那就是“三月三”上巳节。
上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为人们举行“祓除畔浴”活动的重要节日。每到这时节，人们纷纷来到水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，被称为祓禊，也叫春浴日。
《论语》中说：
“暮春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
写的就是当时祓禊的情形
■ 李学明 《惠风归咏图》
到了魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，上巳节逐渐演化为文人雅士们迎春赏游、临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞。让酒杯从水的上游随波而下，停在谁的面前，谁就饮酒赋诗一首。
■ 文征明《兰亭雅集》
中国历史上最著名的上巳节踏春
晋穆帝永和九年（公元353年）的农历三月初三，“初渡浙江便有终焉之志”的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集并作序，留下了千古名篇《兰亭集序》。
王羲之不仅文采飞扬，在书法造诣上更是登峰造极。他不仅精通书法各体，集当时书法之大成，更在于其能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法，受到历朝历代文人的推崇，被尊为中华历史上的“书圣”。
正因如此，《兰亭集序》不仅疏朗简净而韵味深长，通篇更是遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈一般，仿佛神人相助而成，宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”，正是“翰墨风流冠古今，鹅池谁不赏山阴。此书虽向昭陵朽，刻石犹能易万金！
■ 王羲之《兰亭序》原帖
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
上下滑动阅读全文
兰亭雅集，犹如历史长空中骤然绽放的一场绚丽烟火，它是如此光彩夺目，而又转瞬即逝。但跨越1700年岁月的那个春日，那些春和景明的茂林修竹，那些目酣神醉的流觞曲水，那些凤采鸾章的诗情画意，却通过《兰亭集序》这篇文学和书法史上的明珠传承了下来。赓续中华文脉，坚定文化自信，让我们以实际行动共同铸就中华文化新辉煌。
- 本期朗读者 -
周 攀
戏剧表演教师、编导
中国儿童文学研究儿童剧委员会委员
中国戏剧文学学会会员
崇州市朗诵艺术协会会员
南边文艺签约作者
#特别鸣谢 感谢新华文轩崇州分公司为本栏目提供支持
编辑 LGQ
共青团崇州市委员会新媒体矩阵△