作为唐朝著名的诗人之一，杜甫为后世留下了一千四百多首的诗文，他的诗文偏重于现实主义，深刻的反映了唐朝社会的矛盾。
诗文充满了忧国忧民的情怀，被后世誉为“诗圣”，深受广大诗词爱好者的喜爱。
但他的一生一直处于不得志的状态。在青年时期，考科举时就磕磕绊绊，在仕途上非常失意。晚年时，他过着颠沛流离的生活，最终在贫困交加中离开了人世。
在杜甫死后，他的儿子没有钱来埋葬他，也只能把他的棺材暂时放在当地的一个地方，过了四十年，杜甫的孙子才把他重新安葬了。
由于时间跨度过远，对于杜甫的墓地，在史料记载中有很多不同的说法，那么杜甫的墓究竟在哪里呢？
杜甫（像）
唐朝诗人元稹曾经写过一篇《唐故工部员外郎杜君墓志铭》，里面则有一些隐秘的杜甫的墓地信息，其他文献对于杜甫墓地描述很少，因此后人大都参考元稹这篇《墓志铭》对杜甫墓进行研究，得到了几种不同的看法。
第一种说法就是杜甫的墓地在河南偃师，清代藏书家孙星衍在研究了《旧唐书》和元稹所写的《墓志铭》后，和汤毓倬修订合作了《偃师县志》的第四卷“陵墓志”。
书中就写道，这杜甫墓就在河南偃师县西土楼村，原因是《旧唐书》中记载，杜甫的孙子杜嗣业把杜甫的灵柩葬在了偃师县西首阳山附近，而元稹给杜甫写的墓志铭，也有着类似的说法。
第二种说法就是杜甫的墓地曾在湖南岳阳，清朝同治时期的《巴陵县志》第二十卷“塚墓”中记载，杜甫墓在岳州，现在已经不知道在哪儿了，按照元稹所写的墓志铭记载，这杜甫的灵柩曾从湘江上运送，到了岳阳，就下葬了。
元稹（像）
唐朝元和中期，杜甫的孙子也曾在岳阳祭拜祖上，把墓地给迁到了别处，后人也不知道，当时杜甫被葬在岳阳的什么位置了。
这些描述说明，杜甫最初的墓地确确实实是在岳阳的，但是他的孙子后来迁走了祖坟。结合第一种说法，杜甫墓很可能被迁到了河南偃师，这也和《旧唐书》的描述对得上了。所以，“杜甫墓”最早在岳阳比较可信。
还有另外一种说法更具体，“杜甫墓”在湖南平江县。根据清朝嘉庆年间的《平江县志》第二十一卷“塚墓”记载，杜甫的墓在平江县的小田地区。根据元稹描述，杜工部的灵柩曾在岳阳停驻，由于之后的大历年间，岳阳地区发生了战乱，不能轻易移动棺木，因此杜甫的后人就在平江县生活了下来。
以上几种说法都是由当地县志文献作为参考的，基本说法都是杜甫的灵柩在湖南岳阳地区下葬过，只是在后来杜甫孙子杜嗣业是否有迁过坟墓的事产生了一定的分歧。
现今，在全国，杜甫一共有八座坟墓，其中河南偃师、湖南耒阳的“杜甫墓”是很有知名度的。
而杜甫的故里河南巩义市附近，在康店乡西部的邙岭上，也坐落着一座杜甫的陵园。杜甫的家乡人相信落叶归根，伟大的诗圣杜甫去世后，他的子孙一定会把杜甫的灵柩葬在生他养他的故土。
杜甫（墓）
巩义县的杜甫陵园虽然面积不大，但里面的设施可以说是应有尽有，包括杜甫雕像、诗圣碑林、杜甫墓、杜工部吟诗亭、望乡亭等。陵园中种满了松柏，表达了同乡们对杜甫的怀念和尊敬。
杜甫的一生都在为百姓们发声，可以说是一位人民诗人。这也是广大人民群众喜爱他的原因。他曾写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望，希望百姓们都能过上富足的好生活。但他自己却在饥寒交迫中死在了湖南耒阳的一艘破船上，让人叹息不已。
现在，全国的八座杜甫墓，都是与他渊源很深的地点，这也是广大百姓对他的怜惜，让这位关怀百姓的伟大诗人死后不再居无定所。