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故事,从这位名叫川上仁一的男人说起,他号称最后一位忍者,精通各种忍术。

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除了这段真言结印以外,他还能精准的打出手里剑,随心所欲的让肩膀脱臼,施展缩骨功,等等等等。

然而,川上仁一却说,忍术,已经被时代淘汰,自己不会再往下传承……

所以,忍者真的要消失了吗?

2019年,全球最权威的日本军事史专家——史蒂夫——史老太爷(Stephen Richard Turnbull)说,不,不会,因为我刚刚从古代残卷中发现了一部奇书,叫做《忍者秘宝馆》,它用古日语和方言书写,一时之间,我也难以看懂,但当我确定它就是失传的忍者宝典后,我开始一点点破解它,并把翻译成最浅显的英文……

当然,老爷子翻译的这些浅显英文如今也有一本中文版的小册子。非常薄,也非常通俗。

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比如,当老爷子翻译到《如何飞》这个篇章的时候,只有八个字——不可能的,千万别试。

这就是老爷子,虽然年近80,但依旧性格前卫,担任过很多忍者游戏和电影的顾问。

但他究竟从《秘宝馆》中发了哪些忍者秘密?

今天,我们就来聊聊这个故事。

忍者的起源:伐木工

《忍者秘宝馆》中记载到,忍者的祖先是伐木工。

由于古代平城京(今奈良)以东有一座东大寺。修建的时候需要极大量的木材,于是,再往东,那片盛产木材的大山就划归东大寺,不属于天皇,也不属于任何领主。

这片山林就叫做伊贺,这里除了木材,就是河流,土地贫瘠,农业落后。

所以,在后来,日本陷入战国混战的时候,伊贺人,也分裂为很多小团体,为了资源,大打出手。

这样的情况持续了很久很久,直到忍术在这里悄悄诞生……

忍术的修习者们决定停止内斗,共同保卫伊贺。

当时,伊贺人按照忍术高低,将大家分为了下忍、中忍和上忍三层。

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下忍住在田间地头,是村子的第一道防线,也是外出执行任务的主力。

伊贺人既然不隶属于任何领主,农业又无法自给自足,那就索性靠为各个领主提供忍者服务赚钱吧,这是乱世生存之道。

下忍潜入敌营刺探情报,中忍则负责统帅行动和监督训练。

而上忍呢?

他们住在能够俯瞰全村的高处,负责谋划和指挥统一行动。

上忍的宅邸里布满了活动的暗门,隐秘的通道和致命的机关,等等等等。外来间谍绝不可能活着走出上忍的宅邸。

而那些气势汹汹的入侵者,根本就没命能找不到伊贺村的入口……

包括历史上不可一世的第六天魔王——织田信长,他的儿子织田信雄曾率一万大军进攻伊贺,攻了整整3个月,竟然都没有攻入伊贺村。

如今伊贺山间依旧遗留着各种,土墙、迷宫,除非你是被邀来的客人,否则,靠自己瞎闯,可能真就像进了八阵图的陆逊一样啊。

专家介绍说,村子里每一块石头,每一栋建筑都不是随意摆放和建造。

比如,山头那座不起眼的佛寺,那燃烧的香火在外人看来挺正常的,但在忍者眼中,那就是正在传向远方的信号。

再比如,那座稻田边的木塔,在别处它用于火灾预警,但在伊贺,它就是忍者们的集合信标。

还有路边随处可见的神龛,战乱时,它被用来标记地下埋葬的物资。

在古代,每天凌晨四点,和其他村子一样,伊贺人早早就起来干农活。

但到了下午,无论男女,大家都会集体放下农具,摇身一变,开始修炼神秘的忍术……

忍者第一步:九字真言

老太爷说,《忍者秘宝馆》中首先传授了九字真言。其理念,来自佛教密法——真言宗。

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真言很神秘,像是一种从高纬度施展的护体密法。

我们熟知的唵嘛呢叭咪吽,就是这样一种佛教的真言密法。

仁一说,真言结印的种类,在各种流派的忍者中大约有上百种。

但最常用的是九字真言,配合九个手势,边喊,边做动作,可以双手结印, 也可以用单手,在空中像挥舞像一把刀一样挥舞。

真言讲求,身、语、意三密结合,也就是,一定要有动作,有声音,有含义,才能成功施展。

曾经,有专家为川上仁一戴上过这样一个测量脑电波的仪器。

戴好后,专家让仁一先做一个小时的数学题。

众所周知,人逼急了什么都做得出来,数学题除外。

果然,前30分钟里,仁一的脑波非常不好,代表着压力的β波持续走高,而代表着集中精力的α2波却一直很低。

突然,一个化妆路人的专家说,你何不发动一下九字真言再做?

