世人常说，宁为鸡头，不为凤尾。毫无疑问，地仙之祖镇元子大仙就是此中高手，他自混沌初辟就已经开始修炼，号称天地同君，却始终不如天庭，不拜玉皇大帝，在人间逍遥自在，胜过活神仙。
然而，正是这样一位道法自然，不贪慕功名利禄的隐世神仙，为何在面对孙悟空时，变现失常。不得不责怪孙悟空的过错，反而笑呵呵的要找孙悟空结拜呢？
要知道镇元子大仙无论从实力还是地位上，都是三界之中首屈一指的存在。相比之下，孙悟空就像是草根神仙，无权无势，实力上也看不过去。镇元子大仙和孙悟空结拜，可以说是屈膝结拜，有失身份了！
凡事都讲个为什么，这看似不合理的事情背后，又该怎么解释呢？
其实答案只有一个。
看似逍遥自在，闲云野鹤的镇元子大仙并非一无所求，他期望的也是不断变强，真正跳出三界，获得全新的自由，而不是留在凡间，成为受世人仰慕的地仙之祖。
所以镇元子大仙才会一直对人参果树呵护备至，这颗大树背后隐藏着镇元子大仙对未来生活的所有期待。
然而，在孙悟空等人即将来到五庄观地界时，一切突生变故！
镇元子大仙获得了人生之中的一大机遇，你看看元始天尊做了啥！
西游记原文中写到：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家。”
原来正在孙悟空等人要见到镇元子大仙时，元始天尊这位三清之中不显山不漏水的真正高人突然出手了！他给镇元子大仙寄了一封简贴，就相当于现在的邀请信。
镇元子大仙是什么态度呢？
他得到元始天尊的邀请后，当机立断，带走了五庄观中所有徒弟中的四十八个，只留两个年纪最小的守家。因为所有神仙的修理目标都有长生不老，变得更加强大。
而元始天尊的弥罗宫讲经，无疑是一次天上掉馅饼。
元始天尊虽然是三清之一，太上老君师弟，但是有资料写到，元始天尊说经之时，命召十方无极世界”。也就是说，元始天尊所讲的混元道果，正是蕴含着三界大道之理。
就像当初菩提老祖讲经，孙悟空只是听到，就能开悟证道，更不用说元始天尊这种级别的神仙了。
可是元始天尊为何在关键时刻邀请镇元子大仙上天？
难道仅仅是为了给孙悟空师徒制造一个闯祸的机会吗？
我们来看看镇元子大仙的态度，在离开时，镇元子大仙对仅仅和唐僧有些交情，他吩咐童子说，“可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
然而，镇元子大仙态度并不大气，“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
对于孙悟空，镇元子大仙只字未提。
然而，镇元子大仙从弥罗宫返回五庄观后，态度却突然间360°大转变，看着孙悟空把自己命根子挖倒了，果子全都毁于一旦，镇元子大仙表现的十分大度。
给孙悟空充足的时间去找帮手，然而这还是障眼法，是为了孙悟空找到帮手后， 镇元子大仙进一步和孙悟空拉拢关系的小手段。
试想，真要是救人参果树，最快，最管用的办法镇元子自己种树的还不知道吗？
从头到尾，连起来看。镇元子态度的转变，才是孙悟空度过这一难的关键。而关键中关键，则是元始天尊只闻其声，不见其人的妙手安排。
元始天尊才是镇元子大仙态度改变的关键。
包括镇元子大仙屈膝和孙悟空结拜，其实也是卖元始天尊一个面子，和三清搭上关系。要不，凭镇元子大仙的身份地位，成佛后的孙悟空恐怕都不被他瞧在眼里。