【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载182】
《芙蓉女儿诔》：
乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今几十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
“白帝宫中，抚司秋艳”，跟后面的“金天属节，白帝司时”一样，正面看是八月金秋时节。反面看，表示宝玉或者石头或者作者在作此书、作此诔时，是金天，满清统治时期，所以说“白帝司时”。
窃思女儿自临浊世，迄今几十有六载：这是明显错误。上回刚写“这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。”赖大家买晴雯时，已十岁。在第五回宝玉神游太虚幻境时，晴雯已在伏侍宝玉，当时宝玉八岁，到如今宝玉十九岁，过了11年，晴雯怎么才十六岁？
宝玉生日，大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与袭人同庚，这年黛玉都十六岁了。晴雯与袭人、宝钗、香菱都比宝玉年龄大，宝玉比黛玉大一岁。在宝玉生日两年后，却写晴雯十六岁，明显错误。
为什么要写成如此明显的错误？还是一贯的错误提醒：
五年八月有畸。
第五回晴雯伏侍宝玉至今，过了11年，为什么写“五年八月”？
《明史·列传第一百四十七》熊廷弼传：
“帝怒，遂以五年八月弃市，传首九边。”
“五年八月”：是熊廷弼被斩首弃市的时间，是天启五年八月。
这种与史书明确的细节吻合，可作为证据，证明晴雯的反面人物正是一代名将熊廷弼。则“迄今几十有六载”的“几”，从反面看，就不是“几乎”，正是“迄今”五十有六载，因熊廷弼虚岁五十七。
读到“落日荒丘，零星白骨”，我们也就能理解了，为什么黛玉重复提醒“红绡帐里”？说“现成真事”，而且宝玉重复提醒读者：“什么现成的真事？”
“红绡帐里”之前的“落日荒丘，零星白骨”，不是比喻，不是修辞，是“现成的真事”：晴雯熊廷弼死后，曝尸白骨逾三年！
熊廷弼被“弃市”，就是死后不许家属收尸归葬，要曝尸以儆人。
崇祯元年，工部主事徐尔一讼廷弼冤，乞赐昭雪，崇祯“不从”。
崇祯二年五月，大学士韩爌等言：“廷弼遗骸至今不得归葬，从来国法所未有。今其子疏请归葬，臣等拟票许之。盖国典皇仁，并行不悖，理合如此。”“身死尚悬坐赃十七万，辱及妻孥，长子兆珪迫极自刎。斯则廷弼死未心服，海内忠臣义士亦多愤惋窃叹者。特以封疆二字，噤不敢讼陈皇上之前。”“今纵不敢深言，而传首已逾三年，收葬原无禁例，圣明必当垂仁。”
这才“诏许其子持首归葬”。熊廷弼被“弃市”传首已逾三年。
诔文中还有所隐真事，比如：
“望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？
列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？”
箕、尾、危、虚，都属二十八宿，“箕尾”位于东方，“危虚”位于北方，这几个星都是东北之星。抑、卫于“东北”！只是巧合吗？
黛玉说道：“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传的了。”
曹娥碑是天下知名的谜碑。
蔡邕读碑文后，题八字于碑阴：“黄绢幼妇，外孙齑臼”，为杨修和曹操破解：
“黄绢”是色丝，即“绝”字。
“幼妇”是少女，即“妙”字。
“外孙”是女之子，组成“好”字。
“齑臼”是捣姜蒜的容器，受辛之器，“受辛”是繁体“辞”字。
谜底是：绝妙好辞。
李白有五言诗赠仙人东方生，中有“曹娥碑”、“黄绢语”：
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语
所以，“曹娥碑”被认为是中国最早的字谜，中国文字隐语的鼻祖。而其所在地上虞，也成了中国谜界公认的灯谜发源地。
黛玉提醒“可与曹娥碑并传”，明确指出了诔文中有文字谜语，有隐语。而且不仅隐了晴雯真事，还隐了别的谜底。
如前所述，在晴雯死的前后，先有“杨太真沉香亭之木芍药”，后有池上芙蓉、木芙蓉，解密宝玉生日的芍药、木芍药。还有“靛青”，揭示“靛儿”找“扇子”的谜底。《红楼梦》这本书一大特点，就是很多线索齐头并进，如同电脑程序中的多线程，所以切莫局部、单一地看这本书，在晴雯处并非只写晴雯事。这点读者一定要注意到。
芙蓉诔中，也隐了别的谜底，比如：
“文瓟瓠以为觯斝兮”：揭示了妙玉的古董茶具“[分瓜]瓟斝”、“杏犀[喬皿]”的谜底。
句中的“瓟”、“斝”二字很明显，并提示了“瓟瓠”。而且随后的“瞻云气而凝盼兮”，“倩风廉之为余驱车兮”，提醒了“盼兮”、“倩”兮。让读者能看到“[分瓜]瓟斝”、“杏犀[喬皿]”的线索，和《诗经》中的“齿如瓠犀”，“巧笑倩兮”，“美目盼兮”。
读者便能一下得到“齿如瓠犀”的谜底：葫芦、子。
本节只解晴雯，不解诔文。仅提醒朋友们，对黛玉“曹娥碑”的提示，以及“原稿在那里？倒要细细一读”，这种说雪雁手炉子的话，我们要能听懂。读者可把诔文当作“曹娥碑”，猜谜把玩，很有意思！
我们也要问自己一个问题：诔晴雯，为什么用了这么长的篇幅，作了这么长的诔文？从随后宝玉说“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听了，忡然变色，心中无限狐疑乱拟，反点头称妙，说“果然改的好”，也能看出：此文表面诔晴雯，也是祭黛玉。
所以说“在芙蓉前一祭”，名《芙蓉女儿诔》，黛玉也是芙蓉，此文祭的正是“芙蓉女儿”。此处用“我本无缘”，“卿何薄命”，是宝玉或石头或作者祭奠黛玉崇祯，也是预演。
看！“原来贾赦已将迎春许与孙家了”，祭完黛玉崇祯，就到了迎春弘光的时期。这些细节，都能对榫。
唉！写不完的晴雯，滴不尽的血泪，展不开的眉头，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠……
《红豆曲》本是宝玉思黛玉，“思君”之作：“雨打梨花深闭门”，“愁聚眉峰尽日颦”，“行也思君，坐也思君”！思君：思宗、皇帝，显然指黛玉崇祯帝。特以之结晴雯，如芙蓉诔之诔晴雯，也祭黛玉。
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】
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