仁一觉得靠谱,于是真言伺候。

接下来,仪器上的β压力之波开始逐渐降低,同时,α2的专注之波也开始持续爬升,整整15分钟后才停下来。

专家解释说,这可能是心理暗示的原理,忍者经常做潜伏工作,身边全是敌人,神经高度紧张。而忍者从小就被灌输,真言护体的绝对神秘主义崇拜。

所以,当他们发动真言,得知自己已经被护体后,从心理上来说,确实具有舒缓压力的功效。

接续破解,发动真言的这九个字,究竟是什么含义呢?

原来,这就是九个汉字和其对应的古汉语发音,最早出现在,中国道家典籍《灵宝五符》当中。

传说是大禹所作,原文写道: 入山咒曰:临兵斗者皆陈(阵)列前行九字耳。常秘咒,无所不辟。

看来,这是一种远古道家在进入山林前,保护自身不受邪灵入侵的咒语。

在传到日本时,被忍者采用,但最后两个字发生了变化。

接着,这里还有一个耐人寻味的细节,那就是,川上仁一是甲贺流的末代忍者, 而《秘宝馆》中说,九字真言是伊贺派的绝学。

同时,甲贺、伊贺势同水火,历代都是死对头。

而研究组却为什么找了个甲贺忍者来实验伊贺密法,难道他们不知道

还是这背后有什么别的故事呢?

真假忍者:伊贺vs甲贺

史太爷在翻译到第五章的时候,给出的标题是——《假忍者:给聪明人的警告》。

原来,从这一章我们发现,《忍者秘宝馆》的作者是一个伊贺忍者。

他在这一章中痛斥甲贺,说那不过是一群蛊惑人心的假忍者。

虽然我们都知道,甲贺、伊贺历来不对付,也历来都指责对方是只认金钱的雇佣兵。还传说,甲贺擅长用药,伊贺擅长身法等等等等。

但这会儿好了,史太爷翻出了200多年前,最真实的伊贺、甲贺之争,原来,那位伊忍者在说: 首先,伊贺的贺读作が(ga),而读甲贺的贺应该读作か(ka), 伊ga,这是京都贵族口音,甲ka,山野村夫口音而已,两者从读音开始,就已有贵贱之分。

其次,甲贺虽然与伊贺一山之隔,就在伊贺北边,但是,它可和伊贺的土地性质不同,伊贺是不属于任何领主的自由地。 而甲贺不过是近江国的一小块地方。

甲贺人曾一度受到威胁投靠伊贺,我们也确实曾并肩战斗过,那是百年前帮助近江国大名——六角承祯对抗织田信长。

但当信长真的征服近江国后,甲贺人却背叛了我们,投靠信长。

甚至在后来,信雄(信长之子)、信长轮番入侵伊贺的时候,他们竟然还为信长而战。

从那以后,甲贺人做得蠢事更多了,名声一落千丈,尤其是丰臣秀吉征讨纪伊国的时候,他命人围坝水攻,而由于甲贺忍者的无能和大意,他们负责的那段堤坝提前溃堤,洪水反而淹了秀吉军营。

甲贺人因此连武士的地位都失去了,成了农民。

这对他们本就微不足道的自尊心又是一次重大的打击。

等等等等,书中还列举了很多甲贺人两面三刀,志大才疏的故事, 并且在最后得出结论——很多著名的假忍者、骗子忍者,都出自甲贺。

比如,猿飞佐助,长这样,来自伊贺的《秘宝馆》作者说,忍术不是幻术。

还有,加藤段藏,能飞,号称飞人段藏,还会变幻身形,能吞下一整头活牛,这都哪儿跟哪儿?

