读雪漠的书，才知道的真相
——雪漠著《无死的金刚心》读后随感
文/杨之藏
一日在浏览微信文章的时候，无意中看到了雁城读书会的共读心得，很是好奇。就尝试着加了联系方式，了解一下。入群后，才发现群里每一个参与共读的人，见识都很高远。后来，群里赠书的时候，赠送给了我这本《无死的金刚心》。这是一本类似于小说的书，分为上下两册，我读完了第一册。讲的是藏地青年琼波浪觉是如何成为一代瑜伽大师的，类似于佛陀传之类。看了之后，忽然就明白了一些真相。
1
无论做任何事情，都要有信心。尤其是长远规划的事情，更加要信心具足。然而信心不是天然就有的，而是在事情的发展过程中，逐渐增益的。对于精神追求远超物质享受的人而言，比摧毁他肉体更让他难受的是，摧毁他的信根。信根一毁，信仰的殿堂就会轰然倒塌。信仰还是激情的源泉，而当你对一种东西失去信仰时，生命的激情就会悄然远去。“人无信不立”不仅仅是指信用，可能还包括了一个人的信心和对一个人的信心。班马郎一直在尝试摧毁琼波浪觉的信根，有好几次几乎就要使他得逞，然而自察的力量屡屡将琼波浪觉拉了回来。这样的事情，每经历一次，就增信一次。
2
无常
有很多的道理，我们都自以为都懂得。一旦真正遭遇，却发现那么伟大的道理，我们理解得太肤浅了。世上的一切都是无常的。今日高耸的殿堂，他朝可能会化为灰烬。今日之权势滔天者，明日也可能沦为阶下囚。琼波浪觉一路参拜的佛教圣地，现在已经沦为寂寞的常地。佛教诞生的源头，如今已经成了他教的圣地。世事无常，倘若流于无常，则人如流沙，忽东忽西。倘若于无常中建立有常，反而能够产生一种感召的力量，给人以榜样，给人以鼓励，给人以指引。懂得无常，方才懂得放下的力量。建立有常，方才理解榜样的力量。
3
行动是最重要的宣言
有很多的事情，光想是没有用的，一定要行动。如果老想等一切周全了之后再行动，那最佳的时机往往就被错过了。琼波浪觉说：“现在我还能记着我的宿命。当我在这儿待上一年后，那宿命的印迹就淡了。待上两年，那印迹就更淡了。当我待上三年，那印迹就若有若无了。当更长的时光流水冲刷之后，我就再也记不起我的宿命。”“世上有许许多多可能伟大的人，他们都有着自己的宿命，但就是在那种警觉消失之后，他们终于忘记了自己的本来，成了一个混世虫。”他谈论自己父亲如何丢失理想时说：“很小的时候，他就想效法那些古代的大德，去印度求法。但后来，他一直没有去。因为他一直能找到不去的理由。”“最早的时候，他觉得自己没有力量走出来。于是他想，等我有了力量就走出来。其实，他不知道，真正地走出来，根本不需要力量，只需要一颗坚决地走出来的心。那颗心是世上最强大的力量。父亲却一直在积累着自己以为必需的力量。后来，他终于有了那种机会和力量，但他却没有走出去的心了。”
4
徒步的价值
琼波浪觉要去尼泊尔、去印度求法，是需要徒步的。我也曾从市区徒步前往南岳，对于徒步有着一定的体悟。他说“当你在荒无人烟之地独行，头顶是无云翳的晴空，陪伴你的唯有自己的脚步，而你的心却沉浸在独行的宁静、喜悦中时，你其实就是在修行。”“我不知道走了多久。因为有时，当你处于一种境界时，你是不会去关注时间的。当你内心的宁静达到相当程度时，时间就消逝了！”这种感觉，我在徒步的过程中也体会到了。
5
分别心
分别心造就了偏见和短见。“你发现没？这世上，老有人把跟自己外相不一样的真理称为魔。”“许多被世人称为魔的人，其实可能是最大的智者。”“我常常笑一些所谓的大师，他们故步自封，也自以为是。他们虽然在自己的领域里浸淫了一生，但那一生的浸淫也成了他最大的障碍。坐在井中的人，很难看到更大的天空。”尤其是书中司卡史德对琼波浪觉的点化，极其生动传神地表达出破除分别心的精髓。
6
朝圣
关于朝圣，我从来没有听见有人这样解释它。朝，是敬畏和向往；圣，是能承载利众精神的某个载体。朝圣，就是敬畏并向往一种崇高的精神。任何一个追求崇高的人，他的一生，究其实质，都是在朝圣。所以，所谓的榜样，所谓的偶像崇拜，在崇拜者的眼里，其实都是一种精神的物化。他们崇拜的不是某个具体的榜样和人，而是崇拜一种精神，他们就是在朝圣。
整本书都关注人的内心世界，关注一个人的精神发展。书中还有一些精彩的地方，如藏转佛教的文化、琼波浪觉和莎尔娃蒂的爱情等等。每一个点，都可以在自己身上找到对应的事件和选择。至于不同选择之后的结果，你在书中可以看到一部分，你在现实当中可以看到另一部分。
《无死的金刚心》；雪漠 著；中国大百科全书出版社2017年5月第1版；58.00元
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（本文图片均来自网络）
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