清明
时节雨纷纷
今日清明
QING / MING
燕子来时新社，梨花落后清明
池上点点碧苔，叶底数声鶗鴂
岁月难无别离，思人抚今追昔
万物生长此时，抖落纤尘心悦
清明是中国“二十四节气”之一，节期在仲春与暮春之交，斗指乙，太阳到达黄经15°，节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明既是自然节气，亦是人文节日，它与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。它不仅是人们祭奠祖先，缅怀先人的节日，是中华民族认祖归宗的纽带，也被称为“踏青节”“三月节”，是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
清明起源
古代时期，清明节只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好季节。
节日与节气不同，节气是时序的标志，而节日则包含着某种风俗和纪念的意义。清明作为一个节日的出现，有一个逐渐演变的过程。西周时，已有了在清明期间，帝王将相行“墓祭”之礼的传统，但从宫廷走入民间，变成纪念祖先的节日与寒食节有关 。
据记载，当时还是晋国公子的晋文公重耳逃亡在外，处境非常艰难，跟随他的介子推从自己的腿上割下一块肉熬汤让他充饥。后来，他回到晋国，做了国君，封赏他的所有随从，惟独介子推拒绝接受封赏，带着母亲隐居绵山，不肯出来接受封赏，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推非常孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子活活烧死在一株柳树下。为纪念介子推，晋文公下令每年这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
晋文公把寒食节的后一天定为清明节，随着时间的推移，人们便将寒食与清明合而为一，清明成为节日取代了寒食节，也变成清明扫墓祭祖的习俗。
清明习俗
扫墓祭祖
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我们都已经走了很远很远，总需要有那么一个时刻，让我们记起从前的点滴。游子漂泊在外，心总思念着故乡。树植于土，开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。生者寻根，叶落归根。
或许站在先人坟前，才能真正深刻地明白，自己的根在哪里。清明时节寻根问祖，提醒我们做人不能忘本，不要忘记自己从哪里出发，因何而出发。
这是清明节的主要习俗，旧时的扫墓祭祀比较讲究风水和礼节，有严格的先后顺序，一般会到坟前铲除杂草，摆放供品，上香烧纸等，或者简单的献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。随着社会的进步、时代的发展，火化遗体越来越普遍，人们如今就前往骨灰置放的地方拜祭先人逐渐简化了形式。清明祭祖表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬先祖，慎终追远的一种文化传统。
踏青
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又见春风换故枝
踏青，是指春日郊游，也称“踏春”“探春”“寻春”。中国民间长期保持着清明踏青的习惯，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。四月清明，春回大地，万物吐故纳新，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。郊游时采回花草插于门上、头上，在过去的清明节非常普遍，尤以插戴柳枝为多。因介子推和老母在柳树下死去，柳树在清明节有着特殊的含义。在门头上插柳、在屋檐下挂柳、妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童吹柳管，“柳”成了铭记故人，拥抱新生的象征。春暖花开的日子，人们携亲带友踏青游玩，享受到更多的亲情与快乐，也能在繁忙之余放松身心，体会到大自然的美好。
放风筝
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风筝起源于中国，有着悠久的历史，已两千多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，故称为“纸鸢”。在旧时，人们还常常把灾病写在纸上，挂在风筝上，待风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，放走秽气，给自己带来好运。
吃寒食
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清明吃寒食，青团是常见的传统小吃，距今已有1000多年的历史，广受欢迎。青团又称艾团、清明团子，最初流于江南，渐渐遍布全国。它用艾草、浆麦草或其他绿叶蔬菜的汁拌进糯米粉里，再包裹进豆沙馅儿或者莲蓉又或芝麻，甜而不腻，带有清淡却悠长的清香。一般人们在祭祀当天供奉于先人墓前，祭拜结束后食用。此外，凉大麦粥、冷杨桐饭也是清明这天常吃的食物。
清明节吃寒食的习俗源于寒食节，因介子推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。实际一方面强化了山林禁火，另一方也起到人们的精神教化作用。据说，古时官府还会安排专人下到各家去检查，将鸡毛插进灶灰中，如果鸡毛焦了，说明这家生火了，户主要被严惩。但禁火其实消禁的是冬季保留下来的火种，寒食之后，又要重新钻木取火，这也叫“改火”。而且这个措施很有仪式感，要用榆树新木取火，将火种分发。这其实也是对燧人氏钻木取火的一种崇拜和缅怀。有时，皇帝为了表示恩赐，会把皇宫中新生的火种赐给亲近的权贵、宠臣。
古诗鉴赏
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《清明夜》
唐·白居易
好风胧月清明夜，
碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，
遥听弦管暗看花。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。
清明风起，春光明媚。
清明，古人既赋予它“思故”的悲，
又顺应它“寻春”的美。
这正是在提醒我们：
别忘记来时的路，作伴的人，
别丢了前路的光，沿路的景。
对生命谨怀尊重，对自然牢记敬畏。
所以，真正的思故是在内心，
而不在形式。
我们提倡文明祭祀，告别陋习，
以低碳、文明、绿色的祭扫方式，
做绿色文明祭祀的先行者，
做中华优秀文化的弘扬者。
祭奠过去，也催护新生
祝愿：天地清明，春暖山河。
大学生融媒体通讯社
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排版||李 静
责编||周文娜
审核||刘 涛
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