最要命的是,竟然还有人认为这种骗子是伊贺忍者。

还有什么自来也,这个熟,进过《火影》,号称能把对手变成蛇,自己骑一只大蟾蜍,妻子会蛞蝓妖术,写到这人,伊贺作者说,简直是无稽之谈,我就说到这里吧。

而当介绍到伊贺忍者时,作者完全变了语气,大概是这么说的……

真忍者,来自伊贺

首先,第一个被雇佣的忍者,叫做,大伴细人,是一千多年前(587年),圣德太子的幕僚。

当时,圣德太子笃信佛教,在日本大力推广。

所以,当有叛乱者出现的时候,太子并没有发兵讨伐,而是来到伊贺国的油日岳祭拜,祈求佛祖让叛乱者回头是岸。

接着,叛军果然内讧了,很快就原地自爆,纷纷卸甲归降……

所以,这真的是佛陀发威吗?

是,但也不是,因为,深挖历史,这其实是圣德太子,一场漂亮的上兵伐谋,不战而屈人之兵。

当时,太子两大幕僚——大伴细人深入敌营,刺探情报、散布因间。

高句丽僧慧慈,运筹帷幄,为太子出谋划策。

就这样,太子不费一兵一卒,不仅平定叛乱,还让自己的势力进一步壮大。

后来,大伴细人刺探情报的本领,被人称为志能便(しのび)。而忍者,在日语中最正确的发音就是Shinobi(忍び),和志能便几乎一模一样。

忍者来自志能便,这个说法虽然目前很主流,但是史老爷子并没有从《秘宝馆》中发现相应记载。

反而是那位来自伊贺的作者在说,忍术的祖先在中国,来源于《孙子兵法》,尤其是《孙子兵法》中《用间》篇的思想,细人散布的因间,就是《孙子五间》中最朴实无华,能直接颠覆对方的顶级间谍手段。

然而,看到这里你是不是突然觉得有什么不对劲儿?

我们前面刚刚聊过《孙子兵法》,日本公认的《孙子》传入日本的时间是公元753年,由遣唐使吉备真备带回日本。

但是,这里的圣德太子是公元587年的事情。

中间差着100多年呢?怎么回事儿?

包括后来日本专家们也从更早的古籍——《日本书记》中也发现了对《孙子》的直接引用。

美国专家解释说,这可能是因为,公元516年,一位熟悉《孙子》的中国人,登陆日本,带来《兵法》。

但事实上,史老爷子指出,除了这本《秘宝馆》,还有一本流传最广,最权威的忍者古籍《万川集海》。

《集海》认为,忍者的起源在《六韬》,这是3000多年前,姜子牙所写作的兵书。并且还认为《孙子》思想,也出自《六韬》。

所以,会不会忍者、孙子,还有出海奔逃的田齐氏,这背后都有一个更加远古的源头——姜子牙?那又是另外一个故事了,我们会员频道细说。

总之,《秘宝馆》借细人的故事说明,忍者不是刺客,忍者不是幻术师,忍者是志能便,是刺探情报和掌控间谍的大师。

当然,也随着忍者的发展,业务范围也不仅限于间谍。

还比如,火器大师——城户弥左门卫。情报战大师——服部半藏。战术大师——楠木正成。外交家——松尾芭蕉。特情局家族——柳生家族及绝密剑豪柳生十兵卫。等等等等,这都是历史上真正的伊贺忍者。

然而,伊贺忍者们为何要创作《秘宝馆》?既然忍术只在伊贺人中秘传,那为什么会存在这本书?

史老爷子猜测,这很可能这和历史上伊贺忍者的最后一次行动有关。

2009年,摄制组采访到了这样一位名叫泽村的老人,他拿出了自己五氏祖先留下的手稿,上面记载着一位忍者的故事,忍者名叫泽村保祐(shì),他说,嘉永6年,也就是公元1853年,美国海军提督贝利(佩里)来朝。

奉浦贺藩主之令,我负责调查停靠在浦贺港的美国军舰。

我作为幕府使节之一登上了黑船,并详细调查了黑船内部,有关调查结果陈述如下……

接着是大段空白,然后,再接上的话就在说,任务详情已禀报藩主。

看来,调查结果是只有藩主才知道的秘密了,但在这个调查之后,伊贺忍者们就再也没有在历史中出现过,有人说,是感叹于实力差距,藩主们不再雇佣忍者,也有人说,是因为忍者已经被更先进的情报技术所取代。

但史老爷子猜测,《秘宝馆》的创作,就是伊贺忍者们的最后挣扎,在荷兰人、美国人闯入之际,他们也曾经公开过秘传的忍者之术,也希望传统的忍术,还能让自己在坚船利炮前扳回一城……

