第十七层：二十四节气。
二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
立春：正月令，立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：二月令，蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思，春分秋分昼夜平分。
清明：三月令，天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：四月令，夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：五月令，麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：六月令，暑是炎热的意思，小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：七月令，秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：八月令，天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：九月令，露水已寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：十月令，冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：冬月令，降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：腊月令，气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
二十四节气意义重大，对我们日常生活特别是农业生产有着重要的指导作用！
第十八层：二十八星宿度数。
古代与现在罗经外圈标注的 28星宿，度数都是以赤道为坐标观测的度数。
赤道二十八星宿度数：
角十二太，亢九太，氐十六少， 房五太，心六， 尾十八， 箕九半，（78）
斗二十二太，牛七， 女十一， 虚九少，危十六， 室十八少， 壁九太，（94）
奎十八， 娄十二太，胃十五少， 昂十一， 毕十六半， 嘴半， 参九半，（83.5）
井三十少， 鬼二半， 柳十三半，星六太， 张十七太， 翌二十少，轸十八太。（109.75）合计：365.25度
（注：太为3/4度，半为1/2度，少为1/4度，如角十二太是12又3/4度）
黄道二十八宿度数：
角十一， 亢十一，氐十八，房五，心八，尾十五，箕九，（77）
斗二十四，牛八，女十一， 虚十， 危二十，室十六， 壁十三，（102）
奎十一， 娄十三， 胃十二， 昴九， 毕十五， 嘴一， 参十一，（72）
井三十一， 鬼五， 柳十七， 星八， 张十八， 翌十七，轸十三。（109）合计：360度。
赤道黄道度数的差别。
星宿度数实际上是星宿所占的经度度数，星宿是不变的，但是星宿所占的赤道经度与黄道经度不同，所以赤黄28星宿的度数不一样。
古代天文学以赤道星宿为准，观察太阳行度，太阳每天行一度，一年行一周天365.25度，所以赤道星宿总数是365.25度。
第十九层：二十八星宿配五行。
十八和十九这两层内容是密切关联的。古人把观察到的恒星按区域分为三垣、四象。三垣是紫薇、太薇、天市。四象是青龙、朱雀、白虎、玄武。
每象分为七段，每段为一宿，就形成了二十八星宿。
第二十层：周天三百六十度。
周天，顾名思义，就是古人认为太阳绕地球一周所画的天球大圆。张衡：天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下……
晚唐国师，道家杨筠松，把365取整数即360度，用在罗盘上。至于数学什么时候采用圆周角360度，目前还没有准确的资料，等待考古挖掘中。
所以，罗盘上是周天360度，不是365度！
360度在罗盘的最外层，正北为0度(也是360度)，正南为180度，正东为90度，正西为270度……其最大作用就是便于我们精准定向。
周天360度是任何风水罗盘不可缺少的内容，盘面上其它所有内容都是在其指定下对号入座的。以上内容就是关于罗盘的详细介绍。
我给大家做一个简单的总结，方便大家使用。除了方向搞明白，你就记住天盘，人盘，地盘即可。地盘是用来立极看向的，人盘是用来拨砂的，天盘用来纳水。
地盘位居罗盘的内层，所以又称为内盘和正针。由于内盘的子午线与地磁子午线完全重合，所以又有子午针的名称。地盘，所有堪舆流派都用之，用于格龙定向。有的流派也用之于消砂纳水。用地盘测量出来的方位是地磁方位。自杨公创制天盘、赖布衣创制人盘，罗盘不但用于格龙定向，而且消煞纳水操作更加方便。
本文出自灵遁者易学大成书籍《朴易天下》。
灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国学起名师，作家。 2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读：aixldz。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。
国学三部曲分别为《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《朴易天下》。