但是,一切都结束了,当黑船来袭,他们也冷静的认识到——知己知彼,百战不殆。

接下来的抵抗,毫无意义了,忍者,是时候退出舞台,换上新的装束了。

所以,今天的忍者是谁?我们见仁见智吧,这里就不扯远了。

总之,史老爷子的翻译还没有结束,他说,按照《秘宝馆》的记载,前面第一步,发动了九字真言。

现在第二步,可以开始练习潜入了。

忍者第二步:潜入

《秘宝馆》中写道,僧侣、艺人、商人都是很好的伪装,通常情况下忍者不穿忍者服。就像泽村的祖先也是穿着使节的服装调查黑船一样。

很快,敌方的兵力、领袖的名望、行军的地形、城池的布局等等等等,忍者就都心中有数。

接下来,《秘宝馆》开始介绍忍具,分为六具八器。

六具分别是,第一,斗笠,这是一种宽边的大草帽,戴上以后,你可以清楚的看到外面,而外面则看不到你的脸,除了帮你隐藏身份,斗笠也是你混入人群的好帮手。

第二,钩绳,扔出去可以攀爬城墙,卡上去,可以当做临时门闩来阻挡追兵,绳子可以用在捆绑俘虏,同时,战斗中,这也是最容易擒拿对手的武器——钩住对方腰带,然后再顺势捆绑。因此,钩绳也成了捉拿忍者的最大标识,如果你要随身携带,那么最好先确保自己有一个说得通的理由。

第三,石笔,一支用石头做成的马克笔。你可以用它在各种物体的表面给同伴留下标记,而且这些标容易擦除,石笔也可以随意丢弃,就和普通的石子一样,这让你避免被抓。

第四,印笼,装药的小漆盒,通常三个联一组——毒药,解药,以及最重要的——驱蚊药。 对啊,忍者潜伏,少了驱蚊药,立刻就被咬得满身包,这还怎么行动……

第五,三尺手巾,一块长三尺,一米左右的长布,你可以把它包在头上当头巾。取下来可以帮助你攀爬,受伤了,还可以帮你包扎。通常三尺头巾呈现出淡淡的棕紫色,这是因为忍者会将它浸泡在苏木药水中染色的结果。因为,苏木可以行血祛瘀、消肿止痛,是非常受欢迎的忍者药材。

第六,打竹——生火工具的统称,取暖、照明和引信、纵火的必需品。

这六具中,除了钩绳,竟然都是我们意想不到的道具,看来,忍者是真的大隐隐于市啊。

至于那些我们熟悉的忍者服、手里剑、苦无、忍刀。

《秘宝馆》里,大概是这么解释的: 其他忍具——密匣,随身携带一柄忍刀防身,这无论走到哪里都会被人检查、怀疑,而如果刀鞘里装得不是忍刀,而是密函呢?

同理,扇子不容易引起怀疑,但如果扇子里藏着的,是一把短刀呢?

很多东西,都可以利用这种密匣的方式进行伪装。

一身黑的忍者服?

不要想多了,除非任务是夜袭,否则忍者从不穿那个

至于奇袭时候的武器和道具,并不属于这里的六具八器范畴。

它们通常是用来攻破建筑的各种工具,这是忍者在己方有极大优势下,进行攻城车轮战时才使用的武器。

大军围攻城池的夜间,忍者就开始上阵骚扰了,让守城方整夜失眠,提心吊胆,最终崩溃犯错……

这很《孙子兵法》。

这个时候,就不管什么薙刀、弓箭、铁炮、柔术、忍刀、锁镰、指虎、角手、万力锁了,统统给我拿出来,在黑夜里给我狠狠的打。

说到忍刀,它其实和武士刀不同,是直刃,刚性更强,更短,便于攀爬和在狭小的空间中使用。同时,它也是忍者们爬墙的重要道具,大概像这样,十分巧妙。

在完全黑暗的房间中,忍者还可以像影片中这样,咬住绳子,把刀鞘搭在刀尖上 这样,你的感知范围就达到了刀身的两倍,当刀鞘末端碰到敌人时。你就可以松开绳子,自信的突刺,一击必杀。

另外,很多忍者任务中,他们并不佩戴忍刀,而是佩戴一些锯子,忍者绝不恋战,而实战中,诸如破孔开门,伐木开路,甚至是用锯子把自己伪装成一个木匠,这也比明晃晃的忍刀好用太多。

六具之后是八器。

川上仁一表示,自己最喜欢的武器就是八器之首——蔓刀。

蔓刀看着像一把园艺剪刀,而它事实上也确实是一把园艺剪刀。长官,我身为一名园丁,随身携带一把剪刀不过分吧。

它是最好的伪装,战斗时,又可以用双刃夹住看过来的兵刃,然后迅速扭转敌人的兵刃,把敌人摔倒。

八器之二是吹针,这是一种含在嘴里的细小钢针,在近距离战斗中,就像我们《孙子兵法》里说过的一样,这是你隐藏N年的第29块腹肌,能够突然射向对手的脸,十分好用。

第三,吹失筒,这是一种用气流发射的毒箭,毒药配方因忍者门派而异,平时,你可以把它伪装成一支短笛,使用时,用纸封住气口,再配合禅宗虚无僧(行脚僧)的造型,这是最可怕的伪装,在毒箭飞出长笛之前,你永远不会受到怀疑。

第四,毒水枪,两根竹子套在一起发射毒液的强力水泵。

第五,致盲粉末,藏在衣服下的蛋形容器里。

第六,铁轮,双手环形兵器,你可以用其中一只套住对手的刀,再用另一只去套住他的手臂或脖子。非常理想的兵器,当然,前提是你需要伪装成一个街头艺人,还得会用铁轮表演,逗笑各种孩子和路人。

第七,距跋涉毛,一种比铁轮更意想不到的艺人道具,小小的圆环和铁球可以是表演杂技的道具, 但当你把它和一根长绳子,还有一把手戈组合以后,就会威力无比。

比如,这里有一个户隐流宗师——初见良昭2003年的表演,非常神奇。还有这一段更直观的演示。

第八,发簪,女忍的武器,锋利无比,通常会一击必杀,刺向男性的要害部位。

现在,你已经顺利的拿到情报或完成任务,必须快速脱身,这里还有一些能把逃跑的秘密忍具: 撒菱,被追赶时,悄悄扔在地面上,它们一定会刺针朝上,让你身后的敌人痛苦不已。

鸟子炸弹,这是一种易于携带,且响声巨大的火器,被追赶时扔到敌人身后,巨大的响声会让敌人分神。

水筒,有时候你不得不躲到水下,这根竹子能帮你呼吸,如果掌握得当,你甚至可以在河中一连潜伏好几个小时。

手里剑,这其实也是忍者逃跑时才用的必杀道具,如果一发正中追击者眉心,这将对追兵造成极大的心理冲击。

与手里剑像呼应,还有一种人气很高的忍者暗器——苦无。

其实,苦无被忍者们称作——万能刀,一般并不投掷,它可以帮忍者轻松的实现,挖掘和攀爬,十分好用。

现在,你已经成功逃脱,回到忍者村后,伊贺上忍们,将要教你一些更加进阶的忍术。

忍者第三步:忍术

《秘宝馆》中介绍,忍术的第一奥义是培养不动心。

这是佛教密宗里,不动明王的境界。

川上仁一曾经给专家们演示,他采用息长法打坐,也就是猛吸一口气,然后用大约一分钟的时间缓慢吐气。

专家再次把脑波仪戴到他头上,结果令人震惊。

仁一的脑波突然出现了代表昏迷的θ波,而且一直在增强。

同时,代表压力的β波却在慢慢减少,这是人类只有在睡着时才会出现的脑波形态。

仁一睡着了?

专家们不解。

但突然,仪器中的专注之波——α2再次上线,这是只有人清醒,做数学题时才会出现的脑波。

看来,这就是所谓的不动心吧,它让忍者进入了一种既熟睡又清醒的叠加状态。

下一个奥义忍术——隐身。

伊贺忍者们相信,自己是一群受佛教24诸天护法之一,摩利支天庇护的人。

摩利支天曾和阿修罗大战,他背对着太阳,让敌人短暂失明。

所以,日本佛教认为,摩利支天有无人能敌的隐身术。而伊贺忍者的隐身术便是向摩利支天祈求而来。

具体隐身法,大致有如下几种:

第一,观音隐,因为摩利支天也是观世音菩萨的化身。所以,如果信仰虔诚至极,观音就能帮你隐身。

但事实上,忍者们是这个意思,把自己和环境融为一体,变成一台自动售货机……

当然,更具体的做法是忍者们凭借着强大的不动心,站在那里一动不动,这样敌人在匆忙中,真的就很可能发现不了你。

第二,鹌鹑隐,像鹌鹑一样缩成一团,把自己伪装成花园里的一块石头,可以在大白天使用,但也一定要一动不动。

第三,狸隐,像狸猫一样快速上树,消失在厚重的树冠叶片之中……

第四,狐隐,像狐狸一样狡猾,潜入水中,用水来消除一切气味和行踪。

第五,火隐,这个川上仁一演示过,在漆黑的夜晚,只见他向地上点起一团浓烟, 眨眼间,烟雾散去,川上也消失在镜头前,当他再次出现的时候,已经坐回了嘉宾席,把主持人吓了一跳。

仁一继续介绍说,其实还有一种更厉害的牙签隐。

在场的人都觉得很不可思议,难道是把自己缩小藏到牙签后面?

没想到仁一说,其实很简单,就是朝对方脸上突然扔一根牙签过去。他肯定会吓得一激灵,视线也就从你身上移开了 趁这个时候,赶紧逃走,这不就隐身成功了吗?

总之,隐身术的本质就是出其不意,千万不要让任何人猜到到底发生了什么。

再下一个忍术奥义——步法,一共六种:

1,忍足法,先让大拇指着地,然后再轻轻放下整个脚掌,这是最基本的步法。

2,浮足法,踮着脚走路,适用于在室内保持安静。

3,横足法,贴着墙横走,让自己藏身于墙下的阴影当中。

4,犬走法,像狗一样爬行,重心越低,越不容易被发现。

5,狐走法,还是爬行,但是只用手指和脚趾接触地面,非常安静。

6,浅草兔步,这个是最难的,但也是最安静的步法,身体要缩成一个球双脚踩在手背上向前移动,多年练习后,速度和正常走路没什么区别。

除此之外,还有一种辅助忍者行走的道具——水蜘蛛,《秘宝馆》将它列入和手里剑一样的绝密器具。

就像非忍者很难掌握手里剑的设计、锻造和投掷技巧一样,普通人也很难了解水蜘蛛究竟如何使用。

大体图样如下,宽大的表面能让忍者模仿水蜘蛛在水面上快速移动。

但是,曾经有外国人做过实验,这种装置,无论如何都不可能为成年人提供足够的浮力啊。

会不会只是一种传说?

然而,《秘宝馆》中这样写道,使用这种装置的技术一直秘不示人,严格口传。

许多敌人想方设法要了解使用水蜘蛛的诀窍。

但你在任何时候都不能承认这东西有用,还要用力去嘲笑那些说忍者可以在水上行走的人。

接着,第四大忍术奥义——火器。

史老爷子说,另一本忍者古籍——《万川集海》中一共记载了233种火器:有简易燃烧弹——稻草编织的笼子里放有一盒可燃物,点燃后扔出去, 这是纵火利器,很快就将引发混乱,你也因此进入了最佳的忍者行动时间。

还有土制手榴弹——投火矢,里面通常混有各种毒药、排泄物、碎陶片和钉子,杀伤力和侮辱性都非常强。

还有这个东西,叫百雷铳,点燃后,会像鞭炮一样逐个炸开,但是声音没有鞭炮清脆, 这其实是在模拟当时火枪声,让敌军以为是奇袭,陷入慌乱之中。

下一个道具叫取火方,点燃后,混有铁粉的竹筒会激烈地向外喷出火柱和烟雾, 10米外都能感受到热量,撤退时用来吓退追兵有奇效。 还有这种燃放狼烟的道具,用于远距离通讯。

又有这种能在水下燃烧的火把,燃料成分严格口传。

《秘宝馆》中还有第五大忍术奥义——药。

卖药的商人,这是忍者很喜欢的一个伪装身份,除了严格口传的毒药之外,他们葫芦里,通常会卖的是这三味药:

1,紫金丹,由山慈菇、五倍子等药材做成。

山慈菇是很强的壮阳药,能让人精神亢奋,五倍子鞣酸丰富,能治疗胃肠道疾病,外敷,又能消除创肿、治疗化脓。

想象一下,如果你在缺医少药的地方,行脚售卖这种神药,这将是一个迅速从当地官员、百姓口中探听情报的好方法。

2,蟾蜍油,解毒、止痛的奇效药,适合表演杂技时售卖,好卖好用,好伪装。

3,胡黄连,清热解火的家庭常备药,很好卖,同时,忍者的内衣,一般都会用胡黄连蒸煮,这样能有效的祛除蚊虫。

接着《秘宝馆》中介绍了最后一种忍术奥义——五车之术。

所谓五车,就是驾驭人类喜怒哀乐恐这五种情感的心理学技术。

毕竟,忍者的终极目标是刺探情报,如果能用威逼利诱来达成目标,自然没必要夜闯城堡,窃听、盗物。

与五车之术相应,还有三种比较著名的配合性忍术。

1,女忍术,这是美人计和现代的美女间谍。

2,山彦术,山彦是传说中,善于使用回声欺骗人类的妖怪,当忍者施展山彦术的时候,通常会佯装被自己人背叛,向敌人投降,成为内间,为了博取信任,忍者们通常会自残和交纳投名状,所以,山彦术的信条是,欺骗敌人从欺骗伙伴开始,相当的诡诈。

3,还有一种叫做天唾术的口传秘术,这能将入侵己方的忍者变成自己的反间。

另外,忍者在施展五车之术前,还要使用相学,一是观察对方的面相、微表情,二是观察对方的行为细节,从而摸透对方心里,准确的制定出实战五车之术的策略。

现在,你已经再次从敌方城堡逃脱,顺利完成了工作,独自一人来到了山林当中。

《秘宝馆》的介绍也终于来到了成为忍者的最后一步——野外生存。

忍者第四步:生存

《秘宝馆》说,猫的瞳孔会随着时间变化,所以,这里有一种猫眼计时法传授与你。

如果按照《秘宝馆》口诀还找不到水源,那么可以服用水渴丸, 它由1两梅干、2勺冰糖、1勺麦芽做成,尝起来非常酸,生津止渴。

如果赶路饿了,可以服用兵粮丸,这是一种保质期长、饱腹感强的干粮。由糯米、桂皮、冰糖、高丽参等食材研磨成粉,加水,再熬干搓成小球制成。

有摄制组复刻了兵粮丸,尝起来桂皮的香味很浓,味道也是甜甜的,卡路里含量,140大卡一枚,相当于半碗米饭。

《秘宝馆》中还提到了一种叫做饥渴丸东西,号称,一日三粒能保你不饥不渴。

原来是把胡萝卜、荞麦、山药,以及一些不公开的口传药材磨成粉,泡在清酒里, 然后搓成丸子,等酒精彻底挥发,就可以食用。

感觉上,这应该不是卡路里补充能量,反而像药材带来的兴奋剂效应。

终于,你一路急行,穿山越岭,准时回到了忍者村复命,上忍对你很满意,你也终于要窥见忍者的最终真相……

然而,就在真相被揭开前,突然……

突然……

突然,史老爷子一把把你拽回到现实当中,你发现老爷子正在对你坏坏的怪笑。

你有点害怕,而老爷子也终于绷不住,向你坦白,其实,世界上根本就没有一本什么叫做《忍者秘宝馆》的书。

它也根本不是伊贺忍者在黑船来临之际留下的绝笔。

这就是老爷子根据自己的历史学研究,和三大忍者古籍《万川集海》《正忍记》《忍秘传》汇编而成的英文读物。

但是,它是真实的、全面的,毕竟老爷子身为严肃学者,不至于瞎说。

而他为什么要跟你开这么大一个玩笑?

你想过没有,这种兵者,诡道也的思想,不正是贯穿整个忍者体系的核心吗?

史老爷子其实早就为我们揭开了忍者的神秘面纱。

这是一群隐藏在东瀛的《孙子》信徒,和《孙子兵法》的另类实践者。

他们那里,充满了诡道、隐忍和知己知彼的实践。

他们嘴里,也大概率没有一句真话,就像史老爷子在最后跟你开得那个玩笑一样,这很忍者。

他们说自己消失了,自己被时代淘汰了,自己又如何鄙视现在抛头露面的甲贺忍者。

而你是否突然想到,他们说到水蜘蛛的时候,也是一样的语气和态度啊。

没准儿,一切都是诡道,真正的忍者,就行走在满世界的大马路上。

好了,今天的故事就分享到这里,谢谢大家。

最后夫人说,你这期节目,做得也很诡道,够孙子的……

(完结)